Namazda yanlış okumak dort şekilde olabilir:

1- İrÂb hatası, harekelerde ve sukunde olabilir. Mesela şedde hafif okunur, medler kısa okunur veya aksi olur. Mesela, KÂfirun suresini okurken, lekum dinukum yerine lekum dinikum desek namaz bozulmaz. Buna irÂb hatası denir. Ustunu esre okumak, esreyi ustun okumak veya otre okumakla namaz bozulmuş olmaz. Yani dinukum yerine yanılarak dinikum veya dinekum dense namaz bozulmuş olmaz.

[Sonra gelen Âlimler, Arap olmayan Muslumanların, yanlış okuyabileceğini, namazlarının bozulmaması icin ruhsatlar aradılar. İrÂb hatasının namazı bozmayacağına fetva verdiler. Allahu teÂl hic kimseye yapamayacağı işi teklif etmez. Kekeme veya elsağ olanlara [sin harfini, se harfi gibi okuyanlara] da kolaylık gosterilmiştir.]

2- Harflerde yanlışlık yapılır: Harfin yeri değiştirilir veya harf ilave edilir, yahut azaltılır, veyahut harf ileri geri alınır. [Boyle hatalar yapılınca mana bozulursa namaz da bozulur.]

3- Kelime ve cumleler yanlış okunur. [Bunda da mana bozulursa namaz da bozulur.]

4- Durulacak yerde durulmaz. Gecilecek yerde durulur. Bu hatalar namazı bozmaz.

Yanlış okumalarda bozulan ve bozulmayanlara bazı ornekler verelim:

1- (İnnellahe beriun minelmuşrikine ve Resuluhu)deki resuluhu’yu, resulihi diye okumak namazı bozmaz. (Allah ve resulu muşriklerden beridir) demek iken, Resulihi denince, (Allah muşriklerden ve Resulunden beridir) anlamına gelir.

2- (Ve ente hayrul-munziline)’deki son kelimeyi (munzeline) diye okumak da bozmaz. (Sen indirenlerin en hayırlısısın) demek iken, (sen indirilenlerin en hayırlısısın) olur.

3- Nahnu halakna’daki halakna kelimesini halakana diye okumak da bozmaz.

4- (Ve izi'btel İbrÂhime Rabbuhu) deki son kelimeyi Rabbehu okumak namazı bozmaz.

5- (Hatta) kelimesini (atta) şeklinde okumak da bozmaz. (Semi'allahu limen hamideh) derken, nun yerine lam okumak yani (semi'allahu limel hamideh) demek de bozmaz.

6- (İyyÂke na'budu) yu (iyake na'budu) şeklinde okumak, mana değiştiği halde namazı bozmaz.

7- (İhdina's-sırata) lafzını (ihdina'l-sırata) diye okumak namazı bozmaz.

8- RabbilÂlemin yerine RabilÂlemin demek bozmaz. Ya mÂlik yerine ya mÂli deyince, bozulmaz.

9- (Et-tehıyyÂtu) yerine (Tı) ile (eT-TahıyyÂtu) veya (dal) ile (ed-dahıyyÂtu) dense, mana değiştiği halde namaz bozulmuş olmaz. Ed-dahıyyatu kurbanlar anlamına gelir.

10- (Allahumme salli...) derken (sad) yerine (sin) okumak, (Allahumme selli…) demek, bazı Âlimlere gore bozar, bazılarına gore bozmaz. Boyle ifadelerde ihtiyatlı olmak iyi olur.

11- Kaf harfini kef harfine benzeterek okumak veya kef harfini kafa benzeterek okumak namazı bozmaz. Sin harfini sad harfine benzetmek veya sad harfini sine benzeterek okumak da namazı bozmaz. (sad) ile (sin) aynı mahrecden cıkar. Genelde yanlışlık yapılan sad yerine sin, sin yerine sad okumak bozmaz. Mesela (iza cae nasrullahi) lafzını (sin) ile (iza cae nesrullahi) şeklinde okumak ve (Allahus-samed) kelimesini (sin) ile (Allahus-semed) şeklinde okumak da namazı bozmaz.

12- Harf hatalarından şunlar namazı bozar: zel yerine zı, dat yerine zı okunursa namaz bozulur. Zı harfini zel gibi okumak da caiz değildir. (Kul huve'llahu ehad)’i (Kul huve'llahu ehet) şeklinde Dal harfini Te olarak okumak, namazı bozar. (Halebi)

13- Namazda Fatihayı okurken iyyake nabudu yerine, iyya kenabudu demek, namazı bozmaz. Bozar diyen Âlimler de olduğu icin dikkat etmek iyi olur.

14- Bir kimsenin namazda okuduğu, dokuz Âlime gore yanlış olsa, bir Âlime gore doğru olsa, bunun namazı bozuldu denmez. (Tergib-us-salat)

15- Arapca veya tecvit bilmeyen muslumanların, harflerin mahreclerini tam gozetemeyeceğinden yanlış okumalarının af edileceğini yani boyle kılınan namazların sahih olacağını bildiren Âlimler vardır. Bunlara gore harfleri calıştığı halde cıkaramayanların namazları sahih olur. Namaz surelerini tecvidli okumak şart değildir. Harfler mahreclerinden cıkarılırsa duzgun okunmuş olur.

16- Resulullah kelimesinin başına ya gelirse resulallah olur. Abdullah kelimesinin de başına ya gelince, Abdallah olur. Muhammedun resulullah ise, tecvit kaidesine gore, Muhammedur Resulullah olarak okunur. Muhammedun resulullah da dense, Muhammeder resulullah da dense yine namaz bozulmuş olmaz.

17- Namaz kılarken, gayret ettiği halde doğru okuyamayan ve okuduğu ifade kufre duşurucu ise, o kimse kÂfir olmaz. Yanlışlıkla yapılan bir şeyden dolayı namaz kılan muslumana kufre girdin denilmez. Bunların namazlarının sahih olacağını bildiren Âlimler vardır. Unutarak abdestsiz kılan kimse, hic hatırlamazsa o namazı sahih olur, kufre falan da duşmuş olmaz. Kasten bilerek namazla alay icin abdestsiz namaz kılmak kufur olur ki, hicbir musluman da boyle şey yapmaz.
__________________