GUSUL

1 - Soru: Gusul abdesti ile namaz kılınabilir mi?

Cevap: Gusul abdesti ile namaz kılınabilir. Bunda hicbir mahzur yoktur. (Mecmua-i Cedide, s. 11)

2 - Soru: Gusul yaptıktan sonra, iceride kalan meni, şehvetsiz olarak tenasul uzvundan dışarı cıksa gusul icap eder mi?

Cevap: Gusletmeden once idrar yapmış, en az 40 adım yurumuş veya biraz uyumuşsa, tekrar gusle luzum yoktur. Ama bunların hicbirini yapmadan gusletmiş ve ondan sonra meni gelmişse yıkanmalıdır.

3 - Soru: Cunup kimsenin yemek yemesi veya su icmesi caiz midir?

Cevap: Mekruhtur. Uzerinde bu hal devam ederken yiyip icmek mecburiyetinde kalan kimse, once elini ve ağzını yıkamalı, sonra yiyip icmelidir. Zira ağzını yıkamadan yiyip icmek tenzihen mekruhtur. Bunun sebebi ise, cunup ağzı ile icilen şeyin "kullanılmış su" hukmunde olmasıdır. Kullanılmış bir suyun icilmesi ise mekruh gorulmektedir.

4 - Soru: Durduğum evin mustakil banyosu yok, ev sahibine sorduğumda mutfağı gosterdi. Acaba bu durum karşısında mutfakta banyo yapabilir miyim?

Cevap: Zaruret karşısında mutfakta gusletmenizde bir mahzur yoktur.

5 - Soru: Kadınların tırnaklarına surdukleri oje, gusle mani midir?

Cevap: Oje, kına gibi sadece renk yapan bir madde değil, tırnak uzerinde donan ve tabaka teşkil eden bir solisyondur. Bu madde, altına suyun işlemesine engel olduğu icin, gusle manidir. Bu kimsenin, tırnağındaki oje temizlenmeden yapacağı gusul ile cunuplukten kurtulması mumkun değildir.

6 - Soru: Halk arasındaki "gusul yapılacak yerde Euzu ve Besmele cekilmeyecek. Zira orada Allah'ın adı anılmaz" sozu doğru mu?

Cevap: Gusle Besmele ile başlamakta hicbir mahzur yoktur. Bilakis, Besmele cekmek sunnettir. (Buyuk İslam İlmihali, taharetlerle ilgili bolum, madde: 195/1)

7 - Soru: Avret mahallinin tıraş edilmesi en az kac gunde yapılmalı, en fazla kac gunde yapılabilir?

Cevap: Bu tıraş en az yedi gun sonra tekrarlanmalı, en fazla muddet olarak da 40 gunu gecmemelidir. (Feteva-i Hindiye, c. 5, s. 357) Bu tıraşa gobeğin alt kısmından başlayıp, kasık kısımlarını temizlemek gerekir. (Aynı eser c.5,s. 358)

8 - Soru: Cunup olmadığı halde yalnız etek tıraşı olmaktan dolayı gusul icap eder mi?

Cevap: Etek tıraşı, guslu gerektirmez.

9 - Soru: Guneşte ısıtılan su ile gusul abdesti almak caiz olur mu?

Cevap: Evet, kerahatle caizdir.

10 - Soru: Bir kimse gece ruyasında ihtilam olsa ve yine ruyasında yıkansa bu şahıs gusletmiş olur mu, yani pislikten temizlenmiş olur mu?

Cevap: Ruyada ihtilam olan şahıstan meni cıktığı icin uyandığında gusletmesi farz olur. Ruyada yıkanmak, hakiki değil hayalden ibarettir. Ruyadaki yıkanma ile bir insan cunuplukten kurtulamaz.

11 - Soru: Gusul abdesti alırken abdest dualarını okumakta mahzur var mıdır?

