KOC

Var olmak – Koc’un hedefi budur.

Koc dunyaya savaşcılık, canlılık ve hayatta kalma gudusu ile silahlanmış olarak gelir. Her turlu yıldırmaya, puruze ve kuşkuya rağmen istek ve iradenin ustun gelebilmesi yeteneğini temsil eder.

Durustluk, didişmecilik, heveslilik, bağımsızlık ve cesaret Koc’un kaynaklarıdır. Boş teorilere kafa yormayan, gereksiz duygusal inceliklerle vakit harcamayan, dışa donuk bir idealisttir.

Gelişimsel hedefleri; yaratmak, yenilikler ortaya koymak, ilerlemeyi, onculuk etmeyi sağlayacak değişimi uretmektir. Stratejisi hemen eyleme gecmektir. Koc tecrubesi yaşayan kişinin surekli hissettiği “şu an” duşuncesidir. Gecmişe dair bir kaygı taşımaz. Geleceğin neler getireceği ile ilgilenmez, cunku gelecek henuz yoktur. Urettiği cok sayıda duşunceyi uygulamakta gosterdiği isteklilik Koc’un sabırsızlığını ortaya cıkartır. Bu sabırsızlık Koc’un golgesini oluşturur. Hevesini kaybettiği anda yeni bir projeye yonelir. Ancak ateş ettikten sonra nişan alma eğilimi nedeniyle girişimlerini ve projelerini sonuclandırma olasılığı duşuk olur. Kaynağı olan cesaret ve mucadeleyi yaşamdaki amacını gercekleştırmek icin kullanamazsa ateşliliğini ilgisiz bir hedefe yoneltip işe yaramaz hale gelebilir.

Oğrenmesi gereken; doyum icin sabretmek, hicbir cıkar gozetmeden yaratmak ve gelişimine yardımcı gerilimlerden kacmamaktır.



BOĞA

Huzuru bulmak ve onu korumak - Boğa'nın hedefi budur.

Dinginlik. Sınırsız bir karmaşıklık icinde yine de sade olmak. Kavranamayacak kadar derinliğe sahip olmak, ancak bunun uzerinde konuşmaya ihtiyac duymamak.

Karmaşıklıktan kuşku duymak Boğa'nın kaynağıdır. İcgudusel bir şekilde, kendi sessizliği ve sadeliğini bulabileceği ortamları arar. Sabit bir iş. Guven veren ilişkiler ağı. Sonsuz bir pratiklikle kozasını orer. Doğal olarak denge, guvenlik ve huzur sunan herhangi bir şeye ilgi duyar.

Boğa'nın stratejisi sonsuz sadeleştirmedir. Varoluşa ait melodramlar yoktur. Sadece hayatın ozuyle -sağlık, gercek, aşk ve sessizlikle- başbaşa kalana kadar ve buna sevgiyle karışık saygı duygusuyla yaklaşana kadar yaşamın yavaş yavaş azalması vardır.

Boğa'nın golgesi ic huzuru dışsal guvenceyle karıştırmaktır. Gercekte icsel guvenceden doğan huzuru aramasına rağmen, bunun dış dunyada yansıması olan, para, varlıklar ve insanlararası deneyimsel-dengeyi saplantı haline getirebilir. Bu yuzden inatcı, materyalist, gunluk duzenini bozma korkusuyla kendini sıkıntıdan patlatan biri haline gelebilir. Guvence zihinsel duzeyde de bir hareketsizliğe donuşebilir. İnatcılığı ve irade gucu gibi kaynaklar golge olarak esnek olmamayı, deneyimlere dar kalıplar icinde, hayal gucunden yoksun tepkiler vermeyi doğurur.

Oğrenmesi gereken; harekete ve değişime gonullu olmak, gelişim icin esnek olabilmektir.



İKİZLER

Hayret duygusuna erişmek - İkizler'in hedefi budur.

İkizler algılamak ve kendisini gozlemle tıka basa doldurmak icin doğmuştur. Her zaman hareket halinde bulunmalıdır. Uyanık bir akıl İkizler’in temelidir.

Merak, yerinde duramamak, bunlar İkizler’in kaynaklarıdır. Fiziksel canlılığı akılda da surer, bu da ona bir başka kaynak sağlar: oğrenme, anlama yeteneği. Bu hızlı zihinsel faaliyetler yargı ve mantık gucune sahip olmaya yonelik değildir. Ham algılamaya yoneliktir. Duşunmek değil, gormek onemlidir. Sadece dunyaya şahit olmak ister.

