Mikat ne demek? Mikat yerleri nerelerdir? Mikat yerleri kac tanedir? Mikat yerleri hakkında kısaca bilgiler...MîkÂt, hac ve umre ibadeti icin ihrama girilecek gunleri (el-mîkatu ’z-zamÂnî
ve yerleri (el-mîkÂtu'lmekÂnî ifade eder. Zamanla ilgili mîkÂt hac icin şevval ve zilkade aylarıyla zilhiccenin ilk on gunudur; umre icin yılın tamamıdır. MekÂnla ilgili mîkÂt Mekke'ye gidenlerin veya hac ve umre yapacakların ihrama girecekleri noktalardır.Hz. Peygamber -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- ’in uygulama ve acıklamalarına daya-nılarak Mekke ile belirli cevresine Harem, burayı kuşatan ikinci bolgeye Hil, bunların dışında kalan yerlere de "afÂk" denilmiş, Harem ve Hil dışından hac ve umre icin yahut başka bir amacla Mekke ’ye gelenlerin belirli yerlerde ihrama girip bazı kurallara uymaları zorunlu kılınmıştır. Harem bolgesinde oturanlar hac icin bulundukları yerden, umre icin Hil bolgesine cıkarak, Hil bolgesinde oturanlar hac ve umre icin bulundukları yerden, buraların dışından gelen ÂfÂkîler ise kendileri icin belirlenen mîkÂt yerlerinden ihrama girerler. ÂfÂkîlerin ihrama gireceği yerler Resûl-i Ekrem -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- tarafından beş nokta halinde belirlenmiştir: Zulhuleyfe, Cuhfe, ZÂtuırk, KarnulmenÂzil ve Yelemlem (BuhÂrî, "Hac", 7-12; Muslim, "Hac”, 11-12; Ebû DÂvûd, "MenÂsik”, 8)
MîkÂtların Mekke ’ye Mesafeleri MîkÂtların Mekke ’ye mesafeleri konusunda kaynaklarda farklı rakamlar verilmesi daha sonra yeni yolların yapılmasından ileri gelmektedir. Bolgenin dağlık olan arazi yapısına uygun duşen eski guzergÂhlar acılan yeni guzergÂhlarla yer değiştirmiştir. Bu yerlerin mîkÂt olarak belirlenmesi mutlaka o noktada ihrama girileceği anlamına gelmez; soz konusu mevkilerin hizasında herhangi bir yerde ihrama girmek de mumkundur.
Zulhuleyfe Medine yonunden Mekke ’ye gideceklerin ihram yeri olup Mescid-i Nebevî ’ye uzaklığı yak-laşık 11 kilometredir. Bugun Hz. Ali -radıyallÂhu anh-'e nisbet edilen "ÂbÂr-ı Ali" (ebyÂr-ı Ali) adıyla bilinen Zulhuleyfe Mekke'ye en uzak mîkÂt olup Resûl-i Ekrem -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- hicretten sonra iki defa umre (Hudeybiye, umretu'l-kazÂ), bir defa da hac (Ved haccı) icin burada ihrama girmiştir.
Kızıldeniz sahiline 9 km., Mekke ’ye 187 km. mesafede bir koy olan Cuhfe, İslÂmiyet'in erken donemlea KarnulmenÂzil mîkÂtı ve buradaki cami rinde Suriye bolgesinden gelenlerin mîkÂtı idi; bugun bir uğrak yeri olmaktan cıkmış, yerini ona yakın RÂbiğ şehri almıştır. Turkiye, Lubnan, Suriye, Urdun, Filistin, Afrika ulkeleri ve Batı ulkeleriyle Suudi Arabistan'ın bazı kuzey bolgelerinden doğrudan Mekke ’ye gelen hacılar burada ihrama girerler.
ZÂtuırk, Irak yonunden gelenlerin mîkÂtı olup gunumuzdeki adı Darîbe'dir. UlemÂnın buyuk bir kısmı bu yeri de mîkÂt olarak Hz. Peygamber -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- ’in, bir kısmı ise Hz. Omer -radıyallÂhu anh-'ın tesbit ettiği goruşundedir. Buna gore Basra ve Kufe şehirleri kurulunca ahalisi halifeye gelerek, Resûl-i Ekrem -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- ’in Necidliler icin tayin ettiği KarnulmenÂzil ’in kendilerine sapa duştuğunu ve oraya gitmelerinin meşakkatli olduğunu soylediler. Bunun uzerine Hz. Omer -radıyallÂhu anh-, "Oyleyse siz Mekke ’ye giden yolunuzun uzerinde KarnulmenÂzil hizasında bir nokta bulup orayı mîkÂt edinin" demiş ve ardından ZÂtuırk ’ı İraklılar icin ihram yeri olarak tayin etmiştir.
Mekke'ye 94 km. uzaklıktaki KarnulmenÂzil, gunumuzde Seylulkebîr adıyla tanınan buyuk bir koydur. Necid bolgesi başta olmak uzere Korfez ulkeleri, Irak, İran ve diğer doğu ulkelerinden Mekke'ye gelenler burada ihrama girerler. KarnulmenÂzil'in hi-zasında yer alan, eskiden cok az sayıda hacının ihrama girdiği VÂdîmuhrim, bugun buyuk ve mÂmur bir koy olup TÂif-Mekke yolunun yapılmasından sonra Mekke'ye gidenler tarafından ihram yeri olarak tercih edilmeye başlamıştır.
Mekke'ye 84 km. uzaklıkta bulunan Yelemlem ’de Yemen ve Suudi Arabistan'ın guneyinden gelenler ihrama girer. Hz. Peygamber -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- ’in Yemen'e zekÂt memuru ve kadı olarak gonderdiği MuÂz b. Cebel adına bir mescidin yapıldığı bu yerin hizası ayrıca Malezya, Endonezya, Cin ve Hindistan'dan deniz yoluyla gelenler icin de mîkÂt kabul edilmiştir.
Kaynak: Diyanet Kutsal Toprak Rehberi
İslam ve İhsan