Haram aylar nelerdir
Haram ayları hangi aylardır
Haram ayları nedir
haram ayların isimleri

Haram aylar, hurmete lÂyık aylar (ZilkÂde, Zilhicce, Muharrem, Receb). Bu aylarda savaş yapmak yasak olduğu icin bu adı almıştır.

CÂhiliye devrinde Araplar arasında ic savaşlar eksik olmazdı. Yalnız haram aylarda savaş yapılmazdı. Bu aylarda panayırlar kurulur, şiir yarışmaları yapılır; yahudiler, hristiyanlar ve puta tapıcılar dinlerini yayarlardı. Eğer bu barış aylarında savaş olursa, yasak ciğnendiği icin "FicÂr savaşı" denirdi. Peygamberimiz (s.a.s.)'in yirmi yaşlarında iken, Kureyşlilerle HevÂzin kabilesi arasında yapılan FicÂr savaşlarına katıldığı rivÂyet edilmektedir. Peygamberimiz (s.a.s.) bu savaşta kimsenin kanını dokmemiş, yalnız atılan okları toplayıp amcalarına vermiştir.

Haram aylar, Arapların Hz. İbrahim'den beri kullandıkları, kameri aylardandır. Yani ayın hareketine gore duzenlenen takvimin aylarındandır. Hicret, İslÂm tarihinde bir donum noktası olduğu icin hicretin yapıldığı ay olan Muharrem ayı Hz. Omer zamanında takvim başlangıcı olarak kabul edilmiştir. Boylece hicretin yapıldığı yıl birinci yıl olmak uzere hicri kameri yıl ortaya cıkmıştır. Muharrem ile başlayıp Zilhicce ile sona eren hicrî-kamerî senenin ayları şunlardır: Muharrem, Safer, Rebîulevvel, RebîulÂhir, CemÂzilevvel, CemÂzilÂhir, Receb, ŞÃ‚ban, Ramazan, ŞevvÂl, ZilkÂde, Zilhicce.

Kur'an'da haram aylardan Tevbe suresinde bahsedilir:

''Gokleri ve yeri yarattığı gundeki yazısına gore Allah'ın katında ayların sayısı onikidir. Bunlardan dordu haram (ay)lardır. İşte doğru din budur. O aylar icinde (konulmuş yasağı ciğneyerek) kendinize zulmetmeyin ve Allah'a ortak koşanlar nasıl sizinle topyekun savaşıyorlarsa siz de onlarla topyekun savaşın ve bilin ki Allah (gunahlardan) korunanla beraberdir. Haram ayı icinde savaşmak yasaklanmıştı. Bu ayda savaşmak icin haram ayını başka bir aya ertelemek, kufurde daha ileri gitmektir. İnkÂr edenler onunla saptırılır. O (haram ayını) bir yıl helÂl sayarlar, bir yıl haram sayarlar ki, Allah'ın haram kıldığının sayısını ciğneyip, Allah'ın haram kıldığını helÂl yapsınlar. Yaptıkları işin kotuluğu kendilerine suslu gosterildi Allah kÂfirler toplumuna yol gostermez '' (et- Tevbe, 9/36-37) .

Bu ayette gecen "nesî" (geciktirme)'nin nasıl olduğuna ve Arapların bu sûretle haram ayı nasıl helÂl saydıklarına gelince; Ay senesi (354 gun) ile guneş senesi (365 gun) arasında on bir gunluk bir fark olduğu icin kamerî aylar her sene on bir gun evvel geliyordu. Buna gore Hac mevsimi bazan kış ortasına gelir, bazan yazın en sıcak zamanlarına rastlardı. Bu durum muşriklerin hoşuna gitmiyordu. Cunku yazın sıcağında kışın soğuğunda bedevîler KÂbe ziyaretine gelemiyor, ticaret hayatı da aksıyordu. Bundan dolayı her uc yılda bir defa bir meclis toplanır, o senenin aylarına bir ay eklenerek ay senesi on iki aydan on uc aya cıkarılırdı. Hac mevsimi ise devamlı olarak, dort mevsimden işlerine gelen (mesela urunlerin yetiştiği) mevsime bırakılırdı. Bu suretle Hac mevsimi değişmiyor fakat aylar yer değiştirmiş oluyordu. Muharrem ayı Saferden başlayarak sırasıyla onikinci ay olan Zilhicce'ye kadar butun on bir ayın yerini alırdı. Boylece haram aylar helÂl ayların yerine gecmiş olurdu. Hac ayı (Zilhicce) de, her sene on bir ay sonraya bırakıldığı (yani nesî' yapıldığı) icin hakiki Hac ayı olan Zilhicce'nin dokuzuncu gunu ancak otuz uc senede bir defa esas kendi yerini buluyordu. Nitekim Hicretin onuncu yılı Zilhicce'si aslı yerine gelmişti.

Peygamberimiz (s.a.s.) Veda Hutbesi'nde haram aylar konusunda şoyle buyurmaktadır: "Ey insanlar, harbedebilmek icin haram ayların yerlerini değiştirmek, şuphesiz ki kufurde cok ileri gitmektir. Bu, kafirlerin kendisiyle dalalete duşuruldukleri bir şeydir. Bir sene helÂl olarak kabul ettikleri bir ayı obur sene haram olarak icin ederler. CenÂb-ı Hakk'ın helÂl ve haram kıldıklarının sayısına uydurmak icin bunu yapıyorlar. Onlar Allah'ın haram kıldığına helÂl, helÂl kıldığına da haram derler. Hic şuphe yok ki zaman, Allahu TeÂlÂ'nın yarattığı gundeki şekil ve nizamına donmuştur. Sene oniki aydır; dordu haram aylardır; ucu peşpeşe gelir: ZilkÂde, Zilhicce, Muharrem ve Şaban'la CemÂzilevvel arasındaki Mudar kabilesinin Receb'i (Mudar kabilesi Receb ayına cok hurmet ettikleri icin boyle denilmiştir) (et-TÂc, II, 149).

Bu aylarda savaş yasağı neshedilmiş (kaldırılmış)tır. "Nefislerinize zulmetmeyiniz'' ayetindeki "zulum" gunÂh işlemek olarak tevil edilmiştir. Dolayısıyla bu aylarda gunÂh işlemenin cezası diğer aylara gore daha coktur.