Cevap: Gusul ederken dua okumak mekruhtur. Ancak, gusle başlarken besmele cekilebilir. (Buyuk İslam İlmihali, Taharetle ilgili bolum, madde: 195/12)

12 - Soru: Gusul abdestini alırken ağza, burna su verdikten sonra, namaz abdesti gibi tekrar abdest mi alacağım, yoksa yuzumu yıkayarak abdesti tamamlama yoluna mı gideceğim?

Cevap: Gusulde ağız ve burnuna su verdikten sonra, yuz, kollar ve ayaklar yıkanıp baş meshedilerek abdest tamamlanır.

13 - Soru: Her şeriat evine varmada gusul abdesti almamız lazım mı, yoksa 2-3 defa cinsi yakınlıktan sonra boy abdesti almak caiz mi?

Cevap: Dilerse, her defasında yıkanır; dilerse en sonunda yıkanabilir. Yeter ki bu arada namazı kazaya kalmış olmasın. (Buyuk İslam İlmihali, Te-mizlik bahsi, madde: 196/13)

14 - Soru: Dişlerin dibinde oluşan kirec tabakaları gusle mani olur mu?

Cevap: Bunyenin meydana getirdiği taşlaşmalar gusle mani değildir.

15 - Soru: Burada bir imam arkadaş var. Dişleri kaplama yaptırılmış. Halebi Sağir, Halebi Kebir ve kayıtlı Kuduri gibi kitaplarda cunupluğun cıkmayacağı yazılı. Bu hususta bizi aydınlatırsanız memnun olurum.

Cevap: Bahsettiğiniz kitaplarda, kaplama diş yaptıranın cunuplukten kur-tulamayacağı yazılı olamaz. Zira o kitapların yazıldığı sıralarda bu tarzda kaplama henuz yoktu. Balık pulu, balmumu ve benzeri şeylerle izahat var-dır. Kaplama dişi, mutlak olarak bunlara benzetip cunuplukten kurtulama-yacağına hukum vermek kolay değildir. İlmi ve İslami olarak mesele ele alı-nacak olursa, dişi kaplatmak veya doldurtmak zarureti bulunduğu zaman ve zaruret miktarım da aşmamak şartıyla diş doldurmak ve kaplatmak caiz gorulmektedir.

16 - Soru: Bir şahıs, gusul abdesti yerine teyemmum etmiş olsa ve bununla namazını kılsa ve daha sonra suyu bulsa yeniden gusul etmesi gerekir mi? Bu kimsenin teyemmum ile kıldığı namazlarını iade etmesi gerekir mi?

Cevap: Gusul abdesti alır ve fakat namazları kaza etmesi gerekmez. (Buyuk İslam İlmihali, Taharet bahsi, madde: 229)

17 - Soru: Bir kimse, gusul abdesti alıp banyodan cıktıktan sonra kolunda kuru bir yer kaldığını gorse bu kuru yeri elindeki yaşlıkla giderse gusul tamam olur mu?

Cevap: Gusulde, vucudun tamamı bir uzuv sayılmıştır. Bu itibarla, bedenin herhangi bir yerindeki kuru yeri diğer bir yerdeki yaşlıkla ıslatıp giderilmesi caiz gorulmuştur. Boyle yapılınca gusul tamamlanmış olur.

18 - Soru: Acık-sacık sinemaya giden birisi halk deyimi ile hamamcı olsa hemen yıkanması mı gerek?

Cevap: Sorunuzun cevabını, sorulması gereken tarzda vermek istiyorum. Bir Muslumanın acık-sacık filmlerin oynatıldığı bir sinemaya gitmesi asla caiz değildir. Boyle bir filme gidip de sonunun nereye varacağını bilmeden kendisini nefsani arzularının seyrine bırakmak yerine sinemaya hic gitmemek evladır.

19 - Soru: Ben, abdest ve gusulde şuphelere duşuyorum. Yani, guslu yaptığım zaman "Acaba guslum oldu mu?" diyor, abdest aldığımda da buna benzer şupheler icimi kemiriyor. Ben, zaman geliyor da tekrar tekrar abdest alıyorum. Bana abdest ve gusulden tafsilatlı olarak bahseden bir kitap tavsiye eder misiniz?

