Kur`an-ı Kerimin acık ifadesiyle ilk insan Hz. Adem`dir. Cenab-ı Hak onu yaratırken toprak unsurunu tercih etmiş, ondan yaratmış, daha sonra da ruh vermiştir. İlahi hikmet, hem Hz. Adem`e bir can yoldaşı olması hem de insan nevinin ureyip coğalması icin Havva validemizi yaratmıştır.

Nisa Sûresinin 1. ayet-i kerimesinde bu yaratılış, "O insandan eşini vucuda getirdi" mealindeki cumlesiyle ifade edilir.

Meşhur tefsirlerde bu ayet acıklanırken şoyle denilir: Cenab-ı Hak, Havva`yı Hz. Adem`in sol kaburga kemiğinden yarattı. O sırada Hz. Adem`i hafif bir uyku tuttu. Bir muddet sonra uyandığında Hz. Havva`yı gordu. İlk anda şaşırdı, sonra cok sevindi. Kalbi hemen ona ısındı ve aralarında bir unsiyet ve ulfet meydana geldi.

Bu mesele hadis-i şeriflerde acıkca beyan edilir. Bu hususta rivayet edilen iki hadis-i şerifin meali şoyledir:

Ebû Hureyre (r.a.) rivayet ediyor. Resul-i Ekrem Efendimiz (a.s.m.) şoyle buyurmuşlardır: "Kadın kaburga kemiğinden yaratılmıştır. O, memnun olacağın bir tarzda dosdoğru devam edemez. Eğer ondan faydalanmak istiyorsan bu eğri haliyle birlikte faydalanırsın. Tam arzuna gore duzeltmeye kalkarsan onu kırarsın. Onun kırılması da boşanmasıdır."

Hz. Ebû Hureyre`nin başka bir rivayetinde de Peygamber Efendimiz (a.s.m.) şoyle buyururlar:

"Allah`a ve Ahiret gunune iman eden, bir meseleye şahit olduğu, gorduğu zaman ya hayır konuşsun veya sussun. Kadınlar hakkında iyilik ve hayır tavsiye ediniz. Cunku onlar kaburga kemiğinden yaratılmışlardır. Kaburga kemiğinin en eğri tarafı da ust tarafı, uc kısmıdır. Eğer onu doğrultup duzeltmeye kalkışırsanız, onu kırarsınız. Kendi halinde bırakırsanız daima eğri kalır. Oyle ise birbirinize, kadınlara iyi davranmayı tavsiye ediniz" (1)

Hadis-i şerif, ilk kadın olması itibariyle Hz. Havva` nın, dolayısıyla butun kadın sınıfının hem maddi bakımdan yaratılışına, hem de huy, karakter, tabiat, mizac ve bunyesine işaret etmektedir. Hz. Havva ilk kadındı. Cenab-ı Hak onu bir hikmet eseri olarak Hz. Adem`in bir parcasından yaratmıştı. Daha sonraki butun kadın ve erkekler bu iki insandan turemiş, coğalmıştır.

Gerek Hz. Adem`in yaratılışında, gerekse daha sonra Havva validemizin yaratılışında nasıl bir yaratılış kanunu, hangi hikmete binaen cereyan etmiştir, bilemiyoruz. Bu, kudret-i İlahiyeyi gostermesi yanında, aynı zamanda insan yaratılışına babayı birinci derecede, anneyi de tali, ikinci derecede gosteriyor. Yani cocuğun teşekkulune sebep olan sperm erkekten geldiğinden, bu durumda baba birinci derecede rol oynamaktadır. Elmalılı merhumun ifadesiyle "Telkihi yapan erkek ve alan kadın olmak haysiyetiyle erkek mukaddem, kadın tali bulunuyor."(2)

Ayrıca ilk erkek olan Hz. Adem`in, ilk kadın olan Havva`nın yaratılışı tamamen istisnai bir durumdur. Şu noktayı da onemle belirtmek gerekir. Bilim adamlarımızın ifadesine gore insanın her hucresinde, program bazında, butun organlarının karakterleri mevcuttur. Hangi şey yaratılacaksa ona ait ozelliklerin ortaya cıkmasına izin verilir, diğerleri baskı altında tutulur. Buna gore, Hz. Havva`nın yaratılışında kaburga kemiğinden bir hucre, temel olmuş olabilir. Bu hucre bir sac hucresi yahut ciğer hucresi de olabilirdi. İlahi hikmet bunu boylece takdir etmiştir.

(1). Muslim, feda: 59-60.
(2). Hak Dini Kur`an Dili, 2:1274.

Kaynak
__________________