Arkadaşlar artık bu konuyu okuduktan sonra ALLAH ile tanrı kelimes arasındaki farkı cok daha iyi anlıyacağınızdan eminim.....

Allah (c.c.) kelimesi ile tanrı kelimesi arasında ne fark vardır :

Bizim eski atalarımız musliman olmadan once yaratıcı bir varlığa inanıyorlardı. Belki kendilerine gore değişik tanrılarıda vardı ama onlar daha cok kendi lehceleri ile ''tengri'' dedikleri zaman zat-ı uluhiyeti kasdediyorlardı. Bu kelime sonra biraz daha incelik kazandı tanrı şeklini aldı ki aslında mabud demektir ve arapca'daki ilah'ın fransızca'daki diyo'nun farsca'daki huda'nın karşılığı olan bir kelimedir.

Ama hic bir zaman Cenab-ı Hakkın butun Esma-i Husnasını cami,ism-i zat olan Allah (c.c.) kelimesinin karşılığı değildir.

Allah (c.c.) dendiği an,butun kainatta tecelli eden isimleriyle bir zat-ı ecell-i A-la akla gelir. Allah (c.c.) kelimesiyle anlaşılan budur,yani o Mabudu mutlak, Halıkı mutlak, Maksud-u mutlak, Rezzak-ı mutlak, Bari-i mutlak, Cemil-i mutlak'tır.

İlhesma-i Husnayı cami Allah (c.c.) kelimesinde boyle umumi bir mana anlaşılır ve bu itibarla da Allah'ın (c.c) ism-i hass dır. Allah (c.c.) dendiği an bu mabudu mutlak anlaşılır ve vacib-ul vucud akla gelir. Ama tanrı dendiği zaman yunanlıların aklına zeus, mısırlının apis boğası ve hintlinin aklınada kendi inekleri gelir. Tanrı kelimesiyle yerli yersiz mabud kelimesinin akla gelmesine karşılık, Lafz-i celale olan Allah (c.c.) kelimesi vacib-ul vucut un ism-i hassı olarak sadece o Esma i Husna sahibi Za-tı Zulcelali akla getirir. Onun icin bir insan Tanrı demekle Allah (c.c.) yerinde kullanırsa maksatını anlatamaz ve hata etmiş olur.

Tanrı ilah kelimesi yerinde, huda, diyo ve god yerinde kullanılabilir. Fakat Allah (c.c.) yerinde değil....

Allah (c.c.) cenab-ı Hakk ın Zatının has ismidir. Onun icin LÂ İLAHE İLLALLAH diyoruz. Fakat la Allaha illallah demiyoruz. Evvela ilahlar tanrılar ne varsa hepsi nefyediliyor, sonrada isbatta mabudu mutlak getiriliyor ve sadece ALLAH (c.c.) vardır deniliyor.

Mevlid yazarı Suleyman Celebi bu hususu cok guzel tefrik ederek ''Birdir ALLAH ondan artık tanrı yok'' deyip her iki kelimenin yerinide tayin ve tesbit etmiştir.

Buna binaen bir insanın ağzından tanrı kelimesi cıktığında hemen reaksiyon gostermemeli o adamın maksadına bakmalı ALLAH (c.c.) yerine o manayı kullanmışsa tatlıca ikaz etmeli aksine tevehhur gosterilmemeli. Hele gunumuzde asla...
__________________