Cevap: Vehim şeytandadır. Onun şerrinden korunmak icin Euzu okuyunuz. Allah'a sığınınız ve Ayetu'l-Kursi'yi okuyunuz. Dikkatlice abdest aldıktan sonra gelen bu vesveseye asla kapılmayınız ve icinizden gelen sese "Abdestim abdest, guslum gusuldur. Kor olası şeytan, sen kahrından catla" diye onunla alay etmek gerekir. Tavsiye edeceğimiz kitaplar, evhamı gidermek icin değil, bu husustaki fıkhi ve dini bilgilerinizi genişletmeye yarar. Buyuk İslam İlmihali (O.N. Bilmen'in ve Nimetu'l-İslam'ı okuyunuz.)

20 - Soru: Bir kimsenin cunupluk halinde birkac yerinde yara olsa, yani birkac yerinde deri kesikliği bulunsa, bu kimse herhangi bir sebeple gusul yapamasa ve boylece birkac gun gecse ve bu kesilen yerler dolsa (bitişse) bu kimse daha sonra gusledince, kapanan ve dolan yerin altındaki kısımlar tabii derinin altında kalmış olacaktır. O zaman insan cunuplukten cıkar mı?

Cevap: Sorunuz, birinci soru gibi, vehim ve kuruntunun neticesi olarak faraziyelere dayandırılmış bir sualdir. Deri, o yırtığı ve kesiği alt kısımdan tamamlayarak dokur. Yoksa ustune kılıf ceker gibi kapatmaz. Binaenaleyh, onun ust kısmının yıkanması ile temizlenmiş olursunuz.

21 - Soru: Sigara icenlerin dişlerine su tam sirayet etmediğinden, guslu gecerli olmaz, diyenler var. Siz ne dersiniz?

Cevap: Bu soz, ifrattır. Sigaranın zararlarını ifade icin başkaca yollar aranmalı ve fıkhi bahisler zorlanmamahdır.

22 - Soru: Komşu koylerden birinde imam efendi sigaranın haram olduğunu soylemiş. Bir kimse de "Hayır, haram değil mekruhtur" diye itiraz edince, imam efendi: "Sigaranın zifiri, burunun deliğine toplanıyor ve birikiyor. Cunup olup yıkanırken suyu burnuna cektiğinde, bu birikinti suyun burun kemiğine ulaşmasına mani oluyor. Bu takdirde sen de cunuplukten kurtulamıyorsun. Bundan dolayı sigara haramdır" cevabını vermiş. Siz ne dersiniz?

Cevap: Sigaranın haram ve mekruh olduğunu isbatlamakta o imamın tuttuğu yol doğru değildir. Bu hususta fazla bilgi almanız icin "Tenkidlerim, Tedkiklerim ve Makalelerim" adlı naciz kitabımızın 340-346. sayfalarını okumanızı tavsiye ederim.

23 - Soru: Bir kimse, ihtilam oldum diye uykudan uyanıyor. Fakat kalkınca meninin geldiğine dair bir yaşlık goremiyor. Ben cunup olmadım diye gusul abdesti almıyor. İnsanlarda boyle bir durumun olması muhtemel midir? Boyle bir durumla karşılaşan kimse banyo yapmasa bir mahzuru var mıdır?

Cevap: Gusul yapmanın farz olması icin, mahallinden şehvetle ayrılan meninin dışarı cıkmış olması şarttır. Sadece ruyasını gormek, guslu gerektirmez.

24 - Soru: Muslumanlar arasında şoyle bir şey var: "Bir insan, iki elinin ve iki ayağının tırnaklarının hepsini birden keserse gusul abdesti alması lazım gelir" diyorlar. Siz bu hususta ne dersiniz?

Cevap: Bu soz yanlıştır. Belki yıkama manasına gelen "Gasil" ile karıştırılmış olacak.

25 - Soru: Abdest alırken ağıza su vermek sunnet olduğu halde gusul de farz olmaktadır. Bunun sebebini acıklar mısınız?


