Bizler eğer Musluman olduğumuzu soyluyorsak, Rabbin sizlere rehber olsun diye gonderdim dediği Kuran ı, anlayarak ve uzerinde duşunerek imtihanımızı vermeliyiz. Cunku bu yolu oneren mulkum sahibi Allah tır. Bu Dunyada imtihanda olduğumuzu soyluyorsak, bu imtihana bizzat kendimizin hazırlanması gerektiğinin bilincinde olmalıyız. Yani imtihanımızı başkalarına havale etmekle, aldığımız riskin buyukluğunun korkusunu, hem bedenimizde hem de ruhumuzda hissetmeliyiz.



Birileri bizlere, siz Kuran dan anlayamazsınız, hukum cıkartamazsınız diyerek, Rahmanla aramıza girmeye calışıyor ve bizleri beşeri kitaplara yonlendiriyorlarsa, şunu asla unutmayalım, bunu soyleyenlerin, bizlerden gizlemeye calıştığı cok şeyler var demektir.


Allah sizleri bu kitaptan sorumlu tutacağım, ayetlerin uzerinde duşunun diyorsa bizlere, o kitap asla zor anlaşılır olamaz, hele bu rehber Allah katından geliyorsa. Bunları soylemek Rabbin adaletini sorgulamak demektir, bunu da unutmayalım.


Kuran dan nasıl istifade etmeliyiz, Kuran dan nasıl faydalanmalıyız konusundaki sorulara, cok guzel bir cevap olduğunu duşunduğum, aşağıda İmam Kurtubi nin bir duşuncesini, sizlere hic yorumsuz aktarmak istiyorum. Her mezhebe, duşunceye saygısı olan bu Âlim kişinin, aşağıdaki sozlerinden sanırım cıkaracağımız cok dersler olacaktır.



(İmam Kurtubi, El Cemiul li-Alkamil Kur an adlı tefsir kitabının mukaddimesinde "Kuranı Oğrenen Kimsenin Dikkat Etmesi ve Gafil Olmaması Gereken Hususlar" konusunda şunları soyluyor:

" Ezberinden KurÂn-ı Ke-rimin farz ve hukumlerini ezbere okuduğu halde, okuduğunun ne anlama geldiğini bilmeyen kimsenin, bu durumundan daha cirkin ne olabilir! Boy­le bir kimse, anlamını bilmediği şey ile nasıl amel edebilecektir? Okuduğu KurÂnın incelikleri hakkında kendisine soru sorulduğu halde bunları bilme­mesi ne kadar cirkindir? Bu durumda olan kimse, olsa olsa koca koca kitap­lar yuklenmiş eşeğe benzer. "



Kur an Resullaha hakkı batıldan ayıran, hidayet kaynağı, İnsanlara dosdoğru yolu gosteren bir rehber olarak vah yedildi. Kur anı okumaktan bazı Muslumanlar yalnızca kitapta yer alan Arapca lafızların tecvid kurallarına uygun olarak seslendirilmesini anlıyorlar. Arapca bilmeyen bir Musluman ın yalnızca Kur an harflerini tecvid kurallarına gore seslendirmesi, Kur anın vah yediliş gayesine uygun bir Kur an okuma olamaz. Şuursuz ne dediğinden habersiz bir seslendirme, nasıl kur anın İlk ayeti olan "ikra/oku" emrinin karşılığı olabilir? )


Bu guzel yazıdan, fikir ve duşunceden gereken dersleri cıkarmamız dileklerimle.

Saygılarımla Haluk GUMUŞTABAK