İkizler’in ana stratejisi deneyimdir. Aynı anda birden fazla hayat yaşamak onu tembellikten uzak tutar. Diğer insanların deneyimlerinden oğrenmek icin dinler. Acık fikirli ve şaşırmaya gonulludur.

Bilgiyi toplar, bağlantılar kurar ve yayar.

İkizler’in surecinin aşırı hızlanması onun golgesidir. Bu surec yuzeysellikle sonuclanabilir. Tatsız gerceklerle yuzyuze gelmeye zorlanırsa bilgiyi yeniden yapılandırabilir. Ayrıca fazla yayılma, dağılma, sinirlilik ve her şeyin surekli krize donuştuğu, anlamsız, heyecanlı ve kararsız yaşam tarzı da soz konusudur. Aşırı yorgunluk, derinlikten yoksunluk ve nihayet duygusal tukenme yaşayabilir.

Oğrenmesi gereken; durup biraz nefes almak, sırf "akıl bilgisi" ile yetinmeden gonulden bir katılımda bulunmaktır.



YENGEC

Kusursuz duyarlılık - Yengec'in hedefi budur.

Her ayrıntıyı hissetmek, hayatın uyumsuzluğunu gormek, her şeye rağmen yaşamın sunduğu her şeyi sevmek, kabullenmek ve ona guvenmek. Tum bunlar Yengec'in konularıdır.

Duyguların lisanını cok akıcı bir şekilde konuşması, ic dunyasının zenginliği Yengec'in kaynaklarıdır. Yengec'te, subjektiflik ve duygusal yoğunluk sonuna kadar acıktır. Stratejisi korunmaktır. Yengec kabuğunda saklanıp veya icine kapanıp guc toplayarak bu ic sureclerini korumak zorundadır. Şefkat ve ilgi Yengec'in kendini koruma gudusunden daha guclu ozellikleridir.

Anaclık, koruyucu olmak, yardımcı olmak sevginin guvenli bir ceşididir. Radikal bir kendini koruma, guvenli sevgi onceleri iyidir, ama bir sure sonra Yengec'in cesaretini toplayarak kabuğundan cıkması -başka bir deyişle, gercekten sevme cesaretini bulması- gerekir. Boyle olduğunda aktif olarak dunyayla butunleşir. Once kendi ruhunun sisli diyarlarını araştırmak icin kullanması gereken incelikli bakım surecini -iyileştirici, yardımcı ve rahatlatıcı rollerini- dunyaya aktarır.

Anaclık Yengec'in en yuksek ifade bicimi -aynı zamanda golgesidir. İlişkide olduğu insanlardaki hassasiyeti ve kederi kendine cekerek onların kendilerini guvende hissetmelerini sağlar. Ustlendiği annelik rolunun sonucunda kendisini, gereksinimlerini ve fırtınalı ic dunyasını affedicilik ve anlayışlılık perdesi ile ortebilir. Diğer yandan guvenlik icin geliştirdiği savunmalar gelişiminin onunu keser.

Oğrenmesi gereken; kabuğundan sıyrılmak, acılabilmek, guvenmek ve sevgi icin riske girmektir.



ASLAN

Kendini ifade etmek - Aslan'ın hedefi budur.

İcsel durumunun dışsal sembollerini yaratmak. Sıcak, ozguvenli ve kendini ifade eden bir tarzda dunyaya ait olduğunu hissetmek Aslan'ın konularıdır.

Yaratıcılık, tiyatrosallık, yaşam şevki: sevgi ve beğeni toplayan bir performansın tum unsurları Aslan'ın kaynaklarını oluşturur. Butun geleneksel yaratıcılık alanları Aslan'ın icsel dunyasını dışarı cıkarma kanallarıdır. Oyunculuk, dans, hikaye anlatma, ovgu alışverişi, hepsi de Aslan'ın patikasında bulunur. Aslan dolaysız bir yaratıcı kulvar sectiğinde daha iyi parlar. Sahnede olmak, dikkat cekmek icin guclu bir istek soz konusudur.

Stratejisi ictenlik ve risk alabilmektir. Kendimizi bu stratejilere gore ortaya koyar -ve bunun icin alkışlanırsak- kendimizi guvenli, dunyadaki yerimiz konusunda olumlu hissederiz. Hayat bize daha dostca ve zevkli gelir. Bu Aslan'ın gelişimidir.

