Hakikaten, bence, bir Musluman neslinden gelen bir adamın akıl ve fikri İslĂ‚miyet’ten tecerrut etse bile, fıtratı ve vicdanı hicbir vakit İslĂ‚miyet’ten vazgecemez. En ebleh, en sefih bile, sedd-i rasîn-i istinadımız olan İslĂ‚miyet’e butun mevcudiyetiyle taraftardır - lĂ‚siyyema siyasetten haberdar olanlar...
Hem zaman-ı saadetten şimdiye kadar hicbir tarih bize bildirmiyor ki, bir Musluman muhakeme-i akliyesiyle başka bir dini, İslĂ‚miyet’e tercih etmiş olsun ve delil ile başka bir dine dĂ‚hil olmuş olsun. Dinden cıkanlar var, o başka mesele... Taklit ise, ehemmiyetsizdir. HĂ‚lbuki edyĂ‚n-ı saire muntesipleri mutlaka fevc fevc, muhakeme-i akliye ile ve burhan-ı kat'î ile daire-i İslĂ‚miyet’e dĂ‚hil olmuşlar ve olmaktadırlar. Eğer biz doğru İslĂ‚miyet’i ve İslĂ‚miyet’e lĂ‚yık doğruluğu ve istikameti gostersek, bundan sonra onlardan fevc fevc dĂ‚hil olacaklardır.
Hem de tarih bize bildiriyor ki, ehl-i İslĂ‚m’ın temeddunu, hakikat-i İslĂ‚miyet’e ittibaları nispetindedir. Başkaların temeddunu ise, dinleriyle mĂ‚kûsen mutenasiptir.
Hem de hakikat bize bildiriyor ki, mutenebbih olan beşer, dinsiz olamaz. LĂ‚siyyema, uyanmış, insaniyeti tatmış, mustakbele ve ebede namzet olmuş adam dinsiz yaşayamaz. Zira uyanmış bir beşer, kĂ‚inatın tehacumune karşı istinad edecek ve gayr-ı mahdud Ă‚mĂ‚line neşvunemĂ‚ verecek ve istimdatgĂ‚hı olacak noktayı, yani din-i hak olan dĂ‚ne-i hakikati elde etmezse yaşamaz. Bu sırdandır ki, herkeste din-i hakkı bulmak icin bir meyl-i taharrî uyanmıştır. Demek istikbalde nev-i beşerin din-i fıtrîsi İslĂ‚miyet olacağına beraatu'l-istihlĂ‚l vardır.
Ey insafsızlar! Umum Ă‚lemi yutacak, birleştirecek, besleyecek, ziyalandıracak bir istidadda olan hakikat-i İslĂ‚miyet’i, nasıl dar buldunuz ki, fukaraya ve mutaassıp bir kısım hocalara tahsis edip, İslĂ‚miyet’in yarı ehlini dışarıya atmak istiyorsunuz? Hem de, umum kemĂ‚lĂ‚tı cĂ‚mi, butun nev-i beşerin hissiyat-ı Ă‚liyesini besleyecek mevaddı muhît olan o kasr-ı nurĂ‚nî-yi İslĂ‚miyet’i, ne cur'etle mĂ‚tem tutmuş bir siyah cadır gibi bir kısım fukaraya ve bedevîlere ve murtecilere has olduğunu tahayyul ediyorsunuz? Evet, herkes aynasının muşĂ‚hedatına tĂ‚bidir. Demek sizin siyah ve yalancı aynanız size oyle gostermiştir.
Said Nursî ra MUNAZARAT
__________________