Dost, Dostuyla Beraber Cennette Bulunacaktır.Makam ve Mertebesi Cok Duşuk Olanlarında Peygamberimizin Yanında ve Sohbetinde Bulunması Nasıl Olacaktır?



Sual: "Dost, dostuyla beraber Cennet'te bulunacaktır." Halbuki basit bir bedevi, bir dakikada sohbet-i Nebeviyede Lillah icin bir muhabbet peyda eder; o muhabbetle, Cennet'te Peygamber AleyhissalÂtu VesselÂm'ın yanında bulunması lÂzım gelir. Halbuki gayr-ı mutenahî feyze mazhar Resul-i Ekrem AleyhissalÂtu VesselÂm'ın feyzi, bir basit bedevi feyziyle nasıl birleşir?

Elcevab: Bir temsil ile, şu ulvî hakikata şoyle bir işaret ederiz ki, meselÂ: Gayet guzel ve şaşaalı bir bağda muhteşem bir zÂt gayet buyuk bir ziyafet, gayet muzeyyen bir seyrangÂh oyle bir surette ihzar etmiş ki: Kuvve-i zaikanın hissedecek butun lezaiz-i mat'umatı cÂmi', kuvve-i bÂsıranın hoşuna gidecek butun mehasini şamil, kuvve-i hayaliyeyi keyiflendirecek butun garaibi muştemil ve hÂkeza.. butun havass-ı zahire ve bÂtınayı okşayacak ve memnun edecek herşeyi icine koymuştur. Şimdi iki dost var. Beraber o ziyafete giderler. Bir locada, bir sofrada oturuyorlar. Fakat birisinin kuvve-i zaikası pek az olduğundan cuz'î zevk alır. Gozu de az goruyor. Kuvve-i şÃ‚mmesi yok. Sanayi-i garibeden anlamaz. HÂrika şeyleri bilmez. O nuzhetgÂhın, binden ve belki milyondan birisini, kabiliyeti nisbetinde ancak zevkederek istifade eder. Diğeri ise butun zahirî ve bÂtınî duyguları, akıl ve kalb ve his ve latifeleri, o derece mukemmel ve o mertebe inkişaf etmiştir ki; o seyrangÂhtaki butun incelikleri, guzellikleri ve letaifi ve garaibi ayrı ayrı hissedip zevkederek, ayrı ayrı lezzet aldığı halde o dost ile omuz omuzadır. Madem bu karmakarışık, elemli ve daracık şu dunyada boyle oluyor. En kucuk ile en buyuk beraber iken, seradan sureyyaya kadar fark oluyor. Elbette dÂr-ı saadet ve ebediyet olan Cennet'te bittarîk-ıl evl dost dostu ile beraber iken, herbirisi istidadına gore sofra-i Rahmanurrahîm'den, istidadları derecesinde hisselerini alırlar. Bulundukları cennetler ayrı ayrı da olsa, beraber bulunmalarına mani olmaz. Cunki Cennet'in sekiz tabakası birbirinden yuksek oldukları halde, umumun damı Arş-ı A'zam'dır. Nasılki mahrutî bir dağın etrafında, birbiri icinde, birbirinden yuksek, kaidesinden zirvesine kadar surlu daireler bulunsa; o daireler birbirinin ustundedir fakat birbirinin guneş gormelerine mani olmaz, birbirinden gecebilir, birbirine bakar. Oyle de Cennetler de buna yakın bir tarz ile olduğu, ehadîsin mutenevvi rivayatı işaret ediyor.
__________________