Allah'ın İsimleri

Benlik ve Algılar

İnsanlar , aralarındaki gonul bağı aracılığı ile varlıkların birliği yada teklik felsefesinin birer temsilcisidir . Soz konusu vekalet doğrultusunda da varlık aleminin sahibinin bu konudaki beyanlarına uygun şekilde davranış bicimleri oluşturmakla yukumludurler . Biz Allah kavramının izlerini Kur'anı Kerimdeki İsimleri aracılığı ile , varlıklar arasındaki gonul iletişimini kuşatan etkisinde gormekteyiz . Bu sırrı ancak kendi benliğimizde diğer bir ifade ile derinliklerimizde yaptığımız yolculuğun ruh alemimizde bıraktığı muthiş tadta bulmaktayız . Hepimizin bildiği gibi bu mukemmel duygu tum varlıkların gonul aleminde yuce yaratıcının “ ben size verdiklerimle , aranızdaki sır cercevesinde ustunlukler ve aşağılanmalar alanı layık gormedim “ anlayışının hazinesinde tadılmaktadır . Bu alandaki ustunluğun sahibi sadece kendisidir . Bizlere duşende onun bize vermiş olduğu bu değerin karşılığında yine onun istekleri doğrultusunda davranışlar oluşturmaktır . İşte insan bu bakış acısı cercevesinde Allah'ın , gonul alemindeki ustunluğun tek sahibi olarak , onun varlığına kıyasen davranış bilinci geliştirebilme ozelliği ile kurgulanmıştır .

Peki neden boyle bir kurguya ihtiyac duyulmuştur insan icin ? Oncelikle Allah , varlığından haberdar olunmasını istemiş ve yarattıklarının yine bu varlığın ustunluğune iman etmesini dilemiştir Ancak yarattıklarının hic birisine verdiklerinden oturu ustunluk , ayrıcalık vermemiştir . Bunun bir adım otesi ise varlığının ozelliklerinden haberdar olunması dileğidir . Peki biz onun varlığının ozelliklerini nasıl oğrenebiliriz . İşte burada cok onemli bir konu karşımıza cıkmaktadır , insanın benliği . Benlik kendisine ozgu ozellikleri olan ve bizim davranışlarımıza kendi yansımalarını katmak isteyen metafizik yanımızdır . Onun varlığının eğilimlerini ise kendisine ait olmayan ustunlukleri kendisinin zannetmek yada her turlu aşağılanmayı kabul edebilme yelpazesinde bir yer tutmaya calışırken gormekteyiz . Bu nasıl bir yelpazedir ? İşte bu sorunun cevabını , gunluk dilde duygularımızı , duşuncelerimizi ve psikolojimizi ifade etmekte kullandığımız kavramların icerisinde gizli bir halde bulmaktayız . Bu şu manaya gelirki soz konusu kavramların tumunun illuzyonlarla ortulmeye calışılan gercek bir hikayesi vardır . Yazılarımızda bu hikayeleri tek tek acıklamaya calışacağız .

Herhangi duygumuzdan kucuk bir ornekle konuyu anlamaya calışalım , beceriksizlik ile guc aynı kavramın ve bu vesile ile tek bir duygunun iki ucudur . Birisi ustunluk isteği iken diğeri aşağılanmayı kabul edip davranış yelpazesinde yer almaya calışan eğilimlerdir . İkiside irdelendiğinde bir işi halledebilme konusunda benliğe ait iki farklı tavırdır . Birisi maddi ve manevi acıdan kendimizi kuvvetli hissettiğimizde her şeyi yapabilirim edasıdır , diğeri yaşamı boyunca hicbir şeyi halledemiyeceğine ya da halledemediğine inanmış bir psikolojinin yansımasıdır . Benliğin kaynaklık ettiği bu tur eğilimlerin varlığı , bizi kendi istekleri doğrultusunda davranışlara yonlendirmek , kendi isteğini bize yaptırmak icindir . Hic şuphesiz ki başarabilirse once kendisi bundan buyuk bir zevk alacak cunku gidilecek yer yasaklar ya da gunahlar alemidir , devamında bizi de gunahkar edecektir .

Benliğin hareket alanını ifade ettikten sonra bir adım daha ileri giderek , bizim davranışlarımıza sızmayı planlayan yanı ile beraber kendisinin nasıl bir davranış şekli olduğunu anlamaya calışalım . Benlik en basit tercumesi ile kıyas demektir ve bunu yapmadığı surece onun varlığından soz etmek mumkun olamaz . Kıskanclığı , cekememezliği , duşmanlığı , kini hep kıyaslar sonucu ortaya cıkar . Bir arkadaşınızın arabası sizinkinden guzelse benlik , ah benimde olsa der kıskanır , liderliğe yuruyen bir arkadaşınızın konumunu kabullenemez , hicbir kasıt olmadan soylenmiş kelimelerden husumetler yaratır , kendimizi ezilmiş hissettirerek tum dunyaya kinlenir gibi bir sozluk dolusu hikaye .

İşte insanın kurgusu , benliğin bu oyunlarını cozumleyip yaratıcının ustunluklerine teslim olma bilinci yaratmak ya da iman geliştirebilmek uzere bicimlendirilmiştir . Ancak bu yontemle insan Allah varlığını kavrayabilir , eğer bu program daha basit yontemler benimsenerek gercekleştirilmek istense idi , kulluk bilincinin ya da varlık aleminin hicbir manası olmazdı . İman yaratılmışların kaderidir .
__________________