Aslan'ın golgesi riski goze alıp kendini ortaya koyduğunda ve alkışlanmadığında ortaya cıkar.

Bu durumda Aslan icine kapanır ve bir daha asla riske girmez. İnsanların onayını alma arzusuyla kendisine ters duşse de "insanları memnun etme" ve gosteri krizine kapılabilir. İcine kapanma, genellikle kibire ve egomaniye yol acar. İkinci durumda ise gosteri hicbir amaca hizmet etmeyen bir patırtıya donuşur. Duygusal ilişkilerinde gururu onu basit bir şekilde sevgiyi istemekten alıkoyabilir. Arzuladığı ilgi ve onayı gormezse kalbi kadar gururu da yaralanır.

Oğrenmesi gereken; kendi ic surecleriyle ilgili somut kanıtları, durust, yaratıcı, hesapsız bir şekilde ortaya koymak. Onaylanmaktan bağımsız guven duygusunu geliştirmektir.



BAŞAK

Kusursuzluk - Başak'ın hedefi budur.

Kendi potansiyellerinin en ust, en arıtılmış duzeyine cıkmaktır. Hangi doruğa ulaşırsa ulaşsın hedefi daha yukarıdır. Saflık, doyum, anlam icerme, zor işler ve ulaşılması zor hedefler Başak'ın konularıdır.

Başak'ın ana kaynağı kişisel donuşume (transformasyona) duyduğu aclık ve mukemmellik duygusudur.

Gerceklerle ilgili kılı kırk yaran, vicdanlı bir durustluğu vardır. Mukemmel ile gercek arasındaki gerilim Başak'ın buyumesini hızlandırır, yonlendirir ve onu değişime zorlar. Asla halinden memnun, kayıtsız değildir. Repertuarında tembellik yer almaz. Kişisel onemini abartmaya karşı kendini sigortalamış olması onu mutevazi yapar. Stratejisi hizmettir. Başak kendisine icsel olarak bakar, parlatılabilecek ozelliklerini bulur ve pragmatik gercekciliğiyle yollar bularak bunları dunyaya sunar. Ozen, dikkat ve sabır gerektiren işler, sorumluluk duygusu, insanlara hizmet Başak'a cok doğal gelir.

Golgesi kaynağı olan kusursuzluk anlayışının carpıtılmasıyla ortaya cıkan sakatlayıcı ve yok edici oz eleştiridir. Bunu dış dunyaya eleştiricilik, alaycılık ve cevresindeki herhangi bir şeye (veya her şeye) olumsuz bakarak yansıtabilir.

Oğrenmesi gereken; kendisini affetmektir. Kendisini yargılama kapasitesini kendisini olduğu gibi kabullenerek torpulemelidir. Aksi taktirde, sıkıcı bir şuphe ve kendini kısıtlama cizgisine gider. İcsel bir eksikliğini ozverili davranarak saklama duygusundan kurtulmalıdır. Detaylarda kaybolmadan butunu gorebilmesi icin gerekli ile gereksizi ayırmasını oğrenmesi şarttır.



TERAZİ

Uyum - Terazi'nin hedefi budur.

Her sağlıklı Terazi davranışının altında -bilincli veya bilincsiz- sakinleşmek amacı yatar. Gerilimi atmak, ortayı bulmak, sinirleri yatıştırmak icin Terazi adım adım hedefe doğru harekete gecer.

Terazi'nin kaynağı paradoks ve ikileme karşı yuksek toleransıdır. Tum butunlerin birbirini tamamlayan yarımlardan oluştuğunun bilincinde olmasıdır. Terazi her konunun iki yonunu de tartar. Karşıt felsefeler, karşıt secenekler - hepsini kabul eder. Ortayı arar ve dengeyi orada bulur.

