Merhaba arkadaşlar gayet guzel bi konu .
Baştan sona okumanızı tavsiye ederim







Nur suresi 26. ayette gecen, "Temiz kadınlar temiz erkeklere, kotu kadınlar kotu erkeklere yakışır." ifadesi ile ne anlatılmaktadır?
Sorunun Detayı
"Kotu kadınlar ve kotu sozler, kotu erkeklere; kotu erkekler, kotu kadınlara ve sozlere; temiz kadınlar ve temiz kelimeler temiz erkeklere; temiz erkekler de temiz kadınlara ve temiz sozlere yakışır." (Nur suresi, 26. ayet) Bu dunyadaki ilişkilerin hepsi bu dengeye gore mi kuruldu, yoksa bu denge ahiretteki eşleşmeyi mi soyluyor ya da tamamen farklı bir anlamı mı var?..
Kullanıcı: erty2000 | Tarih: Ct, 17/02/2007 - 03:55
Değerli kardeşimiz;
Cevap 1:

“Kotu kadınlar kotu erkeklere; kotu erkekler de kotu kadınlara; temiz kadınlar, temiz erkeklere; temiz erkekler de temiz kadınlara yakışır. Bu temiz kimseler, o iftiracıların soylediklerinden uzaktırlar. Kendileri icin bir bağışlanma ve comertce bir rızık vardır.”

mealindeki Nur suresinin 26. ayetindeki ifadeler hususidir. Hz. Aişe ile ilgili İFK olayına karışanların yalancı olduklarını gostermeye yoneliktir.

Buna gore, bu ayetlerde gecen karşılaştırmanın varmak istediği netice şudur: Hz. Aişe (ra), Hz. Peygamber (a.s.m)’e yakışan, iffetli bir hanımefendidir.

İbn Abbas’a gore, ise bu ayette gecen karşılaştırmalar “yalanın yalancılara, kotuluğun kotu kimselere yakıştığını" gostermeye yoneliktir. Buna gore, ayetin manası şoyledir:
“Kotu sozler kotu erkeklere; kotu erkekler de kotu sozlere yakışır. Temiz sozler, temiz erkeklere; temiz erkekler de temiz sozlere yakışır. Bu temiz kimseler (Hz. Peygamber, Hz. Aişe ve Hz. Safvan) o iftiracıların soylediklerinden uzaktırlar.” (bk. İbn Kesir, ilgili ayetin tefsiri)
Normalde evlilikte denklik konusu daha cok ahlakî değerlere bakar. Fakat bu husus her zaman gercekleşmeyebilir. Kader’in cok sırlı hikmetleri vardır. Gunahlarından tovbe etmiş bir kimseye guzel bir karşılık olarak guzel bir kocanın verilmesi de bu hikmetlerden biri olabilir.

Cevap 2:

Dileyen dilediği yolu secebilir. Dileyen dilediğini tercih edebilir.
Allah’ın istediği temizliği tercih edenler temiz olur, Allah’ın değer yargılarına gore pisliği tercih edenler de pis olabilirler. Allah bu dunyada kimseyi zorlamıyor. Eğer Rabbimiz zorla "benim dediğim gibi olacaksınız" deseydi hepimizi temiz yaratırdı, hatt cinsel organlarımızı yaratmazdı, melekler gibi, ya da şu taşlar gibi hic birimizi gunÂh işleyemez bir bicimde yaratırdı olur biterdi. Ama Allah boyle istememiş. Bizleri hem tayyip hem de habis olabilme ozelliğinde, ikisinden birini tercih edebilme iradesinde, ozgurluğunde yaratmış ve haydi dileyen dilediğini tercih etsin buyurmuştur. Ve işte bunun kaderini de şoylece belirliyor Rabbimiz:

Habis kadınlar habis erkekler icindir. Kotu kadınlar kotu erkekler icindir. Habis erkekler de habis kadınlar icindir. İffet ve hayasız kadınlar iffet ve hayasız erkekler icindir, namussuz erkekler de namussuz kadınlar icindir. İffet ve hayalı kadınlar iffet ve hayalı tertemiz erkekler icindir, iffet ve hayalarını Allah’a gore ayarlayan tertemiz erkekler de iffet ve hayalı tertemiz kadınlar icindir. Evet demek ki temiz erkeklere temiz kadınlar, temiz kadınlara temiz erkeler yaraşır, onlar kendilerine ancak onları lÂyık gorurler. Kotu erkekler de aynen kendileri gibi kotu kadınları eş secerler, kotu kadınlar da kendileri gibi kotu erkeklerden hoşlanırlar.

