Once calışmak, sonra dua dinin esası!
Kabul edilir ancak, calışanın duası!
Duanın kabul edilmesi icin gereken şartlardan bir kısmı şoyle:
- Haram lokmadan sakınmalıdır!
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Haramdan sakının! Midesine haram lokma girenin kırk gun duası kabul olmaz.) [Taberani]
Sad bin Ebi Vakkas hazretleri dedi ki: Ya Resulallah, dua buyur da, Allahu teÂlÂ, benim her duamı kabul etsin!
Cevabında buyurdu ki:
(Duanızın kabul olması icin helÂl lokma yiyiniz! Cok kimse vardır ki, yedikleri ve giydikleri haramdır. Sonra ellerini kaldırıp dua ederler. Boyle dua nasıl kabul olunur?) [Şir’a]
Yine buyurdu ki:
(Duanın kabul olması icin iki şey gerekir. Duayı ihlÂs ile yapmalıdır. Yediği ve giydiği helÂldan olmalıdır. Muminin odasında, haramdan bir iplik varsa, bu odada yaptığı dua kabul olmaz.) [Tergibus-salÂt]
2- İtikadı duzgun olmalıdır.
Sapıkların, mezhepsizlerin, duaları kabul olmaz. Hadis-i şerifte, (Bid’at ehlinin duası ve ibadetleri kabul olmaz) buyuruldu. (İbni Mace)
Âyet-i kerimenin, duanın tesir edebilmesi icin, okuyan ve okunan kimsenin buna inanması ve okuyanın itikadının duzgun olması, Allah rızası icin okuması, kul hakkından sakınması, haram yememesi ve karşılığında ucret istememesi şarttır.
3- Uyanık kalble ve kabul edileceğine inanarak dua etmelidir.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Allahu teÂlÂya, kabul edileceğine tam inanarak dua ediniz! Biliniz ki, Allahu teÂl gafil bir kalb ile yapılan duayı kabul etmez.) [Şir’a]
4- Dualarım nicin kabul olmuyor dememelidir.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Allahu teÂlÂ, duanızı kabul eder. Dua ettim, hÂl duam kabul olmadı diye acele etmeyiniz! Allah’tan cok isteyiniz! Cunku kerem sahibinden istiyorsunuz.) [Buhari]
İstenilen şeyin olmaması, duanın kabul olmadığını gostermez. Onun icin duaya devam etmelidir! Duanın kabulunun gecikmesinin başka sebepleri de vardır. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Mumin dua edince, Allahu teÂlÂ, Cebraile, "Ben onu seviyorum, isteğini hemen yerine getirme!" Facir, [gunahkÂr] dua edince de "Ben onun sesini sevmiyorum. İsteğini hemen yerine getir" buyurur.) [İbni Neccar]
Şu halde, duanın kabulunun gecikmesi zararlı değildir.
5- Bela gelmeden once cok dua etmelidir.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Sıkıntılı iken duasının kabul edilmesini isteyen, refah zamanında cok dua etsin!) [Tirmizi]
Ebu İshak hazretlerinden dua istediler. Dua etti. Duasının kabul edildiğini goren bir talebesi, (Efendim, bu duayı bana da oğretin, ihtiyac halinde ben de edeyim) dedi. Buyurdu ki: (Duamın kabul edilmesinin sebebi, otuz yıldır kıldığım namazlar, ettiğim dualar ve haram lokmadan sakınmamdır.)
6- Duaya hamd ve salevatla başlamalıdır.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Ey namaz kılan, acele ettin. Namaz kıldıktan sonra dua ederken once Allahu teÂlÂya layık olduğu şekilde hamd et, sonra bana salevat getir, sonra dua et!) [Tirmizi]
7- Yalvararak dua etmelidir.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Gafil olan kalb ile yapılan dua makbul değildir.) [Tirmizi]
Hz. Davud zamanında kuraklık oldu. Halk dua etmek icin aralarından uc Âlimi sectiler.
Âlimlerden biri şoyle dua etti: (Ya Rabbi, Kitabında kendimize zulmedenleri affetmemizi bildirdin. İşte biz, nefslerimize zulmettik. Senden af diliyoruz. Bizi affet!)
İkinci Âlimin duası da şoyle: (Ya Rabbi, Kitabında koleleri, azat etmemizi bildirdin. İşte biz kul olarak huzurundayız. Bizleri azat eyle!)
Ucuncu Âlim de şoyle dua etti: (Ya Rabbi, Kitabında, kapımıza gelen saili kovmamamızı, yuz cevirmememizi bildirdin. İşte biz de sail olarak huzurundayız. Senden rahmet istiyoruz. Bizi boş cevirme!)
Duaları kabul olarak rahmet yağdı.
8- Sebeplere yapışmadan istemek kuru bir temennidir.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Calışmadan dua eden, silahsız harbe giden gibidir.) [Deylemi]
9- Gunah işlemeyen dil ile dua etmelidir.
Peygamber efendimiz, (Allahu teÂlÂya gunah işlemeyen dil ile dua edin) buyurdu. Boyle bir dilin nasıl bulunacağı sual edilince, (Birbirinize dua edin! Cunku ne sen onun, ne de o senin dilinle gunah işlemiştir) buyurdu. [Tergibus-salÂt]
10- İsm-i azam ve esma-i husna ile dua etmelidir.
Gafletle dua etmektense hic dua etmemek daha iyi değil mi?
