Osmanlı ’da cocuklar dort-beş yaşına geldiklerinde ilk mektebe yani ilkokula başlarken duzenlenen merasime “bed-i besmele” veya “Ă‚min alayı” adı verilirdi. Bu torenler sayesinde cocuk, aile icinde olduğu gibi cemiyette de yeni bir statu kazanırdı. Bu merasimlere verilen buyuk ehemmiyet, İslĂ‚mî terbiye anlayışında mektebe ve oğretmenlere verilen değeri acıkca ortaya koyardı.Turk eğitim ve kultur tarihinde besmelenin onemli bir yeri vardır.
BED-İ BESMELE NE DEMEK? Halk arasında
“besmele cemiyeti” adıyla anılan ve Ă‚min alayının evde veya mektepte icra edilen kısmından ibaret olan
“bed-i besmele”, okuma yaşına gelmiş cocukların, yapılan bir merasim ve duadan sonra hocanın onunde ilk olarak besmele cekmesini, bir başka deyişle okumaya başlamasını ifade eder.
BED-İ BESMELE TORENİ
Bed-i besmele toreni mahalle halkı arasında maddî ve mĂ‚nevî yakınlaşmayı sağladığı gibi zenginlerin birkac fakir cocuğu daha okutmaya başlamasını temin edecek bir yardımlaşmaya da sebep oluyordu. Bunun yanında cocuklarda okuma, ana babalarda da okutma arzusunu arttırdığı, ilme ve ilim adamına saygı ve sevgiyi teşvik ettiği acıktır. Bu toren, cocuk icin bebeklik cağından kurtulup yeni bir statu kazanma mĂ‚nasını ifade ettiğinden, ayrıca hayatın yeni bir devresine başlamanın tescili, bir nevi
“adam olma” yolunda atılan ilk adım sayılıyordu ve pedagojik değeri yuksek bir gelenek olarak bilhassa erkek evlĂ‚t sahiplerinin sunnet duğunu kadar onem verdikleri bir muruvvetti.
AMİN ALAYI DUASI Bed-i besmele toreninde cocuk baştan aşağı yeni elbiseler giymiş olarak davetlilerin karşısına cıkar ve hocasının onune diz cokup otururdu. Hoca cocuğa bir besmele cektirir,
“Rabbi yessir” duasını tekrar ettirir ve elifbĂ‚nın ilk harfi olan elifi gosterirdi; daha sonra da bir aşr-ı şerif okunurdu. Ardından hoca tarafından oğrenciye, Allah ’tan zihin acıklığı ve başarılar niyaz edilen
“Rabbi zidnî ilmen” duası yapılarak toren bitirilirdi.
Bed ’-i besmele torenine bağlı olarak ortaya cıkan mektep ilĂ‚hileri arasında besmele ilĂ‚hilerinden de soz etmek gerekir. MeselĂ‚,
“YĂ‚ ilĂ‚hî başlayalım ism-i bismillĂ‚h ile
Bu duĂ‚ya el acalım ism-i bismillĂ‚h ile
Sen kabûl eyle duĂ‚mız besmele hurmetine
İlmini eyle muyesser yĂ‚ ilĂ‚he ’l-Ă‚lemîn” beyitleriyle başlayan konu ile ilgili bir ilĂ‚hinin diğer beyitleri de benzer niyazları ihtiva etmektedir.
İsmĂ‚il Hakkı Bey ’in, ilk beyti,
“Başlan bismillĂ‚h ile
Gelin tevhid edelim” olan uşşak ilĂ‚hisiyle bestekĂ‚rları mechul ve guftesi
Nesîmî ’ye ait,
“Âyetinin safhasında gor ne yazmış ol kadîm,
Okudum ol hattı bismillĂ‚hirrahmĂ‚nirrahîm” beytiyle başlayan huzzam ilĂ‚hileri, besmele konusunu işleyen diğer ilĂ‚hilere ornek olarak gosterilebilir. Dinî konuları işleyen ninnilerde iktibas suretiyle en cok tekrar edilen ibareler arasında besmele gelmektedir. Annenin cocuğu uzerindeki ilk ve esaslı tesirinin ifadesi olan bu ninnilerde genel olarak
besmele ile başlama, cocuğu besmele ile buyutme gibi duyguların terennum edildiği gorulmektedir:
“Ninni der uyuturum,
Besmeleyle buyuturum,
Ne yapalım boyle durum,
Ninni yavrum ninni,
Besmeleyle uyanır,
0 nurlara boyanır,
Buna can mı dayanır,
Ninni yavrum ninni.”
Kaynak: Diyanet İslam Ansiklopedisi
İslam ve İhsan