Allah'ın Es Selam isminin zahirde sizde acığa cıkması dileğiyle.Az once Evliyaullah'ın buyuklerinden olan Bahaeddin Şeyh Nakşibendi Hz'lerinin hayatını okurken onemli bir noktaya rastladım ve sizler ile paylaşmak istedim.Hani hepimizin derdidir namazda huşu icerisinde olamamak veya haz alamamak.Duşunuruz duşunuruz ama nedenini bulamayız.İşte Bahaeddin Nakşibendi Hz'leri bunu kendisi acıklıyor.Umarım faydası olur.Herkesten Allah razı olsun...
Alıntı:
RivÂyet edilir ki, bir zaman ŞÃ‚h-ı Nakşibend hazretleri Gazyut denilen bir yere gitti. Orada talebelerinden birisi onlara yemek getirdi. ŞÃ‚h-ı Nakşibend hazretleri buyurdu ki: "Bu hamuru yoğuran ve yemekleri pişiren kimse, başlamasından bitirmesine kadar gadab hÂlinde idi, kızmış hÂlde idi. Biz ondan hicbir şey yiyemeyiz. Zîr boyle yapılan yemeklerde hicbir hayır ve hicbir bereket yoktur. Belki de şeytan yemek yaparken hep onunla bulunmuştur. Bizler boyle bir yemeği nasıl yiyebiliriz?"
Buyurdu ki: "Yenilecek bir gıdÂ, bir yiyecek, her ne olursa olsun gaflet icinde, gadabla veya kerÂhatle hazırlansa, tedÂrik edilse, onda hayır ve bereket yoktur. Zîr ona nefs ve şeytan karışmışdır. Boyle bir yiyeceği yiyen kimsede, mutlaka bir cirkin netice meydana gelir. Gaflete dalmadan yapılan ve Allahu teÂlÂyı duşunerek yenen helÂl ve hÂlis yiyeceklerden hayır meydana gelir. İnsanların hÂlis ve sÂlih ameller işlemeye muvaffak olamamalarının sebebi; yemede ve icmede bu husûsa dikkat etmediklerinden ve ihtiyatsızlıktandır. Her ne hÂl olursa olsun, bilhassa namazda huşû' ve hudû' hÂlinde bulunmak, zevkle ve goz yaşı dokerek namaz kılabilmek, helÂl lokma yemeye, Allahu teÂlÂyı hÂtırlıyarak yemeği pişirmek ve yemeği Allahu teÂlÂnın huzûrunda imiş gibi yemeğe bağlıdır. "Vucûduna haram lokma karışmış bir kimse, namazdan tad duymaz."
Tasavvufdaki hÂllerinin kaybolduğunu soyleyen bir talebesine; "Yediğin lokmaların helÂlden olup olmadığını araştır." buyurmuştur. Talebesi araştırdığında, yemeğini pişirirken ocakta helÂl olup olmadığı şupheli bir parca odun yakmış olduğunu tesbit ederek tovbe etmiştir.
Namazda hûdû' ve huşû' nasıl elde edilir? diye sorulunca, buyurdu ki: "Huzurlu bir hÂlde helÂl lokma yiyeceksiniz. Huzûr ile abdest alacaksınız ve namaza başlarken iftitÂh tekbirini, kimin huzûruna durduğunuzu bilerek, duşunerek soyleyeceksiniz."
Buyurdu ki: "Nefsinizi dÂim tohmet altında tutunuz ve ona uymayınız. Her kim bunda muvaffak olursa, Allahu teÂl ona bu işinin mukÂfÂtını, karşılığını verir, sÂlih amel işlemeye muvaffak olur, buna tahammul ve guc bulur. Yaptığı her işi Allahu teÂlÂnın rızÂsı icin yapmaya başlar. Butun işlerde niyeti duzeltmek cok muhimdir."

__________________