Yalancılık cok cirkin bir huydur. Dinimiz yalanı haram kılmış ve şiddetle yasaklamıştır.

Yalan rûhî bir hastalıktır, muslumanların kendilerini bundan korumaları gerekir. Cocuklar daha kucukken doğru sozluluğe alıştırılmalı, yalanın zararları kendilerine anlatılmalıdır.

Cenab-ı Hakk"Yalan sozden kacının" (Hac, 22/60) diye emrettiği halde basit dunya menfaatleri icin yalan soyleyenler vardır. Ozellikle yalan yere şahitlik yapmak cok kotu bir davranış ve buyuk bir gunah sayılmıştır. Gercek bir musluman kendi aleyhinde de olsa, doğru soylemeli ve asla yalana yaklaşmamalıdır.

Cunku Allah TeÂla şoyle buyurmuştur:
"Ey iman edenler! Hak uzere durup adaleti yerine getirmeğe calışan hÂkimler ve Allah icin doğru soyleyen şÃ‚hidler olun. Velev ki, o şahitliğiniz nefisleriniz yahut ana babanızla yakın akrabanız aleyhine olsun. İster uzerine şahitlik yapılan kimseler zengin veya fakir bulunsun"(Nisa, 4/135).

Peygamber Efendimiz de, yalan soylemenin ve yalan şahitlik yapmanın buyuk gunahlardan olduğunu ısrarla belirtmiştir (Riyazu's-SÂlihîn, III, 138). Ayrıca yalanın munafıklık alÂmetlerinden olduğunu haber vermiştir.(Muslim, İman, 107).

Dinimizde sadece uc yerde yalan soylemeye izin verilmiştir:
a)Zulum ve haksızlığa uğramış bir adamın can, mal veya namusunun zarar gormekten kurtarılması icin;
b) Dargın olan karı-kocayı veya iki kişiyi barıştırmak icin. Cunku Rasûlullah,"İnsanlar arasını duzelten, bunun icin hayırlı soz soyleyen ve hayırlı soz ulaştıran kimse yalancı değildir"(Muslim, Birr ve Sıla, 27) buyurmuştur.
c) Harpte duşmanı yenmek icin.

Yalanın kotuluğune gelince, Peygamberimiz (s.a.s.);Yalan kotuluğe, kotuluk Cehennem'e goturur. İnsan yalancılık yapa yapa, nihayet Allah katında yalancılardan yazılır" (Buharî, Edeb, 69; Muslim, Birr, 103-105) buyurmuştur. Yalanın en buyuk kotuluğu işte budur. Yani, insanı Allah TeÂla'nın rızasından uzaklaştırıp Cehennem'e goturmesidir. Ayrıca yalan insanları birbirine duşurur, guven duygusunu yok eder, toplum icinde karışıklıklara sebep olur; dostlukları yıkar, yerine duşmanlık tohumları eker. Yalan er gec ortaya cıkacağından, yalancılar, kendilerine guvenilemeyen, saygı duyulmayan ve sevilmeyen insanlar durumuna duşerler. Kısaca yalan, insanı dunyada da ahirette de felÂkete surukler.


Yalan yere yemin eden kişi, Allah'ı yeminine şahid gostererek insanları kandırmak istediği icin O'nun mukaddes adını istismar etmekte, O'na iftirada bulunmaktadır. Bu nedenle Hz. Peygamber,buyuk gunahların en buyuklerinden birinin de yalan yemin olduğunu soylemiştir. (Buharî, Edeb, 6). "Birbirinizi aldatmak icin (yalan) yemin etmeyin, bu yuzden yere sağlam basan ayak surcebilir ve Allah yolundan alıkoymanıza karşılık kotu bir azab tadarsınız. Bunun icin size (ahirette de) buyuk bir azab vardır"(Nahl,16/94) Âyeti, yalan yeminin cezasının ilahî azab olduğunu belirtmektedir.

Bir kimse geleceğe yonelik yaptığı bir yemini bozduğunda, kefaretini odemek suretiyle yeminin gunahından kurtulur;fakat yalan yemin oyle buyuk bir gunahtır ki, onun cezasını keffaret dahi duşuremeyeceği icin, yalan yeminde keffaret olmaz. Boyle bir gunah işleyen kişi, yalanına şahid gosterdiği Allah'a tevbe etmeli, af dilemeli ve bir daha bu gunahı işlememelidir. Onun gunahım ancak Allah affedebilir.
Yalan yeminle başkalarının hakkı alınmışsa, velev ki bu kanun yoluyla olsun, ikinci bir gunah daha işlenmiş olur. Haksız yere elde edilen bu hak, sahibine odenmedikce tevbe ile kurtuluş olmaz. Mesela bir kimse, odemediği borcunu bile bile "odedim" diye yemin etse, karşı taraf da alacağını isbat edemese ve hÂkim, yalan yemin edenin borcsuz olduğuna hukmetse, bu kişi iki buyuk gunahı birden işlemiş olur.
Bir de dikkatsizlik, kotu alışkanlık, hata... gibi sebeplerle yalan yere yemin etmek durumuna duşulur. Şuphesiz ki bunun gunahı diğeri gibi değildir. Fakat gelişi guzel, luzumsuz yere Allah'ın adını anmak da bir gunahtır. Bu nedenle dile hakim olmalı, yemini alışkanlık haline getirmemeli, ancak cok onemli durumlarda yemin etmelidir.
Yeminde niyet, yemin ettirenin maksadına goredir. bu nedenle, yemin eden kişi kalbinden başka şeyleri gecirerek yemin ederse yine yalan yemin etmiş olur.
Kaynak:islamisite.com
__________________