CEVAP
Gaflet icinde olduğunu soyleyerek, duayı bırakmak doğru değildir. Kalbine geldiği gibi dua etmek, ezberlediği duayı okumaktan daha iyidir. (BezzÂziyye)
Dua dinin direğidir. (Allahu teÂl indinde duadan daha şerefli bir şey yoktur), (Duşmandan kurtulmak, bol rızka kavuşmak icin dua edin! Cunku dua, muminin silahıdır) hadis-i şerifleri duanın onemini acıkca bildirmektedir. Allahu teÂlÂdan bir şey istememek ise cok kotudur. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Allahu teÂlÂ, kendisinden bir şey istemeyene, dua etmeyene gadap eder.) [Tirmizi]
Başka bir hadis-i şerifte, (Dua ibadettir) buyuruldu. İbadeti terk etmek ise hic uygun değildir. Kur'an-ı
kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Bana dua edin kabul edeyim. [Bana halis kalb ile dua ederseniz kabul ederim.] Bana ibadet etmek istemeyenleri, zelil ve hakir eder, Cehenneme atarım.) [Mumin 60]
Duanın makbul olduğu zamanlar
1- Seher vakti.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Allahu teÂlÂ, seher vakti, “İstiğfar eden yok mu, onu mağfiret edeyim. İsteyen yok mu, istediğini vereyim, duasını kabul edeyim” buyurur.) [Muslim]
Allahu teÂl iyileri overken, (Onlar seher vaktinde istiğfar eder) buyuruyor. (Zariyat 18)
Seher vakti, gecenin son altıda biridir. Gecenin ikinci yarısından sonra da dualar kabul olur. [Gece, akşam ile imsak vaktinin arasıdır.]
2- Mubarek gun ve geceler.
Cuma gunu oğle ile ikindi arası.
Recebin ilk gecesi,
Şabanın 15. gecesi,
Bayram geceleri,
Arefe gunu,
Ramazan gun ve geceleri,
İftar zamanı,
Her gunun zeval vakti.
Bu vakitleri ganimet bilmelidir. Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:
(Şu beş gecede yapılan dua red edilmez: Regaib gecesi, Şabanın 15. [Berat] gecesi, Cuma gecesi, Ramazan ve Kurban bayramı gecesi.) [İ.Asakir]
(Cuma gunlerinde bir an vardır ki, o anda edilen dua red olmaz.) [Buhari, Muslim, Tirmizi]
(Ramazanda Allah gunahları affeder ve duaları kabul eder.) [Taberani]
3- Ezan okunurken ve ezan ile kamet arasında.
Hadis-i şerifte, (Ezan okunurken dua red olmaz) ve (Ezanla kamet arasında dua kabul edilir) buyuruldu.
4- Namaz kılarken, secdede iken ve namazlardan sonra.
Hadis-i şerifte, (Kulun Rabbine en yakın hali, namazda secdede ikendir. Secdede cok dua edin. Bu dua kabul olur) ve (Beş vakit namazlardan sonra yapılan dua kabul olur) buyuruldu. (Buhari) Nafile namazlarda, secdede iken dua edilir, farz namazlarda secdede dua edilmez.
5- Kur'an-ı kerim hatmedilince.
Hadis-i şerifte, (Kur'anı hatmedenin duası kabul olur) buyuruldu.
6- Kalbinde incelik hissettiği an.
Hadis-i şerifte, (Rikkat [incelik] halinde duayı ganimet bilin. Bu hal Rahmet kapısının acık olduğunu gosterir) buyuruldu.
7- KÂbe-i şerifi gorunce.
Hadis-i şerifte, (Hac yapanların, duaları kabul olur. KÂbe’de Multezim denilen yerde, dua eden mutlaka uğradığı musibetten kurtulur) buyuruldu.
8- Hasta iken, sıkıntılı iken.
Hadis-i şerifte, (Dertli muminin duasını ganimet bilin!) buyuruldu. (Ebuşşeyh)
9- Oruclu iken.
Hadis-i şerifte, (Oruclunun duası red edilmez) buyuruldu. [Tirmizi]
10- Yağmur yağarken, Kur’an okunurken, duşmanla karşılaşınca.
Hadis-i şerifte, (Şu durumda rahmet kapıları acılır ve dualar kabul edilir: Kur’an okunurken, duşman ordusu ile karşılaşılınca, yağmur yağarken) buyuruldu.
11- Cemaat halinde,
Hadis-i şerifte, (Bir cemaat toplanır, bir kısmı dua eder, otekiler de amin derse o duayı, Allah kabul eder) buyuruldu.
12- Gıyaben yapılan dua.
Hadis-i şerifte, (Din kardeşine gıyabında [arkasından] yaptığı dua kabul olur) buyuruldu. [İbni Ebi Şeybe]
13- Ana babanın, yolcunun duası ve mazlumun zalime ettiği dua.
Hadis-i şerifte, (Ana babanın evladına duası, yolcunun, misafirin ve mazlumun duası makbuldur) buyuruldu. (Tirmizi)
14- Kur’an-ı kerimi hıfzedenler.
Hadis-i şerifte, (Kur’an-ı kerimi hıfzeden, her hatmi sırasında, kabul olunmuş bir dua hakkına sahip olur) buyuruldu.
15- Hacılar, mucahidler.
Hadis-i şerifte, (Şu dort dua red olmaz: Din kardeşine arkasından yapılan dua. İyileşinceye kadar hastaların, donunceye kadar hacca ve savaşa gidenlerin duası) buyuruldu
16- Muslumanlıkta saclarını ağartanların, Âlimlerin ve adil idarecilerin duaları da makbuldur.
Hadis-i şerifte, (Şu uc kişinin hakkını ancak munafık olan kucumser: İslam yolunda sacını ağartmış olan, ilim sahibi ve Âdil idareci) buyuruldu.
NOT; Kaynak bir wep sitesidir..Reklam olmasın diye vermedim..oğrenmek isteyen pm atsın
__________________