Mukaddes Kitabımız KurÂn-ı Kerîm Allah KelÂmıdır





KurÂn-ı Kerîmde eksiklik ve fazlalık yoktur. Vahyedildiği hÂli ile korunmuştur. Allahu TeÂl onu, Resûlu Muhammede (sas.) Cebrail (as.) vasıtasıyla Arapca olarak indirmiş ve Resûlunu de butun Âlemlere rahmet olarak gondermiştir. Onun indirilmesiyle butun dinlerin hukmu ortadan kalkmış, boylece KurÂn-ı Kerîm, akıl sahiplerinin kıyÂmete kadar uyması gereken tek kitabı olmuştur. O, İslÂm hukukunun ilk ve değişmez kaynağıdır. KurÂn-ı Kerîmin hukumleri, insanların Allaha ve birbirlerine karşı gorevlerini bildiren ilÂhî kanunlardır.
KurÂn-ı Kerîm, butun insanları, inkÂrcılığın ve sapıklığın her turlusunu bırakıp bir tek Allaha inanmaya ve Ona teslim olup kulluk etmeye davet eder. Acık delillerle Allahın varlığını ve birliğini ortaya koyar. Ancak duşunmesi sayesinde bir değer kazanan insanı, hem kendisi hem de kendisini kuşatan engin kÂinat hakkında duşunmeye, nihayet hepsinin asıl yaratanı olan O yuce Allaha imana cağırır.
KurÂn-ı Kerîm, her seviyedeki insana o ozelliği ile hitap eden ilÂhî bir kitaptır. Beşerî sistemler birbirini yıkarken, ilÂhî kaynaklı ve zaman ustu erişilmez sistem, dunya ve Âhiret hayatında butun insanların saadete erişmesi icin devam edecek; ona gercekten tutunanlar kurtulacak, butun kotuluklerden arınacaktır.

KurÂn-ı Kerîm insanı değerlendirirken, onu, aile, cemiyet, ahlÂk, sosyal hayat ve butun bir kultur ortamı icinde ele alır. Aynı zamanda insan hayatına tesir eden maddî ve mÂnevî Âmillere de gerekli onemi verir.

İslÂm dîni, butun hayat gucunu Kurandan alır. Bu itibarla muslumanlar, hem inanc ve duşunce hayatlarında hem de beşerî ve ahlÂkî munasebetlerinde takip etmeleri gereken yolu Kurandan oğrenirler. Cunku Kuran hem ferdî hem de sosyal hayatın gerekli prensiplerini ihtiva eder.
Yuce Allah “(Resûlum!) Kendilerine okunan (bu) Kitabı, sana bizim indirmemiz onlara yetmiyor mu? Hic şuphesiz bunda inanan bir toplum icin elbette (buyuk) bir rahmet ve (kulluğunu yerine getirmede) bir oğut/bir hatırlatma vardır. (29/51) buyurarak; Kuranın insanlara her hususta kÂfî geleceğini, ilminde, kudretinde, hukum ve hikmetinde ve her hususta tek galip olduğunu bildirmektedir. Bunun icindir ki “Onlar Kuran(ın soyledikleri) uzerinde duşunmezler mi? Yoksa kalpleri(nin) uzerinde kilitler mi var? buyurur (47/24).

Şuphesiz bu prensiplere gore hareket etmek de ancak, Kuranın manasını iyice anlamak ve onun uzerinde duşunmekle olur. Kuranı sadece evlerde ve mezarlarda okumak, suslu kılıflarla duvarlara asmak insanları sorumluluktan kurtarmaz. Cunku Kuranda “(Kuran) mubarek bir kitaptır ki onu sana, Âyetlerini iyiden iyiye duşunsunler ve aklı olanlar oğut (ve ibret) alsınlar diye indirdik. (38/29) buyurulmaktadır. Ayrıca Kuranın pek cok Âyetinde onun okunup anlaşılması emredilmektedir. Ote yandan pek cok hadîs-i şerîfte guclukle de olsa Kuranın okunup ezberlenmesi teşvik edilmiştir. Kuranın muminin hayatındaki onemi dolayısıyladır ki Arapca bilmeyenler de, guvenilir meallerden Kuranın mealini mutlaka okumalıdır, denilmiştir.

kaynak:iskenderpaşa