İnsan, Allah-u Teala’nın isimlerini ve sıfatlarını kendi uzerinde gostermektedir. Peki bu yaratılışı beğenmemek luksumuz var mı? İşte detaylar:

Oncelikle insanın elindeki nimetlere şukretmemesi kufran-ı nimettir.

Cenab-ı Hak insanı bu dunyaya yaratılmışların en şereflisi olarak gondermiş ve insana ceşitli Âza ve cihazları takarak, binlerce nimetleri ihsan edip, butun mahlukatı onun hizmetine sunmuştur. İnsanı, halife-i zemin yapmakla insana verdiği kıymetin buyukluğunu gostermiştir.

Kuran’da zikredildiği uzere Allah-u Teala insanı ahsen-i takvim (en guzel suret) uzere yaratmıştır. İnsana taktığı cihazlar, verdiği beden elbette en guzel şekliyledir. Aciz ve fakir insanın verilen nimetlere şukretmemesi ya da elindeki nimetlerden sadece bir kacını gorerek diğer verilen ihsanları goz ardı etmesi Cenab-ı Hakk’ın sonsuz ihsanına golge duşurur. Elindeki nimetlerin daha da noksanlaşmasına sebebiyet verir.
İnsanın vazifesi elindekiyle yetinmeyerek Allah'ın verdiği nimetlere kusur bulmak değildir. Cenab-ı Hakk’ın dergÂhına gidip, verdiği hadsiz nimetlerine şukredip, celÂl ve azametine karşı dua ve secde ile aczini bildirmektir.

Her yaratılmış olan mahluk Cenab-ı Hakk’ın esmasının ve sıfatlarının bir aynasıdır

İnsan, Allah-u Teala’nın isimlerini ve sıfatlarını kendi uzerinde gostermektedir. Mesela; cok guzel olan bir insan Allah’ın (cc) “Cemil” isminin, cok comert olan bir insan Allah'ın “Kerim” isminin bir aynası hukmundedir.

Yani insan, kendi hayatıyla onu yaratmış olan ZÂt-ı Hayy-ı Kayyûm’un hayatına işaret ettiği gibi; kendisine verilen duyma, gorme, işitme, sevme, guzellik ve comertlik gibi duygu ve hisler vasıtasıyla da onu yaratan Zat'ın semi' (her şeyi duyan), basar (her şeyi goren) ve cemil (en guzel olan Allah-u Teala) gibi sıfatlarına ve isimlerine aynadarlık eder ve onları uzerinde taşıyarak diğer yaratılmışlara da gosterir.
Şu da var ki; insanın kendine verilen nimetleri gormeyerek beğenmemesi, kendini başkalarına kıyas ettiğinden kaynaklanmaktadır. Her insan Cenab-ı Hakk’ın bircok isim ve sıfatına aynadarlık ederken bazı sıfatları uzerinde daha cok yansır. Bir insan Cenab-ı Hakk’ın “kerim” sıfatını daha cok uzerinde gosterirken, bir diğer insan “rahim” veya “cemil” sıfatına daha cok ayinedarlık edebilir.

Gunumuzun en buyuk hastalıklarından olan kendini beğenmemek (maddi cihetlerle) insanın hakiki kıymetini idrak edememesindendir. Bulunduğumuz asır nazarları sadece maddeye muteveccih kılmıştır. Halbuki guzelliğe muptela olan insan şu hakikati idrak etmelidir; bu dunya bir imtihan meydanıdır! Olum kacınılmazdır! Dunya fani ve gecicidir!

Allah (cc), mulkunde istediği gibi tasarruf eder

Bir terzi kendi zevkine gore kumaşı keser, bicer, susler ve ortaya bir elbise cıkarır. Elbisenin “beni neden bu renkte yaptın”, “ neden şu susleri de koymadın”, “eteğimin boyu neden bu kadar değil” , “şu elbise boyle, benim ki neden onun gibi değil” gibi sorularla terziyi hesaba cekmesi “sen adil değilsin” demesi ne kadar mantıklı olabilir?

Yaratılmış olan insanoğlu da asıl mal sahibi olan Allah’ın (cc) mulkudur. Ne bedenimiz ne de bedenimize yerleştirilmiş latif Âzalar bize ait değildir. Bize ait olmayan şeyleri eleştirmeye hakkımız ve yetkimiz yoktur.

