ALLAH'A İMAN
Allah vardır ve birdir, varlığında ve birliğinde hic şuphe yoktur. Evrende hic bir şey gelişi guzel, tesadufen oluvermiş, değildir. Herşeyin bir ustası, bir yaratanı vardır. Aklın gereği budur. Mimarı olmayan, ustası olmayan bir bina, marangozu olmayan bir masa duşunemeyiz. Evrenin de bir yaratıcısı, bir sahibi, bir yoneticisi olmadığını duşunemeyiz.
İşte o yaratıcı Allah'tır. Bizi, butun evreni, canlı-cansız tum varlıkları yaratan, yaşatan dirilten, olduren, tekrar diriltme gucune sahip olan O'dur. Bu sebeple, akıl sahibi her insanın yuce yaratanı tanıması, O'nun varlığına, birliğine, sınırsız gucune inanması gerekir. Evrendeki tum olup bitenler, evrenin her biriminde gorduğumuz akıllara durgunluk veren duzen, Allah'ın varlığına, birliğine, eşi, benzeri, dengi, ortağı olmadığına cok acık delillerdir. O'nu tanımamız, O'nun kutsal varlığını kabul etmemiz gerekir.
ALLAH'IN SIFATLARI
Yuce Allah'ı tanımak, O'nun sıfatlarını niteliklerini tanımaktır. Allah'a iman, O'nun sıfatlarını bilmekle olur. O, ancak sıfatları ile bilinir. O'nun gercek zatını bilmek, insan aklının kavrayacağı basitlikte değildir. Yuce Allah, insanları O'nun zatınin gerceğini bilmekle yukumlu kılmamıştır.
Yuce Allah'ı "ZATÎ" ve "SUBUTÎ" sıfatları ile bilir ve tanırız.
ZATÎ SIFATLAR: Vucut, Kıdem, Beka, Vahdaniyet, Muhalefetun Lîl-havadis, Kıyam Binefsihî.
SUBUTÎ SIFATLAR: Hayat, İlim, Semî, Basar, İrade, Kudret, Kelam, Tekvîn.
ZATÎ SIFATLAR VE ANLAMLARI
VUCUT: Allah'ın var olması demektir. Allah vardır, varlığı her hangi bir başka varlığa muhtac değildir.
KIDEM: Allah'ın varlığının başlangıcı yoktur.
BEKÂ: Allah'ın varlığının sonu yoktur. Başlangıcı ve sonu olmak, bizim gibi sonradan yaratılmışlara ait niteliklerdir.
Allah'ın varlığının bir başlangıcı ve bir sonu yoktur.
VAHDANİYET: Allah birdir. Hem zatında ve hem de sıfatlarında birdir.
MUHALEFETUN LİL-HAVADİS: Allah sonradan yaratılmışlara benzemez. Eşi ve dengi yoktur.
KIYAM BİNEFSİHÎ: Allah'ın varlığı başkalarına muhtac değildir, varlığı zatının bir gereğidir.
SUBUTÎ SIFATLAR VE ANLAMLARI
HAYAT: Allah diridir. Her canlıya hayat veren O'dur.
İLİM: Allah her şeyi bilir. O'nun bilgisi, Sınırsızdır. O'nun bilgisi dışında hic bir olay ve olgu kalamaz.
SEMİ: Allah her şeyi duyar. O'nun duyması sınırsızdır. O'nun duyması dışında hic bir şey olamaz. O her şeyi, uzaklık ve yakınlık soz konuşu olmadan işitir. İşitmek icin kulak ve benzeri organlar O'nun icin gerekli değildir.
BASAR: Allah her şeyi gorur. O, kapalı-acık, gizli-aşikar, kucuk-buyuk her şeyi bilir ve gorur. Gormek icin goz gibi her hangi bir organa ihtiyacı yoktur.
İRADE: Allah diler ve dilediğini yapar. O'nun dilemesi karşısında herhangi bir engel olmaz. O'nun dilediği her şeyi yapma gucu vardır.
KUDRET: Allah'ın her şeye gucu yeter. O'nun gucunun yetmiyeceği hic bir şey duşunulemez. Yapmak istediği şeylere gucu yetmeyen varlık Allah olamaz.
KELAM: Allah, harf ve ses gibi bir takım araclara muhtac olmadan soyler. Kutsal kitaplar ve Kur'an'ı Kerîm, O'nun kelam sıfatının bir eseridir. Bu sebeple Kur'an'ı Kerîm'e "ALLAH KELAMI' denir.
TEKVÎN: Allah'ın yaratma gucudur. Evreni ve evrendeki tum varlıkları yaratan, yaşatan, besleyen, buyuten O'dur. O'ndan başka yaratıcı yoktur.
Yuce Allah'ın burada belirtilen ZATÎ ve SUBUTÎ sıfatlarından başka daha pek cok isim ve sıfatları da vardır. Bu isim ve sıfatları O'nun 99 GUZEL ADI = ESMA-İ HUSNA olarak biliriz.
Yuce Allah bizi insan olarak yaratmıştır. Sayısısızca ve sonsuzca vergileriyle bizi donatan da O'dur. O olmazsa hic bir şey olamazdı. Bu sebeple; biz Allah'ı severiz. Daima O'nu hatırlar, her işimizde Allah'ın bizimle beraber olduğunu kesin bir imanla biliriz. Yaptığımız kusurlu, yanlış, Allah'ın yasakladığı davranışları yapmaktan Allah'a sığınırız. Allah'ın hoşnut olmayacağı işleri yapmaktan sakınırız. O'nun kusurlu davranışlarımız karşısında bizi cezalandırmasından korkarız ve boyle işlerden uzak dururuz. Allah sevgisini ve Allah korkusunu dunya ve ahiret mutluluğunun temeli sayarız.
__________________