İlişkiler bu burcun kendisini geliştirdiği alanlardır. Bu alandaki stratejisi kibarlıktır. Kibarlık bir başkasını nasıl etkilediğimizin algısıyla kısmen hareketlerimizi ayarlama kabiliyetidir veTerazi bu hunerle doludur. Kaynaklarının ve stratejilerinin carpıtılmasıyla Terazi'nin golge yonu ortaya cıkar. Akıl ucsuz bucaksızdır, iki olasılığı barındırabilir. Ancak hayat daha dar kapsamlıdır. Terazi, gunluk hayatta yol ayrımına geldiginde secim yapmak zorunda kalır. İkileme olan hoşgorusu renksizliğe ve kararsızlığa donuşebilir. Nezaket sığ yuzeyselliğe ve gercek catışmalarla acıkca yuzleşmemeye doğru cozulebilir. Terazi ilişkide sahte bir tatlılık, sabır ve uysallık maskesi altında kendi bireyliğini tamamen bastırma pahasına, mutlu bir uyum goruntusu yaratabilir. Kendi gereksinimlerinin izini kaybedecek kadar bir başkasının bakış acısını anlayıp benimseyebilir.

Oğrenmesi gereken; kendi ozunden odun vermeden kişisel ozelliklerinden odun vermektir.



AKREP

Bilincsizi bilincliden ayırmak - Akrep'in hedefi budur.

Butun sahteciliği yok edip, korkunun duvarları arasında saklananları acığa cıkarmak.

En temel gerceği veya hayatını donuşturecek son kavrayışı aramak uzere bilincinin derinliklerine dalmak.

Rahatlatıcı her yalanı, yatıştırıcı her yarı-doğruyu, her sahte pembe tabloyu bozmaya, kendini tanımaya kesin bir şekilde kararlı ve keskin bir akıl. Bunlar Akrep'in kaynaklarıdır. İcgudusel olarak kuşkucudur. "Ne gorursem goreyim, gercek bundan fazladır." Akrep bu icsel yolculukta golgelerin kapanına duşmezse araştırarak, hissederek icsel araziyi algılayarak olgunlaşır ve derinleşir.

Stratejisi, sağlıklı şuphe ve kendinden bir adım uzaklaşıp perspektif kazanmaktır.

Akrep bu ice bakış sırasında iki golge arasında sıkışır: kendini cok fazla tanımak veya cok az tanımak. Bunlardan birine yakalandığında butun yoğunluğu zehire donuşur.

Kendini tanıma perspektifi kaybedecek kadar hızlı gelişirse, Akrep'in buldukları bazen yuzleşebileceğinden cok fazla olur. Karmaşık, cozulemez bir ruhsal durumla cokebilir. Kendini az tanıma da aynı oranda olumsuzdur. Kendisi hakkında tatsız veya korkutucu bir şeyi kasıtlı olarak bilincinden uzak tutmaya calışabilir. Bir sure sonra, bilincdışına itilen fakat ortadan kaybolmamış kaygıların kaynağının izi silinip nedeni bilinmeyen bir doyumsuzluğa donuşur. Ve Akrep yanlış hedefe yonelir: para, guc, bir toz taneciği barındırmayan ev.

Oğrenmesi gereken; yaşamın verdiği icsel vizyonu başkalarıyla mutevazi bir şekilde paylaşmak, kendini aşırı ciddiye almaktan biraz vazgecip kendine gulebilmektir.



YAY

Hayatın anlamını keşfetmek - Yay'ın hedefi budur.

Yay’ın duşuncesi hayatımızın gorunurdeki tum gelişiguzelliğinin arkasında muthiş bir Duzen olduğuna guvenmektir. Bu duzenin anahtarını deneyimle, araştırmayla, gunluk yaşamın akıl koreltici kalıplarını kırmaya istekli olmakla bulur. Değişik duşunce bicimlerine acık kalma ihtiyacında olan Yay'ın bunun icin secebileceği yontemlerden biri yolculuktur. Boylelikle kendisininkinin dışında kalan kulturlerle gonullu, acıkkalpli ilişkiler geliştirilebilir. Esas duşuncesi hem ic, hem de dış dunyanın ufuklarını genişletmektir.

Yay'ın stratejisi, hayatı bir seruven gibi, guvence duşunmeden yaşamak ve arkasına saklanmakta olduğunu farkettiği her fikir veya goruşu gonullu olarak bir kenara bırakmaktır.

Bu stratejiler icin ozgurluk zorunludur. Coşku, maceracılık, neşeli bir ruh - bunlar Yay'ın kaynaklarıdır. Hemen uyum sağlayabilir, esnektir, sıkıntılardan kolay kurtulabilir.

