Namazı vaktin sonunda kılmanın bir gunahı var mıdır? Namazları ilk vaktinde kılmanın fazileti.Rasûlullah -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- namazı ilk vaktinde kılmayı tavsiye eder, geciktirmeyi hoş gormeyerek ashÂbına şu îkazda bulunurdu:
“Namazın ilk vaktinde AllÂh ’ın rızÂsı, son vaktinde ise affı vardır.” (Tirmizî, SalÂt, 13/172)
İLK VAKTİNDE KILINAN NAMAZ Ummetine boyle tavsiyede bulunan Allah Rasûlu -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- bu fazîleti herkesten daha titiz bir şekilde bizzat kendisi yaşardı. Zîr O, hayÂtı boyunca namazlarını dÂim ilk vaktinde kılmıştır. Nerede ve ne hÂl uzere bulunursa bulunsun, vakti girdiği anda hemen namazını kılmaktan cok hoşlanırdı.[1]
Bunun misallerinden biri şu hÂdisedir:
Rasûlullah -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- ve ashÂbı (bir sefer esnÂsında) dar bir gecide girmişlerdi. Rasûl-i Ekrem Efendimiz bir bineğin uzerindeydi. Yağmur uzerlerinde devamlı yağıyor, altlarında meydana gelen camur (bataklık hÂlini almış, yere inmelerine mÂnî oluyordu). Namaz vakti de gelmişti. Rasûlullah -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- muezzine emretti, muezzin ezan okudu, kÂmet getirdi. Fahr-i KÂinÂt Efendimiz de bineğinin uzerinde one gecti ve ashÂbına namaz kıldırdı. Îm ile namaz kılıyordu. Secdeleri yaparken rukûdan biraz daha fazla eğiliyordu. (Ahmed, IV, 173-174)
PEYGAMBERİMİZ NAMAZLARI İLK VAKTİNDE KILARDI Hazret-i Âişe -radıyallÂhu anhÂ- vÂlidemiz de şoyle der:
“Rasûlullah -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- namazı son vaktine kadar iki def bile tehir etmeden Allah TeÂl O ’nu katına aldı.” (Tirmizî, SalÂt, 13/174; Ahmed, VI, 92)
YÂni bir def mÂzerete binÂen namazını tehir etmek mecbûriyetinde kalmıştı, onun dışında ise hep ilk vaktinde kıldı.
Dipnot:
[1] Bkz. BuhÂrî, SalÂt, 48.
Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Faziletler Medeniyeti 2, Erkam Yayınları
İslam ve İhsan
NAMAZI VAKTİNDE KILMANIN FAZİLETİ