Geceler, zihnin ve kalbin berrak; idrĂ‚k, tahassus ve ifĂ‚denin keskin; hĂ‚fızanın kuvvetli, maddî-mĂ‚nevî yollarda ilerlemenin sur ’atli ve kolay olduğu mustesnĂ‚ zamanlardır. Kendisini buyuk vazîfelerin beklediği kimselerin gunduzlere hazırlanması icin, geceler bulunmaz bir fırsattır.Savaşlarda hicbir duşman RasûlullĂ‚h ’ın ashĂ‚bına ustun gelemiyordu. Aynı şekilde muslumanlara yenilen Rum hukumdĂ‚rı Hirakl, askerlerine hiddetle:

“–Yazıklar olsun size! Şu savaştığınız kavim nasıl insanlardır? Onlar da sizin gibi beşer değiller mi?” diye sordu.

“–Evet.” dediler.

“–Peki siz mi coksunuz, yoksa onlar mı?” diye sorunca:

“–Efendim, biz her hususta onlardan kat kat ustunuz.” dediler.

“–O hĂ‚lde size ne oluyor ki, onlarla her karşılaştığınızda hezîmete uğruyorsunuz?” dediğinde ise Rum buyuklerinden bilge bir ihtiyar ayağa kalkarak şu tespitlerde bulundu:

“–Cunku onlar, geceleri ibĂ‚detle gecirirler, gunduzleri oruc tutarlar, ahitlerini yerine getirirler, iyiliği emredip kotulukten sakındırırlar ve aralarında her şeylerini paylaşırlar…”

Bu cevap uzerine Hirakl:

“–Sen gercekten doğru soyledin.” dedi.

GECENİN SIRLARI

VelhĂ‚sıl geceler, zihnin ve kalbin berrak; idrĂ‚k, tahassus ve ifĂ‚denin keskin; hĂ‚fızanın kuvvetli, maddî-mĂ‚nevî yollarda ilerlemenin sur ’atli ve kolay olduğu mustesnĂ‚ zamanlardır. Kendisini buyuk vazîfelerin beklediği kimselerin gunduzlere hazırlanması icin, geceler bulunmaz bir fırsattır. Toplumun ıslĂ‚hına gayret eden takvĂ‚ sĂ‚hibi, fedĂ‚kĂ‚r ve şuurlu kimseler icin şahsiyeti inşĂ‚ demleridir. Gecenin sukûnet dolu bediî manzarasının hakîkî sırları ise, ancak onu ibĂ‚det ve tefekkurde derinleşerek ihyĂ‚ edebilen sĂ‚lih mu ’minlere Ă‚ittir. Bu sır ve hikmetlere sĂ‚hip olan kulların kalp Ă‚lemleri, ulvî hasletlerle, yerler ve gokler kadar genişleyip nice ilĂ‚hî tecellîlere mĂ‚kes olur ve mĂ‚rifetullĂ‚h libĂ‚sına burunur.

Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Faziletler Medeniyeti 1, Erkam Yayınları

GECE İBADETLERİNİN ONEMİ
İslam ve İhsan