KADiR GECESi


İdrakin dışındadır.
1000 aydan hayırlıdır.
Bunlar Âyeti kerimedir.
Burada hayır nedir?
Aya neye gore kıymet veriliyor?
“Kadir gecesi 1000 aydan hayırlıdır” buyuruluyor.
Kadir gecesi bir gece olduğuna nazaran gun hikayesi yok.
Yalnız 1000 aydan daha hayırlıdır.
Aya nisbeti nedendir?
Bir hadîs şerîfte:
“Hayrın icinde şer, şerrin icinde hayır gizlidir” buyrulmuştur.
Herhangi bir dunya işimizde:
“Hayırlı olsun!..”
“ALLAH sonunu hayır etsin!” deriz ...
“ALLAH sonunu hayır etsin!” de “hayırlı etsin” kullanılmamıştır.
O hÂlde hayır, ma’lum olmıyan bir keyfiyettir.
“Hayırlı etsin!” demiyoruz.
Boyle dersek hayrın ne olduğunu bilmiş oluruz.
O hÂlde 1000 aydan hayırlıdır.
Hayrın icindeki hayır, bu hadîs icinde duşunulmelidir.
Kadir gecesinde bildirilen 1000 aydan hayırlıdır demek:
Onlarda, yani aylardaki hayırdan başka bir cins hayır demek olur.
Bu hayrın sonunda şer veya şerrin sonundaki hayır değildir bu hayır... ALLAH indinde dunyadaki 1000 yıl ilÂhî 1 yıldır.
Bir hadîsi şerîfte: “Dunya hayatı ve dunya bir andan ibarettir” buyrulmuştur.
Ruya gibi.
O kadar uzun gorulen ruya, uyanmaya yakın bir saniyelik zamanda gorulur.
Buradaki hayır ilÂhî başka bir hayırdır.
İlÂhî yıl ile dunya yılı duşunuldukte ve kadir gecesindeki hayır bu cerceve dahilinde mutalaa edilirse bu hayır; “Her hayrın sonunda şer, her şerrin sonunda hayır gizlidir!” Resûlun hadîsi doğrudan doğruya dunya hayatındaki yaratılmış her şeydeki maddî ve mÂnevî muradın oyle olması ve ilÂhî takdirin icabı kader ve kazasıdır.
HÂlbuki kadir gecesindeki hayır kelimesi kudret Âlemine ait, imkÂn Âleminde olmayıp bir kudret Âleminden inen hususi, İlÂhî, kullara bir ihsandır.
Bildiğimiz hayırla alÂkası yoktur.

Ondan dolayı Kur’Ân o gecede ve yahut o gece Kur’Ân indiği icin Kadir gecesi olmuştur.
O hayrın beşerî bilgi ile tÂrifi mumkun değildir.
Bundan dolayı da Cenab-ı ALLAH:
“İdrak edemezsiniz 1000 aydan daha hayırlıdır” buyurmuştur.
Kudret Âleminin yılını imkÂn Âlemine vurduğumuz zaman ve Resûlu Ekrem'in:
“Dunya hayatı bir andan ibarettir” hadîsinin yardımı ile anlamaya calışırsak Hac ve Secde sûresinde: “İlÂhî bir yıl 1000 dunya yılına mukabildir” buyrulması, bu idrakin dışındaki 1000 yıl saniyeye vurulursa: ALLAH indinde insan hayatı hesaba gore 6 sn. den azdır.
Bunun onunde hamd ile secdeden başka idrak sahası yoktur ...

Muhiddini Arabi: “Essem” isimli risalisinde kadir gecesini şoyle tÂrif eder:
“LÂtif, Berrak bir gece.
Ne sıcak, ne soğuk.
Sakin, hafif tatlı bir meltem ve hava olur.
Kopek sesleri duyulmaz ...
Ertesi gunu guneş kızıl doğar.
Seher vakti koyun ve kuzular melemezler.
Horozlar otmezler...”
Nicin?
Sorma!
Soyleyemem. Soylenemez. LÂflarının mÂnÂsı şudur:
Soylenenlerden şuphe edilirse, soylenen şeye tohmet edilmiş olur.
Hakk’a karşı hurmetsizliktir, inanılmayan bir şeye yalan isnat edilmiş olur.
Bunu soyleyeni de tohmet altına almış olursun.
Kufre ve isyana girmiş olur, oyle şeyler.
Meseleler vardır ki inanılmadığı takdirde insan kÂfir olur.
KÂfir ALLAH'ı inkÂr demek değildir.
İnkÂrda olan bile tasdik etmiştir.
Olmayan birşeye yok denemez, inanmayan kÂfir olur.
Bir kısmına inanıp da, bir kısmına aklı ile itiraz bile insanı kÂfir yapar..
Bir emri yapmamak başkadır.
“Boyle şey olmaz!” demek başkadır.
Hakk’ın emirlerini yapmıyor fakat bazı emirleri yapmak şartı ile inanıyorsa kÂfir olmaz.


Kuzular, koyunlar melemezler.
Horozlar otmezler.
Kopekler havlamazlar…
Kuzular, koyunlar, horozlar “Kadir gecesi mustesna” diğer gecelerde seher vakti melerler, oterler.
Kadir gecesi diğer hayvanlar da ses cıkarmazlar
Bunların nicin melemediklerini, otmediklerini, kopeklerin nicin havlamadıklarını sorarsanız:
Şunu oğren ilk evvel...
Seher vaktinde nicin melerler, oterler onu oğren!..
Kopeklerin de diğer gecelerde nicin havladıklarını oğren sonra gel!..
Kadir gecesi nicin ses cıkarmadıklarını o zaman soylerim.
Butun hayvanlar:
Her zaman, her mevsimde ses cıkarmazlar.
Bazıları bazı zamanlarda, mevsimlerde susarlar.
Tavuklar, yumurtladıkları zaman bir de kulucka zamanında ses cıkarırlar...
Leylekler, yalnız yuvalarında oterler. Yere kondukları zaman otmezler. Nicin?..
Aslan mı?
Ağam bunları oğren de gel!..
Ortalık; UlemÂ, Şeyh, Murşid, Ermiş gecinenlerle dolu sor oğren! Oğrenmeden gelme!..
LÂf o kadar…

OPR. DR. MUNİR DERMAN
kaynak: http://www.muhammedinur.com/modules....owpage&pid=576
__________________