1.Şirk.Kelime olarak ortaklık demektir.İslami bir terim olarak ise Allaha gerek zatında gerese de sıfatlarında ortak koşmaktır.Kuranda Allahı inkardan cok ona şirk koşma ele alınır.Cunku kişi Allahı teist bakış acısıyla inkar etse bile ondaki ozellikleri başka varlıklara verir.Şirk o kadar hassas ve gizlidir ki ilk once niyette başlar en son tapınmaya kadar gider.Mekke toplumu bu yonuyle muşrik bir toplumdu.Onlar,Allaha inanır,kabeyi kutsar ve insanlara Hacc konusunda yardımcı bile olurlardı.Ancak Allaha ait ozellikleri put dedikleri maddelere veriyorlardı.Şirk bir yerilen bir inanc olsada Kuranda sırf muşriktir diye oldurulme anlamı cıkarmak mumkun değildir.Eğer boyle olsaydı guc buldukları donemde inanmayan herkesin oldurulmesi gerekirdi.Ama dinde zorlamanın olmayacağından hareketle bu emredilmemiş başta tevbe suresi olmak uzere savaş durumundaki bir duşmana karşı kullanlılacak metodlar oğretilmektedir.
Lailahe illallah bile şirki kaldırmaya yoneliktir.Şirk gercek din anlayışının saptırılmasıyla meydana gelen bir yanlış inanc bicimidir.

Neden şirk buyuk zulumdur acaba.Allah nasıl olsa herşeyin hakimi değil mi? Yeryuzundeki biz kullardan bir kısmı, Onun mulkunden bir kısmını şuna veya buna yakıştıracak olsa, bunun Allah’a ve Onun egemenliğine ne zararı olabilir? Dunya dolusu gunahları bağışlayan Allah, bir kulunun ağzından cıkan onemsiz bir sozu nicin bağışlamaz da “Kulum Bana şirk koştu” diyerek NASIL cezalandırır?
Cunku şirk varolan duzene karşı bir isyandır.Bir devlette isyan duzen icin ne kadar suc ise şirk de evrende işlenen duzene karşı bir suctur.Herşeyin varlık sebebi olanı bırakıp ondaki ozellikleri diğerlerine vermek bu duzeni bozar.Evrendeki duzende bir duşunce bicimi değildir.Şirk bu yonuyle bir zulumdur,gerceği inkar olduğu icin de bir kufurdur.

2.Kufur: Sozcuğun esas anlamı “ortmek” demektir.Arapca`da karanlığı ile her şeyi orttuğu icin geceye “كافر kÂfir (orten)” dendiği gibi erişilen nimetlere teşekkur etmeyerek yapılan nankorluğe de “kufur” denir.Kendi kişisel bilgi ve yargılarını tek hakikat olarak sayıp, hic eleştiri ve araştırma yapmadan, başkasını veya başkalarını suclayana kafir denir.Kafir bu bağlamda ya gercekleri gorduğu halde kabul etmeyendir veya varlığa karşı nankorluk icinde olandır.Hz.Muhammed donemindeki kufrun ozelliği inadi olmalarıdır.Ebu Cehil Haşimilerdendir diye inanmazken Yahudiler Araplardandır diye iman etmez.bir kısım soylular da cıkarlarının elden gitmesinden cekindiğinden inanmamıştır.
Allaha inanmadığını soyleyenler bir inanc bicimi sergilemişken neden bu gerceği ortmek olarak ifade edilmiştir.Cunku kişi inanmadığı zaman kendi varlığı ve varlıklar evreninde kendi nefsini gercekleri gormeye karşı ortmuştur.İnkar ile beraber kozmik bağlamda herşeyi gizlemekle eşdeğer olduğu gibi boyle yaptığı icin de zulum olmuş olur.

3.Zulum ve Fısk:Yoldan cıkmak yerinde ve adalete gore yapmamak gibi anlamlara gelirler.İslam'a gore kişiyi ve grupları adaletten saptıran ana faktor, kişi veya grubun kendi istek ve tutkusunu on plana gecirmesi ve Allah'ın gosterdiği şekilde karar vermeyi ihmal etmesidir. Adalete uygunluk ve zulme karşı cıkış islamın hayattan kopuk bir oğreti olmadığının kanıtıdır.Muşrik olan varlıkta zulum ettiler, kafir olan fıtratında yani kendi varlığında zulum etti boylece fasık ve zalim oldu.

Bu yonleriyle bu kavramları salt bir duşunce olarak gormek mumkun değildir.Cunku iclerindeki zararlarda tum insanlar ortaktır ve bu sucu işleyen de hepsine zarar vermektedirler.Buna rağmen kişi henuz bu hayatta iken bunlardan vazgecilmeye davet edilir ve bunları yapmasına engel olunur.Cunku bu sucun zararı ahirette goruleceğinden bu unyada insanları kucaklayıp bu zihniyetleri kaldırmak gerekir.Bazıları ise bu zihniyete sembol oluyorlarsa onlarda kaybeder.
__________________