Halife Hazret-i Omer'i (r.a.) gormek uzun omre, hakkı ve gerceği cekinmeden soylemeye ve onu cesaretle savunmaya, iş ve gayretin makbul olmasına, umreye gitmeye, adaletle iş gormeye, hak ve batılın arasını ayırmaya, bolluk ve berekete, duzenin adil ve ahenkli olmasına,
Onun elbisesini giymek yolunu izlemeye yahut şehadete, Onunlu el sıkışmak himeyeye, anlayış ve ferasete, dunyada genişliğe ve takvaya,
Bir yoneticinin onu gormesi ulkeler fethetmeye, adalet ve dosdoğru istikamet tuturmaya, yonetimde otorite ve halka merhamet olcusunu iyi kurmaya delalet eder.

Diyanet: Bu kelimenin yorumu icin "Al-i Nebi ve AshÂb-ı Kiram" kelimesine bakınız.



Nablusi: Hz. Omer'i, ruyada goren kimsenin, omru uzun, işi makbul olur ve pervasızca hakkı soyler. Bazan da o kimse, Umre haccı yapar. Ruyada Hz. Omer (R. A.)ie musafaha yaptığını gorse, dunyada genişliğe, takvaya, anlayışlı olmaya ve himayeye delÂlet eder. Cunku Hz. Omer (R.A.)'m şohreti onun faziletini anlatmaktan mustağni kuar.
Hz. Omer (R.A.) i dargm goren kimse, Allah (C.C.)'m rızasını arar, iyilikle emir ve kotulukten nehyeder. Bir kimse Hz. Omer (R. A.) i kıtlık olan bir şehirde gorse, oraya yağmur yağar ve orada bereket, feyiz ve fetihler olur. Eğer o şehirde zulum gibi şeyler varsa, adalet tecelli etmesiyle mahvolur. Ruyada Hz. Omer (R.A.) in kendisini kamcı ile dovduğunu ve cezalandırmakla korkuttuğunu goren kimse, bulunduğu halden donsun. Bazan da Hz. Omer (R.A.) in gorulduğu şehire, sultan veya ruya sahibinin gormediği bir fakir gelir.
Ruyada Hz. Omer (R.A.)'m suretine girdiğini veya onun elbisesini giydiğini goren kmseye, haline uygun bir şey verilir. Bazan da o kimse, şehid olarak olur.
Bir kimse ruyada Hz. Omer (R.A.) i sevincli gorse, ruya sahibinin sunnete riayet ettiğine delÂlet eder. Hz. Omer (R.A.) i silÂhlı olarak asker icerisinde bulunduğunu goren kimse, muttaki, halktan korkan ve emin bir kişi olur. Ruyada Hz. Omer (R.A.) i Resulujlah ile beraber goren kimse, buyuk bir hayra nail olur. Hz.
Omer'i gormek, o şahsın devrinde adalet ve hakka riayet edildiğine «Emr-i bil - maruf ve nehy-i ani'l - munker» vazifesi herkes tarafından bilindiğine ve ezanla vakitlerin ilÂn edilmesine delÂlet eder. Cunku ezanla vakitlerin ilÂn edilmesine Hz. Omer (R.A.) sebep olmuştur. Bazan da Hz. Omer (R.A.) i gormek, duşmanlıktan sonra sulh yapmaya, nefretten sonra sevgiye, akrabalıktan dolayı nasibe, dunyaca kudretli ve kuvvetli olmakla beraber zuhdu tercih etmeye delÂlet eder.
Hz. Omer (R.A.)i ruyada goren melik ise, şehirler fetheder. La-yıklyle dinî vazifeleri yerine getirir. Kendisiyle mucadele edenlere, emrine muhalefette bulunanlara ve munafıklara heybetli gorunur ve tebaasına merhamet ve şefkat etmekle beraber onlara muhalif bir vaziyet alır.

Seyyid Suleyman: İbn-i Şirin demiştir ki: Ruyada Hz. Omer Efendimizi gormek guzel yuze, uzun omre, doğru soze, hayır işlemeye ve batıldan kacmaya delalet eder. Onu guler yuzlu, neş'eli gormek sevinmeye işarettir. Kızgın ve uzgun gormek; musibet habercisidir. Fakir duşmek ve azl edilmektir.
Hz. Omer Efendimiz'den iyi bir şey almak; ni'met ve refah, makam, sıhhat ve selametle yorumlanır. Kotu bir şey verdiğini gormek; elbette iyi değildir. Darlık ve gu-nahla tabir edilir. Onunla konuşmak; adalete mazhar olmaktır.
__________________