Cevap: Abdestle ilgili ayet-i kerimede yuzun yıkanılması emredilmiştir. Yuz, sacın bittiği yerden cene altına kadar ve iki kulak arasında yer alan kısımdır. Burayı yıkamakla farz yerine gelir. Gusulde ağız ve burunun ici, vucudun dış kısmından kabul edilmiş bulunmaktadır. Bu sebeple ağız ve burun icinin yıkanılması gusulde farz, abdestte ise sunnettir.

26 - Soru: Meni mahallinden şehvetle ayrılsa ve fakat dışarıya şehvetsiz olarak cıksa guslu gerektirir mi?

Cevap: İmam-ı Azam Hazretleri'ne gore guslu icap eder. İhtiyatla hareket etmeye uygun olan da budur.

27 - Soru: Ameliyatlı bir kimse ihtilam olduğu zaman, yıkanacak olursa hastalığın artacağına dair doktorun ifadesini dikkate alıp ne yapmalıdır?

Cevap: Bu takdirde teyemmum eder.

28 - Soru: Cunup olan kimse selam verebilir mi? Aynı kimse selam alabilir mi?

Cevap: Cunup bir kimse hem selam verebilir hem de alabilir, sadece Kur'an okuyamaz.

29 - Soru: Bir kimse, Ramazan'da geceleyin ailesi ile cinsi munasebette bulunduktan sonra uyusa, kalktığında imsak vaktine az bir zaman kaldığını anlasa, once sahur yemeğini mi yer, yoksa banyo mu yapar?

Cevap: Bu hususta takvaya uygun olan hareket, once gusletmektir. Once yemek yiyip de daha sonra gusletmeye de fetva verilmiştir. Kişi evlayı veya fetvayı tercihte muhayyer (serbest) tir. Once yemek yemeye karar verdiği takdirde, ağzını bol su ile uc defa calkalayıp burnuna uc defa bol su cekerek abdest alması, daha sonra yemeği yemesi gerekir.

30 - Soru: Buyuk İslam İlmihali'nin 125. sayfasında, guslun sunnetleri bahsinde, madde 6'da "Kimsenin goremeyeceği mahalde yıkanmak" deniliyor. Bu ifade hakkında bazı kimseler, birbirinin helali olan karı ve koca mustesna, demektedirler. Siz ne dersiniz?

Cevap: Birbirinin yabancısı olan kimselerin bir ortu arkasında yıkanmaları gerekir. Karı ve koca, birbirlerinin mahremi bulunduğundan, bu hukum dışında bulunmaktadırlar.

31 - Soru: Kadınların sac boyamasının gusle mani olduğu (1099) fetva kitabında yazılıdır. Bu hususun en enteresan yonu, sac boyasını erkeklerin de kullanmasıdır. Durum boyle olunca mesele cok duşundurucu olmaktadır. Bu hususu acıklamanızı bekleriz?

Cevap: Bahsi gecen fetva kitabındaki ifade doğrudur. Zira fikrini sorduğumuz eczacılar, sac boyasının sac tellerinin uzerinde tabaka teşkil ettiği kanaatinde bulunmaktadırlar. Bu itibarla, sac boyalarının gusle mani olduğu ortaya cıkmaktadır. Esasen kınadan başka bir madde ile sac boyamak haramdır.

32 - Soru: Gusul sırasında, abdesti bozan şeylerden biri vuku bulsa gusle zararı olur mu?

Cevap: Gusle zararı olmaz, ancak abdesti bozulmuş olur.

33 - Soru: Bir kimsenin bedeninden, parmağından veya herhangi bir yerinden kucuk bir et parcası kopsa, sonra o yer kapansa, o kimse bu yara acık iken cunup bulunsa ve o yara kapanasıya kadar ceşitli sebeplerden dolayı temizlenemese yara kapandıktan sonra gusletse o yerin ici kuru kaldığından dolayı cunuplukten cıkar mı?