Bu kaynaklar Yay'ın aynı zamanda golge yonunu acığa cıkartırlar. Pembe gozlukleri, hevesleri ve tedbirsizliği ile bir cok bataklığa korlemesine yuruyebilir. Her şeyi bildiğini sanmak, kibir, lutufkarlık, aşırı iyimserlik, boyunu aşma ve yanlış değerlendirme yuzunden Yay bir anda trajedinin burcuna donuşebilir. Diğer golgesi insan ilişkilerinde yaşanan gercek yakınlıktan kacınmasında yatar. Bir goletin yuzeyinde sıcrayarak ilerleyen bir taş gibi yaşamda kayarcasına ilerler ve ancak o kadar oğrenir.

Oğrenmesi gereken; yoğunluğu ve odaklanmayı sağlamak, oğrendiklerini hazmetmek ve icselleştirmek, ilişkilerinde kendisini ortaya koymak, arayışın zenginliği ve derinliği icin paylaşmaktır.



OĞLAK

İnsanın doğası ile toplumsal kimliğini birleştirmek - Oğlak'ın hedefi budur.

Oğlak butunluğun semboludur. Gorulmez kişisel oz ile gozle gorulur toplumsal tavrın birleşmesi Oğlak'ın gelişimsel hedefidir.

Oğlak toplum icindeki yerini oluşturabilmek icin yenilgiler, belirsizlikler, kucuk kazanclarla gecen uzun zamanlar ve engellerle karşılaşır. Baskılara dayanabilmek icin iki kaynağa sahiptir: sabır ve oz disiplin. Diğer burcların aksine, o bekleyebilir. Kararını verdikten sonra, baskılara aldırmadan rotasını cizer. Hedefe erişmek icin doğal duyguların kontrol edilmesi ve yonlendirilmesi gerekir. Sakıncalı olan bunların tumuyle bastırılabilir olmasıdır. Oğlak'ın diğer kaynağı icgudusel pratikliktir. Hayallerin hayatındaki yeri o hayallerin gercekleşebilmesi olasılığına bağlıdır. En ustun anlamda zirveye tırmanmak ister. Kendisine saygısı zaten vardır ve kim olduğunu bilmektedir.

Stratejisi erken gelişim donemlerinde yalnız başına zaman gecirmektir. Ardından toplumun var ettiği dunyaya girer. Tek hedefi vardır. Kendine doğal geleni yapmak. Aldığı toplumsal rolde kendi ozbenliğini ifade edebilmek. Ovguye ve yergiye kayıtsız kalarak amacında ilerlemek.

Soğukkanlılığı ve duygularını kontrol altına alabilmesi aynı zamanda Oğlak'ın golgesidir. Kendisiyle ve asıl duygularıyla bağlantısı kesilirse, kararlılığı duraksarsa, soğukkanlılığı carpıtılır. Bu, dışarda olaylara ve hayatın gelişmelerine duygusal tepkilerin bastırılması olarak gozlenir. Oğlak buz gibi bir kayaya donuşur. Bu gidişatın ilerisinde Oğlak diğer golgesiyle karşılaşır. Bu da doğal yalnızlığının yozlaşmasıdır. Yani kimsesizlik. HÂl gucludur, ama artık kotu duyguları ve istekleri vardır. Kendi yolunu kaybettiği icin başkalarının yolunu saptamaya calışır. Guc peşine duşer. Tek amacı otoritesinin alanını genişletmektir. İcinde bulması gereken saygı ve onayı dışarıda bulmaya calışır. Kalbinin isteklerine kulağını tıkar, ait olmadığı bir toplumsal rolun ve sorumlulukların kurbanı olarak olur.

Oğrenmesi gereken; umutsuzluğa ve hayalkırıklığına kapılmadan, korku dolu duşunceleri bir tarafa bırakmaktır. Kendine ozgu ve ozel olan yolu bulup, bunun icin kendine guvenmek, yani kaderini bulup, onu kabullenmektir.



KOVA

Bireyliğin geliştirilmesi - Kova'nın hedefi budur.

Kova toplumun kendisiyle ilgili beklenti ve planlarını kendi gercek bireyliğinden ayırmak, kendi hayatını yaşama hakkını savunmak icin hic bir desteğe ihtiyac duymadan dunyanın onunde durmak ister.

