Kadin İlmİhalİ

adetliyken sac boyanırmı adetliyken sac boyama sac kestirmek gunah mı sac boyanirmi adet doneminde boyanırmı
Gusulden sonra meni cıkarsa yıkanmak gerekir mi?

Gusulden sonra kadından gelen meni; Kendisine değil de, kocasına aitse, guslu tekrarlamaz, yalnız abdest alması gerekir. Kadın meninin kandisine ait olduğu kanaatine varırsa, yani meni sarı ve ince olursa guslu tekrarlar. Cunup olan kadın cocuğunu nasıl emzirir?

Emzikli bir kadının cocuğu ağlarsa, gusul fırsatı da yoksa, goğsunu yıkayarak cocuğuna sut verebilir


Kadın kocası ile sevişirse abdesti bozulur mu?
Ustlerinde elbise olmadan cıplak bir şekilde veya sıcaklığı belli edecek şekilde ince bir elbise sevişirlerse abdestleri bozulur.
Ancak sıcaklığı belli etmeyecek şekilde kalın bir elbise ile sevişirde mezi denilen yaşlık gelmezse abdest bozulmaz. Eğer yaşlık gelirse bozulur.


Oje ve Benzeri Şeyler Gusle Mani mi?

Guslun sahih olması icin suyun deriye ve tırnağa temas etmesi gerekir. Bu temasa mani olan şey gusle manidir. Kadın guslederken tırnağının altında, ustunde veya vucudunun başka bir yerinde suyun temasına mani olan hamur, balık pulu, ruj, oje gibi şeyler olursa bunları gidermesi vaciptir. Bunlar giderilmeden gusul caiz olmaz. Oje, gusul abdestinden sonra surulmuş olsa bile onunla ne gusul ne de abdest olmaz.
Dolayısıyle oje ile hicbir ibadet olmaz.

Sac Boyamak

Resulullah (s.a.v.) buyuruyor:
Hz. CÂbir (r.a.) anlatıyor:
"Ebu KuhÂfe, Fetih gunu Resulullah aleyhissalÂtu vesselam'a getirilmişti. Sacları kopuk gibi bembeyazdı. AleyhissalÂtu vesselÂm:
"Bunu hanımlarından birine goturun(de bunun sac ve sakalının rengini) değiştirsin. Fakat siyah(a boyamak)tan da kacınınız" buyurdular."
Suheybu'I-Hayr (r.a.) anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalÂtu vesselÂm buyurdular ki:
"(Ağaran sac ve sakallarınızı boyamada) kullandığınız en iyi boya şuphesiz şu siyahtır. (Cunku siyah boya) kadınlarınızı size daha cok rağbet ettiricidir, duşmanınızın icinde de hakkınızda daha cok korku doğurucudur."
Hz. Enes (r.a.)'a: "Resulullah aleyhissalÂtu vesselÂm sac ve sakalını boyadı mı?" diye sorulmuştu, şu cevabı verdi: "AleyhissalÂtu vesselÂm, sakalının on kısmında, onyedi veya yirmi tel kadar bir aklık gormuştur (bunlar icin boya olur mu!) diye cevap verdi."
Ebû Hureyre (r.a)'tan nakledilen bir hadiste şoyle buyurulur:
"Yahudi ve Hıristiyanlar (saclarını) boyamaz. Siz onların aksini yapınız: yani saclarınızı boyayınız"
(BuhÂrî, EnbiyÂ, 50; Libas, 67; Muslim, Libas, 80; Ebû DÂvud, Tereccul, 18; NesÂî, Zîne, 14).
"Sacın beyazlığını değiştirmek icin kullandığınız şeylerin en iyisi kına ve keten bitkisidir"
(Ebû DÂvud, Tereccul, 18; Tirmizî, LibÂs, 20; NesÂî, Zîne, 16; İbn MÂce, LibÂs, 32; Ahmed b. Hanbel, V, 147, 150, 154).
İslÂm'ın cıkışından once yahudi ve hıristiyanlar guzel gorunme ve suslenmenin Allah'a kullukla bağdaşmayacağını duşunerek, sacı boyayıp rengini değiştirmekten kacınırlardı. Hz. Peygamber, ashabına bağımsız bir kişilik kazandırmak icin sacı ve sakalı kına veya başka bir boya maddesi ile boyayabileceklerini bildirdi. Ancak bu emir bağlayıcı olmayıp mendupluk bildirir. (1)
Diğer yandan kullanılacak boyada siyah renk tercih edilmemelidir. Cunku sac boyası genellikle yaşlı erkeklerin beyazlaşan sacları icin soz konusu olur.
Siyah renk yaşlı kimseyi, olduğundan cok genc gosterir. Bu durum kınalama veya boyayı amacından saptırabilir.
Ancak sacı beyazlaşan kimse genc olursa, onun siyaha boyamasında bir sakınca gorulmemiştir. Nitekim Sa'd b. Ebî Vakkas, Ukbe b. Âmir, Hasan, Huseyin ve Cerîr gibi sahabelerin bu rengi tercih ettikleri nakledilmiştir. (1)


Genc kimsenin siyah boya kullanmasında da bir sakınca yoktur. Diğer yandan boya malzemesi olarak kına ve vesîme denilen, boya sanayiinde kullanılan bir bitkinin tercih edilmesi tavsiye edilmiştir El, ayak veya başa surulen kınanın katı olan malzemesi temizlendikten sonra deri veya saclarda bıraktığı renk, suyun deriye nufûzuna engel değildir. Bu yuzden abdest veya gusle mani olmaz. (1)
Konuyla ilgili hadissleri değerlendiren islam bilginleri sacın siyah dışındaki renklere boyanmasını, kına ile boyanmasını kural olarak caiz gormekle birlikte, ucuncu şahısların yanlış anlamasına ve aldanmasına yol acacağı icin siyahla boyanmasının cevazında muterredit davranmışlardır. Kadınların saclarını siyaha boyatması ise umumuiyetle caiz gorulur. (2)
Sac Boyası ve Gusul Eğer sac boyası sac telleri uzerinde bir tabaka teşkil ederse gusle manidir. (3) Su sacların aralarına ve altlarındaki deriye kadar gececektir. Bunlar sık olsa bile, suyun ulaşması sağlanacaktır. Bunların araları ve dipleri kuru kalsa, gusul tamamlanmış olmaz. .... onemli olan diplerine suyun gecmesidir. (4)