Cevap: Vucut kendi kendini onarıp iyileşir. Deri kopan yer, buzulup kapanmak suretiyle değil, alttan uste doğru iyileşir. Gusulde yıkamanın farziyyeti, bedenin dış kısmında kalan yerlerdir. Dolayısıyla o kimse cunuplukten cıkar.

34 - Soru: Bir erkek, başlangıcında namaz abdesti gibi abdest almadan gusledecek olsa, yaptığı gusul ile namaz kılabilir mi?

Cevap: Evet, gusul ile namaz kılınabilir. Cunku abdestte yıkanması gereken uzuvlar, gusul sırasında yıkanmış bulunduğundan onunla namaz kılmakta bir mahzur yoktur.

35 - Soru: Benim 13 yaşında bir oğlan cocuğum var. Kendisi cuce bulunduğu icin kolları kısa bulunmaktadır. Bu sebeple elleri taharet mahalline ermemektedir. Gusul yapacağında da eli sırtına ulaşmıyor. Bunun durumu nasıl olacak?

Cevap: Taharetini kendisinin yapması gerekir. Elinin yetişmemesi sebebiyle, taharetini munasip bir vasıta (alet) ile yapması duşunulmelidir. Gusul yaparken, belden aşağıya peştemal kuşandığı icin, bir erkeğin yardımda bulunup sırtını ovması da caizdir.

36 - Soru: Gusulden once ağza ve buruna su mu verilir, yoksa sunnet uzere abdest mi alınır? Sunnet olan abdestle farz olan ağız ve burun yıkanması yapılmış olur mu?

Cevap: Sunnete uygun olan şekil, avret mahallini yıkadıktan sonra, namaz abdesti gibi abdest almaktır. Bu abdestte ağza su bolca verilir ve cokca calkalanır. Buruna cekilecek su fazla verilir ve geniz yumuşaklığına kadar cekilir. Bu şekilde hem guslun farzı yerine gelmiş hem de abdestin sunneti ifa edilmiş olur.

37 - Soru: Meninin dışarı cıkmasında, guslun gerekmesi icin Hanefi mezhebi imamları arasında goruş farkı var mıdır?

Cevap: İmam Ebu Yusuf, meninin mahallinden şehvetle kopmasını ve dışarıya da şehvetle sıcramasını şart koşmuş bulunmaktadır. İmam-ı Azam Hazretleri ise, guslun farz olmasında, meninin mahallinden şehvetle ayrılmasını guslun farz olması icin yeterli bir sebep saymıştır.

38 - Soru: Gusul kac kısımdır:

Cevap: Uc kısımdır: l- Farz: Cunupluk, hayız ve lohusalık gibi hallerden dolayı yıkanmak gibi. 2- Sunnet: Cuma ve bayram namazları ile ihrama gireceğinde ve bir de Arafat'ta vakfe yapacağında boy abdesti almak sunnet bulunmaktadır. 3- Mendup: Hacamat olduğunda, olu yıkayacağında, Berat ve Kadir gecesi gibi kandil gecelerinde alınan boy abdesti mendub veya mustehab diye adlandırılmaktadır.

39 - Soru: Bekar bir kimse nefsine uyarak cenabet olsa gunah mıdır?

Cevap: Evet, bu gibi davranışlar kerahetten hali değildir.

40 - Soru: Kırk yaşında bir adam var, kendisinden devamlı olarak meni geliyor. Doktora gitti, tabip 'İğne ile keserim' demiş. Kendisi evli olduğu icin ne yapacağını şaşırdı. İğne ile meninin kesilmesine muvafakat gostersin mi?

Cevap: Tedavi caresini arasın ve fakat o tabibin teklifine rıza gostermesin.

41 - Soru: Cunup bir kimse, alacağı abdest veya yapacağı teyemmum ile namaz kılabilir mi?

Cevap: Abdest, guslun yerini tutamayacağı icin, cunup kimse alacağı abdest ile namaz kılamaz. Bu durumda olan bir kimsenin abdest alması, yemek yemek veya uyumak icin mustehabtır. Teyemmume gelince, suyun olmaması sebebiyle veya bir hastalık dolayısıyla teyemmum edilmiş ise onunla namaz kılınabilir.

