Hud117- Halkı, ıslah eden kimseler iken, senin Rabbin o ulkeleri zulm ile helak edecek değildi.(115)

115. Bu ibarede, 25-99. ayetlerde sozu edilen toplumların cokuşlerindeki gercek sebebe gayet oğretici bir tarzda işaret edilmektedir. Bu toplumların tarihlerini gozler onune seren Allah, yalnızca onların değil, daha onceki kavimlerin de cokuş sebebi olarak aynı şeyi gosterir: Allah onlara lutfunu bağışlar da, onlar bunu kotuye kullanır ve ulkelerinde fesat cıkaracak denli refahlarıyle sarhoş olurlar. Bu şekilde maşeri vicdanları da oylesine fesada uğrar ki, iclerinde kotulukten menedecek hic kimse kalmaz. Belki birkac doğru insan kalmış olsa da sesleri cok zayıftır ve onları kotulukten alıkoyamaz. Bunun sonucu olarak kotuluk oylesine şedid bir hal alır ki, artık azabın gelmemesi icin hicbir sebep kalmamıştır. Yoksa Allah kullarına duşmanlık beslemez; salih ameller işleyip duruyorlarken sebepsiz yere zulmetmez onlara. Bunlar uc şeyi vurgulamak icin zikredilmektedir.

a) İnsanları kotulukten sakındıracak, iyiliği tavsiye edecek birtakım kimselerin bulunması gerekmektedir. Zira Allah yalnızca iyiliğe razıdır, kotuluğu ise ancak iyiliğin egemen olduğu veya belli bir potansiyele sahip olduğu surece musamaha eder. Fakat, icinde hic iyi insan kalmadığı, yalnızca mucrimlerin yaşadığı veyahut iyilerin bulunduğu, fakat etkinliklerinin son derece az olduğu, hic kimsenin bunlara kulak vermediği, kısaca manevi cokuntuye doğru atbaşı giden bir topluluk o kacınılmaz akıbeti, yani Allah'ın azabını cağırmış demektir.

b) Kendileri salih ameller işlemeye calışan birkac kişi dışında herkese ve herşeye musamaha eden bir toplum kendi fermanını imzalamış ve helakını davet etmiş demektir.

c) Bu pasajdan anlaşıldığına gore bir toplumun kaderi, o toplum icindeki salihlerin etkinliğine bağlıdır. Eğer bir topluluk icinde kotuluğu ve batılı defedip hakkı ve adaleti tesis etmeye gucu yetecek sayıda salih kişi bulunuyorsa genel azap, bir ıslah fırsatı tanımak icin o topluluktan kaldırılır. Diğer taraftan eğer salih kişiler boyle bir ıslah girişimi icin yeterli sayıda değilseler, topluluk onlara musamaha etmiyor ve ıslah girişimlerine izin vermiyorsa o zaman topluluk kendi helakini hazırlamış demektir. Cunku artık değersiz bir topluluk olduğunu bizzat kanıtlamıştır ve varolması icin hicbir haklı sebebi kalmamıştır.
Tefhimul Kuran


Mulk kufr ile yasayabilir,fakat zulm ile,ahlaksızlıkla asla yasayamaz.
　
__________________