Kova'nın kaynağı dehası ve inatcılığıdır. Deha yeniyi oğretilmeyen yollarla duşunebilme yeteneğidir. Ve Kova bu yetenekle donatılmıştır. Farklı duşunur. Ana akım dışındaki duşunce alanları onu mıknatıs gibi ceker. En olumcul duşmanı kabile icgudusudur. Kova pederşahi hiyerarşilere karşı icgudusel bir guvensizlikle doğar.

Tek stratejisi taviz vermeden kişisel ozgurluğunu ve bireyliğini korumaktır. Kova kimse onunla aynı fikirde olmasa bile, secimlerinin doğru olduğundan emindir. Kendisine doğru uzanmış suclayıcı parmaklara inatcılığı ile karşı durur.

Aynı inatcılığı onun golgesidir. Kendi hayatını bicimlendirmek konusunda direneceğine, geleneksel rolu izler. Ve mevcut ozgurluk duygularını daha guvenli gorunen arenalarda sergiler. Dahi yok olur. Diğer golgesi olan sembolik isyan başlar. Bireyliğini ve olağandışı deneyimler yaşama hakkını savunacağına, bu enerjiyi anlamsız tuhaf davranışları savunarak harcar. Bireyliği gelişmeyince bu eksantrikliklerin arkasına gittikce daha cok saklanır. Suni oz guvenine karşın, mesafeli, hatta belki soğuk gozlerin altında boşluk ve kayıp bir insan bulunur.

Oğrenmesi gereken; gercek gereksinmelerini ve dunyadaki gercek amacını belirlemek, kabul edilme arzusu ve sosyalleşme uğruna bireyliğinden taviz vermeden kendini ifade etmektir.



BALIK

Kendini aşmak, farkındalık - Balık'ın hedefi budur.

Balık yaşamın dramaları karşısında kendini aşma, esinlenme ve sukunet deneyimleme yonumuzu temsil eder. Balık burcu ruhsal deneyimler yaşamak, fizikotesi dunyalara ulaşmak veya bir hapishane gibi gorduğu bedeninin sınırlarından kurtulmak icin buyuk istek duyar.

Empati, duygudaşlık ve şefkat Balık'ın kaynaklarıdır. Balık'ta kişilik esnektir. Değişken koşullara gore eğilir, bukulur ve akar. Başka insanları anlamak, onlara şefkat duymak ona doğal gelir. Bu dunyanın değerlerine onem vermez. Balık, dinleyen ve yargılamadan duşunen buyuk spirituel danışmanların burcudur. Balık'ın amacına erişmek icin yaşamımızın adımız, rutbemiz ve seri numaralarımızdan fazlasını icermesi gerekir. Balık ustun anlamda dunyayı gozlemlemek yerine, dunyayı gozlemleyen aklı gozlemler.

Balık'ın stratejisi dunyayı bırakmaktır. Yontemi, objektif evrene inancı yıkmak uzerinde yoğunlaşmıştır. Balık, yaratmak icin bu kesinlikten kurtulmalıdır. Balık "buyuk kacışın" burcudur. Dunyadan kacışın değil, daha ziyade guclendirdiğimiz egolarımızın zulmunden kacışın. Rekabetten uzak durmak, yardıma hazır olmak, şefkat, merhamet - eğer Balık bu davranışları geliştirebilirse, dunyasal varlıklarının iniş cıkışlarını, kaygılarını olgunlukla, ağırbaşlılıkla izleyebilirse cok canlı ve uyarıcı bir hayat onun gelişimsel hedefini destekler. Sadece olayların ve nesnelerin zihinden bağımsız olduğu duşuncesinden kacınması gerekir.

Balık objektif dunyadan subjektif dunyaya kactığında golgesiyle karşılaşır. Zihni hayaller, etkilenmeler seliyle ve urkutucu duygu dalgalarıyla dolar. Kendini aşma durtusunu ve bunu nasıl yapacağını şaşırır. Benliğinin derinliğinden gelen bu patlamalar yaratıcılığa yonlendirilmezse gucunu tuketir. Gerceklerden kacar. Bu kacış bir ilham icermez. Sadece uyuşma ve hissizleşme icerir. Her zorlukta geri doner. Zevklerinin icinde kendini kaybeder. Ve kotu kaderinin kurbanı olduğu duygusu ile kendi zamanının geleceği gunu bekler.

Oğrenmesi gereken; net bir kimlik duygusu geliştirmek, hayal dunyasında kaybolmadan, esinlerini objektif dunyada evrensel yaratıcılığa donuşturmektir.
__________________
__________________