42 - Soru: "Mezi" ve "Vedi" ne demektir? Bunlardan birinin tenasul uzvundan cıkması halinde cunup olur muyum?

Cevap: Mezi, kadına el dokundurmak veya başkaca şehevani bir halle karşılaşmanın neticesinde gelen yaşlıktır. "Vedi" ise, boyle şehevani bir sebep bulunmadığı halde kucuk abdest bozduktan sonra -ekseriyetle yaz gunlerinde- gelen yapışkan sıvıya denilmektedir. Bahsi gecen Mezi ve Vedi icin gusul icap etmez. Bunlar sadece abdesti bozar. Bulaştığı yeri yıkamak ve abdest almak gerekir.

43 - Soru: Taharet-i kubra ne demektir?

Cevap: Cunupluk, kadınlara mahsus adet ve lohusalık gibi hallerden kurtulmak icin boy abdesti almaya "Taharet-i kubra" adı verilmektedir.

44 - Soru: Mazmaza ne demektir?

Cevap: Suyu ağızda calkalamak manasına gelmektedir.

45 - Soru: İstinşak ne manasına gelmektedir?

Cevap: Lugat itibariyle, koklamak manasına gelen "Neşak" kelimesinden alınmış olup, fıkıh ıstılahında, suyu burnumuzun yumuşak yerine cekmek manasına gelmektedir.

- İbni Nuceym Fetvalarından: "Gusul eden kimsenin, vucudundaki kılların ve sakalların diplerine suyu ulaştırması vacip olur" (H.Ec. 1/5)

Acıklama: Her kılın dibinde cenabetlik hukmu vardır. Bunu temizlemek icin sac, sakal, bıyık, kaş gibi yerlerdeki kılların diplerine su ulaştırmak vacip olur. Bu vacibi yerine getirebilmek icin de vucudu ovuşturarak temizlemek gerekir.

- Netice Fetvalarından: "Şehvetle bakmak veya hayal etmek suretiyle, tenasul aleti uyandıktan ve sakinleştikten sonra mezi veya vedi gorulse gusul lazım gelmez" (H.Ec. 1/5)

Acıklama: Gusul, ancak meninin şehvetle dışarı cıkması neticesinde gerekir. Mezi veya vedide sadece abdest almak icap eder.

46 - Soru: Cunup olan bir kimse kucuk abdest almadan once gusul yapmış olsa ve bu abdestle namazını kılsa, daha sonra icerde kalan meni kalıntısı dışan cıksa, namazı ve guslunun hukmu nedir?

Cevap: Kıldığı namaz sahih olur. Meninin cıkması, namazın kılınmasından sonra vaki olduğu icin iade etmeyi gerektirmez. İmam-ı Azam ve İmam Muhammed'e gore guslun iadesi icap eder.

47- Soru: Cunup bir kimse herhangi bir şey yese gunah olur mu?

Cevap: Cunup bir kimse, ağzını yıkamadıkca bir şey yiyip icmemelidir. Zira bunda kerahet vardır.

- Netice Fetvalarından: "Cunup iken Kur'an okumak caiz olmaz" (H.Ec. 1/5)

Acıklama: Cunup olan bir kimse Kur'an-ı Kerim'e el suremez. Bir butun ayeti ezbere olsa bile okuyamaz. Besmele ve kelime-i tevhidi, yarım ayet olduğu icin okuyabilir.

- Ali Efendi Fetvalarından: "Cunup iken zikir, tesbih ve Peygamber'e (sav) salevat-ı şerife okumak caiz olur" (H.Ec. 1/5)

48 - Soru: Emzikli bir kadın, gusul yapmak mecburiyetinde kaldığı zaman, cocuğu ağlasa goğsunu yıkayarak cocuğa sut verebilir mi?

Cevap: Evet, verebilir.
__________________