Kurtuluşa eren Muslumanların ozellikleri nelerdir?AllÂh ve Rasûlu ’ne hakîkî muhabbetle bağlanan bir mu ’minin hÂl ve tavırları, beşerî munÂsebetleri, ibÂdet ve kulluk hayÂtı seviye kazanır. Bir mu ’minin son nefesine hazırlıkta en cok dikkat edeceği hususlardan biri de ibÂdetlerini huşû ile ed edebilmektir.
KURTULUŞA EREN MUSLUMANLARIN OZELLİKLERİ Âyet-i kerîmede CenÂb-ı Hak, kurtuluşa eren mu ’minlerin vasıflarını sayarken:
“Gercekten mu ’minler felÂha ermiştir; onlar ki, namazlarında huşû icindedirler.” (el-Mu ’minûn, 1-2) buyurur.
Bunun zıddına namazlarını gÂfil bir şekilde kılanlar hakkında da:
“Yazıklar olsun o namaz kılanlara ki, onlar namazlarını ciddiye almazlar.” (el-MÂûn, 4-5) buyurur.
Gorulduğu uzere CenÂb-ı Hak, kullarının, kalb ve beden Âhengi icinde vuslata merhale olacak bir ibÂdet hayÂtı yaşamalarını murÂd etmektedir. Bu murÂd-ı ilÂhî de, hic şuphesiz sÂdece namaz ibÂdetine mahsus olmayıp oruc, hac, infak gibi butun ibÂdetlerin zemînini teşkîl etmektedir.
Bu bakımdan bir oruc ibÂdeti, nîmetlerin kadrini bilmemizi, yureğimizi mÂtemlerin civÂrına yaklaştırmamızı, yoksulluk icinde kıvrananlar karşısında bir duygu derinliği kazanmamızı temin etmelidir. Aynı zamanda oruc; bizleri belli bir vakit bÂzı helÂllerden bile sakındırması sebebiyle, şupheli ve haramlardan ne kadar uzak durmak gerektiğinin bir başka telkînidir. Hacda ise azamet-i ilÂhî karşısında kulun hicliğini hatırlatan Âdeta bir kefen iklîmine girmenin tefekkur ve şuuru icinde bir kulluk hayÂtı yaşanmalıdır. İnfak eden bir mu ’min ise, mulkun hakîkatte AllÂh ’a Âit olduğu duygusu ile bir emÂnetci mevkiinde bulunduğunun şuuru icinde olmalıdır. Ayrıca, infak şuurundaki bir mu ’min, başkasının malına nasıl kem gozle bakabilir? Ancak, ibÂdetlerin temelindeki kulluk şuuru, gonuldeki muhabbet derinliği nisbetindedir. Gonul, kirden-pastan temizlenince, ibÂdetler gercek kıvÂmına ulaşır ve orada Hak guneşinin nûru parlar.
Kaynak: Osman Nûri Topbaş, Son Nefes, Erkam Yayınları
İslam ve İhsan
KURTULUŞA ERENLER KİMLERDİR?