İnsanın gorevi kendine verilmeyenleri eleştirmek değil, sahip olduğu guzellikleri gormek ve onlar icin Allah’a (cc) şukretmektir. Nitekim sahip olmadıklarımızı duşunmeye kalkarsak, bunların sonsuza uzandığını goruruz.

Yaratılanın yaratıcıyı sorgulamaya hakkı yoktur

Bir toplumda, biri gelip orada bulunanlara farklı miktarlarda hicbir bedel almadan para dağıtsa… Kimine 50TL, kimine 100TL kimine de 200TL verse… Kendisine 50TL verilen diyebilir mi ki “bu haksızlık, ben neden 50TL aldım?” sonucta gelen para hicbir karşılığı olmadan verilmiştir. İnsan da kendisine verilen ve karşılığını hicbir zaman odeyemeyeceği sayısız nimetin kıymetini bilmeli ve sorguya yonelmemelidir.

Bu tarz soruları soran insan her şeyden once “yaratılmış” olduğunun bilincinde olmalıdır. Allah “sonsuz ilim ve guc sahibi olan yaratıcı” dır. İnsan ise aciz bir mahlûktur. Bu hakikatleri anlamadan hÂşÃ‚ Cenab-ı Hakk’ın adaletini tenkit edercesine, bu tarz sorular sormak haddi aşmaktır.
Yaratılmışların en mukemmeli olan insanın “Neden her insan guzel değil?” sorusundan once sorgulaması ve şukretmesi gereken cok hakikatler vardır. Kişi once yokluk Âleminden varlık Âlemine cıktığına, yaratılmışların en şereflisi olduğuna, cansız bir mahlûk, bir bitki ya da bir hayvan olarak yaratılmadığına şukretmelidir ki elindeki sayısız nimetlerin kıymetini idrak edebilsin.

Cenab-ı Hak hakkımızda en hayırlı olanı bilir, bize duşen ise tevekkul etmektir

"Eğer (gercekten) muminler iseniz, o halde Allah'a tevekkul edin!" (Maide, 23)

De ki: “Allah'ın bizim icin yazdığından başkası bize asla isabet etmez. O bizim MevlÂ’mızdır. Oyle ise muminler ancak Allah'a tevekkul etsin!” (Tevbe, 51)

…Zira Allah-u Teala “Eğer (gercekten) muminler iseniz, o halde Allah’a tevekkul edin!” (MÂide, 23) buyurarak ayet-i kerimede tevekkul edilmesini emretmiştir.

Allah kendisine sığınan kimsenin butun sıkıntı ve ihtiyacına kafidir. Dunyaya sığınan kimseyi dunya ile baş başa bırakır. (Kimya-yı Saadet)
İnsan bu dunyaya imtihan icin gonderilmiştir. Cenab-ı Hak hakkımızda en hayırlı olanı sonsuz ilmiyle bilir ve bize en cok merhamet eden O’dur. İnsan ise kulluk borcunu yerine getirmek icin elinde bulunan ve ona verilen sayısız nimetleri duşunerek Cenab-ı Hakk’a şukretmeli, tevekkulden hic ayrılmamalıdır.

Allah'ın (cc), hikmetinden sual olunmaz!

“Goklerin ve yerin mulku Allah’ındır. Dilediğini yaratır… Muhakkak ki O, Alîm (hakkıyla bilen)dir, Kadîr (her şeye gucu yeten)dir.” (Şura, 49–50)
Allah’tan sakının! Allah size (neyi, nasıl yapmanız gerektiğini) oğretiyor. Allah her şeyi hakkıyla bilendir. (Bakara, 282)
Allah (cc) doğacak olan her insanın; ne zaman doğacağını, cinsiyetini, suretini, ne kadar yaşayacaklarını daha yaratmadan once belirleyip levh-i mahfuza yazmıştır.Şuphesiz ki Allah (cc), ezeli ilmiyle kimin hakkında neyin daha hayırlı olduğunu bilir ve kulu icin en hayırlı olanı verir.

Kaynak : Yeni Akit
__________________