Veya kotuluk, kotu soz, cirkin soz kotu erkekler hakkındadır, kotu erkeklere de kotu soz yakışır. İyi soz, tayyip soz iyi ve temiz erkeklere aittir, guzel sozler iyi erkeklere, temiz erkeklere yakışır. Kotuler, kotu sozlere dalarlar, iyilerin o kotu sozlerle asla bir ilgisi olamaz.

Evet burada bir hususa dikkat cekelim. Bir delikanlı duşunun ki Allah’ın ortaya koyduğu temizlik anlayışından uzak bir hayat yaşıyor. İstediği yerlerde istediği kimselerle duşup kalkıyor. Toplumun yasallaştırdığı pis yerlere gidip geliyor. Namussuz ve iffetsiz bir hayat yaşıyor. Sonra nihÂyet evlenme vakti geldiği zaman da iffetli ve namuslu bir kadın arıyor kendisine eş olarak. Peki kadın icin de aynı şey mumkun mu? Elbette hayır. Bırakın nikÂh dışı bir ilişkide bulunarak bir gunÂh işlemeyi, sozlusunden ayrılan, kocasından boşanan bir kadın bile sanki ebedîyen suclu gorulmektedir. Ama erkek delikanlılık doneminde istediği gibi yaşayacak, istediği şeyleri yapacak ama evlenirken tertemiz bir kız arayacak ve onunla evlenecek.

Tabii evlendikten sonra da yine aynı pislikleri yapmaya devam edecek, ama evdekinin tertemiz kendisini beklemesini isteyecek. İşte Rabbimizin bu Âyetlerinde boyle bir anlayışa yer yok. Hanımının temiz olmasını isteyen erkek kendisi de temiz olmak zorundadır. Kocasının temiz olmasını isteyen kadın kendisi de temiz olmak zorundadır. Oyle değil mi? Sen Allah’a ihanet et, sen kendine ihanet et, sen azalarına ihanet et, sen karşındaki kocana / hanımına ihanet et sonrada da karşındakinin tertemiz olması konusunda caba harca. Olacak şey mi bu?

Oyleyse hanımımız hakkında istediğimizi kendimiz icin de isteyeceğiz. Kocamız hakkında istediğimizi kendimiz hakkında da isteyeceğiz. Biz tertemiz olalım ki tertemiz kadınlar bize gelsin. Biz tertemiz olalım ki hanımlarımız da tertemiz hayatlarını devam ettirsin. Allah’a hainlik yapan, Allah’a karşı gelerek bir hayat yaşayan ne erkeğin, ne de kadının tertemiz insanların kanına girmeye hakkı yoktur. Oyle değil mi? Eğer sen Allah tanımaz, temizlik tanımaz, pislik icinde bir hayattan hoşlanıyorsan, o zaman git keyfine gore yaşayan, Allah tanımaz kimselerle evlen. Niye temiz bir Muslumanın kanına girmeye calışıyorsun?

Eğer namusluluktan, temizlikten hoşlandığın icin temiz bir kadın arıyorsan sen de namuslu ol. Niye Muslumanların tertemiz kızlarına, tertemiz erkeklerine ihanet ediyorsunuz? Niye kendi değer yargılarınızla başkalarının değer yargılarını sıfırlamaya calışıyorsunuz? Ne hakkınız var buna? Allah diyor ki bakın:
"Ey adam, eğer benim değer yargıma gore habissen, pissen git dunyada benim değer yargılarıma gore yaşamayan bir cok insan var onlardan biriyle evlen. Git dilediğin gibi yaşa, ama benim tertemiz kullarıma ilişme, bulaşma ve onları kotuluğe doğru cekip goturme, onların kanlarına girme." diyor Rabbimiz.
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
__________________