Allahu teÂlÂdan başka her şey, Allahu teÂlÂnın yarattığı şeylerin hepsi, kÂinÂt, varlıklar.
Allahu teÂl Kur'Ân-ı kerîmde meÂlen buyurdu ki:
Elbette Allahu teÂlÂnın bu Âlemlere hic ihtiyÂcı yoktur. (Ankebût sûresi: 6)

Butun varlıklar, Allahu teÂlÂnın varlığına alÂmet (delîl) olduğu, O'nun varlığını gosterdiği icin, mahlûkların (yaratılmışların) hepsine "Âlem" denmiştir. Varlıkların aynı cinsten olanlarının her birine de, Âlem, meselÂ, insanlar Âlemi, melekler Âlem i, hayvanlar Âlemi, cansız maddeler Âlemi denir. (TeftÂzÂnî, Seyyid Şerîf CurcÂnî, SenÂullah PÂnî Put&#238

Âlem sonradan yaratılmıştır. Cunku devamlı değişikliğe uğramaktadır. Boyle her değişen şey sonradan var edilmiştir. Âlem de devÂmlı değiştiği icin, o da sonradan yaratılmıştır. (ReyhÂv&#238

Cisimlerin, maddelerin, durmadan değişmeleri, birbirlerinden meydana gelmeleri sonsuz olarak gelmiş değildir. YÂni Âleme, boyle gelmiş, boyle gider denilemez. Bu değişmelerin bir başlangıcı vardır. Değişmelerin bir başlangıcı var demek, Âlemin var ol uşunun bir başlangıcı var demektir. YÂni Âlem yok iken, hepsi yoktan yaratılmış ve yine yok olacaklardır demektir. Âlemi yoktan yaratan ise, hep var olan, hic değişmeden, sonsuz var olan Allahu teÂlÂdır. (Ahmed Âsım Efendi) Mihneti kendine zevk etmektir Âlemde huner, Gam ve neşe insanda, boyle gelir boyle gider.
(SeÂdet-i Ebediyye)
__________________