Hadis-i şerifte “Hacc-ı Mebrûr’un karşılığı Cennet’ten başka bir şey olamaz!” buyrulur (Buharî “Umre” 1; Muslim “Hacc” 437). Hacc’ın sadece bir seyahate donuşmemesi rahat haccetme duşuncesi ve acentalar arası rekabet gibi sebeplerle ruhsatlar uzerinde mezhepler arası telfikte bulunarak Hacc’ın pek cok vÂcibi ve sunnetinin terke uğramaması icin ozellikle Kur’Ân’da uzerinde durulan aşağıdaki hususlara dikkat edilmelidir:

Din bir bakıma muamelÂt ve haram–helÂl kaideleridir. Musluman hayatı boyunca uzerine en kucuk bir hakkın gecmemesi icin a’zamî dikkat gostermelidir. Hacc icin harcanacak para ve malzemenin de bilhassa helÂlden olmasına dikkat edilmeli ve Hacc’a gitmeden karşılıklı hak–hukuk gecmiş insanlarla helÂlleşilmelidir.

Kur’Ân’ın vurguladığı uzere Hacc boyu kimseye yuk olmamak bunun da otesinde başkalarına yardımcı olabilmek icin gerekli tedarik yapılmalı ve yine Kur’Ân’ın dikkat cektiği uzere en hayırlı azığın takva olduğu akıldan cıkarılmamalıdır. Bu cercevede olmak uzere Ramazan Bayramı’ndan yani Şevval’in ilk gununden itibaren Hacc mevsimi girmekle artık Hacc’a bilhassa rûhen hazırlık yapılmalı Hacc’ın menasiki oğrenilmeli nefsi dunyevî hazlardan daha cok cekmeli Hacc’ın yasaklarından olan Dinî emirlere muhalefet ve insanlarla kavgadan daha cok kacınılmalıdır.

Ozellikle Hacc yolculuğuna ilk adımı attıktan itibaren ve Hacc boyunca luzumsuz ve gıybet dedikodu gibi haram konuşma davranış vakti boşa harcama Dinî hukumlere muhalefet ve insanlarla kavgadan muhakkak kacınılmalıdır.

İki hafta once bu koşede uzerinde durulduğu gibi Hacc’da alışverişin mahzuru yoktur; fakat bilhassa Hacc’ın menasiki icra edilirken artık tamamen ibadet dua istiğfar salÂt u selÂm Kur’Ân ve evrad u ezkÂr okuma uzerinde yoğunlaşmalı ayrıca Mekke’de kalındığı surece mumkun olduğunca nafile tavaf yapmalınafile umre de ihmal edilmemelidir. Erkek–kadın ihtilÂtı bilhassa Tavaf ve Sa’y’de kacınılmaz gibi gorunse de bu ihtilÂt Şafîlerde abdestin Hanefîlerde arada bir insan sığmayacak kadar yan yana ve kadınların onde olması sebebiyle namazların bozulabilmesi riski karşısında mumkun olduğunca ihtilÂttan kacınılmalıdır. Bundan dolayı Tavaf’ı metafın ikinci–ucuncu katlarında fakat Sa’y’i yine ihtilÂta dikkat etmek kaydıyla Saf ve Merve tepeleri orada bulunduğu icin ilk katta yapmak tercih edilebilir.

Terviye Gunu denilen Zilhicce’nin 8’inci gunu Arefe’den bir gun once Mekke’de Sabah Namazı’nı kıldıktan sonra Mina’ya gidilmeli burada mumkunse Mescid-i Hayf yanında kalınmalı o gun Oğle Namazı ve ertesiyani Arefe Gunu Sabah Namazı dahil olmak uzere burada 5 vakit namaz kılınmalıdır. Arefe Gunu guneşin doğmasıyla birlikte Mina’dan hareket edilmeli ve oğleden sonra Arafat’a varılmalı Arafat Vakfesi mumkunse Cebel-i Rahmet’te veya civarında yapılmalıdır. O gun Arafat’tan mutlaka gun battıktan sonra ayrılmak gerekir; yoksa kefaret kurbanı olarak Harem sınırlarında koyun veya keci kurban edilir.


Bayram gecesi Muzdelife’de gecirilmeli Hanefîlerde vÂcip olup başka turlu yapılması yine koyun–keci kurbanı gerektirdiği icin Muzdelife Vakfesi Muzdelife’de Sabah Namazı’nı muteakip yapılmalı Muzdelife’de gecirilecek bu gece Kur’Ân’da vurgulandığı uzere mumkun olduğu olcude ibadete hasredilmelidir. Bayram’ın ilk uc gunu yani Şeytan Taşlama gunleri yine Kur’Ân’da vurguyla zikredildiği uzere Mina’da gecirilmeli ve bu gunlerde şeytan taşlamanın yanı sıra ibadet dua istiğfar ve evrÂd u ezkÂrla meşgul olunmalıdır. Hacc boyunca bilhassa Arafat Vakfesi’nde butun Muslumanlar ve insanlık icin icten ve bol dua edilmelidir

alıntı
__________________