Kadının İmamlığı Caiz mi?


* Kadınların namazda imamlık yapması , bir kadının hemcinsleri olan diğer kadınlara imamlığı ve kadın-erkek karışık cemaate veya sadece erkeklere imamlığı olarak iki kısma ayrılır.
* Kadının hemcinsleri olan diğer kadınlara imamlığı konusunda, Hz. Peygamber (s.a.)'in hanımlarından Ummî Seleme ve Hz. Aişe' nin kadınlara imam olarak namaz kıldırdıklarına, bu durumda one gecmeyip ilk safın ortasında durduklarına ait ilk devir hadis kaynaklarında bilgiler vardır. Kadınların gunluk beş vakit namazda olduğu gibi, teravih namazında da diğer kadınlara imamlık yapmaları lslam fakihleri tarafından caiz gorulmuştur .
* Bir kadının, erkeklere veya kadın-erkek karışık cemaate imamlık yapması ise, ilk hadis kaynaklarından Ahmed b. Hanbel' in Musned' inde, Ebu Davud'un Sunen' in de, İbn Huzeyme' nin Sahih' inde, Beyhaki ' nin Sunen-i Kebir' inde, Hakim' in Mustedrek' inde ve muahhar pek cok kaynakta yer alan bir habere gore Hz. Peygamber (s.a.v.) istisnai olarak Ummî Varaka isimli hafız-ı Kur'an bir sahabiyye hanımın kendi ev halkına imamlık yapmasına izin vermiştir. Ummî Varaka' nın ev halkı ise, olumunden sonra azad olmaları kaydıyla hur kıldığı biri erkek diğeri hanım iki koleden ibaretti. Bu rivayete dayanarak İmam Ahmed, Ebu Sevr, Muzeni, Taberi, Ibn Teymiyye gibi alimler, kadının zaruret halinde erkeklere de imamlık yapabileceğini soylemişlerdir.
* İmam-ı Azam Ebu Hanife, Şafii gibi muctehidler ile Cumhur-ı fukaha ise, kadının erkeklere imamlığını caiz gormemişlerdir. (1)
__________________________________________________ _______________
Kaynak:

1) Din İşleri Yuksek Kurulu Kararları, Diyanet İşleri Başkanlığı, 23.06.2002
__________________