

“Yanınızda olan (Tevrat)ı, doğrulayıcı olarak indirdiğime (Kur'an'a) iman edin; onu inkar edenlerin ilki siz olmayın ve ayetlerimizi az bir değer karşılığında değişmeyin. Ve yalnızca Benden korkun.” (Bakara Suresi, 41)
Kuran'ın diğer ayetlerinde ise, İsrailoğulları'ndan birtakım bilgin kimselerin Kuran'ı bildikleri haber verilmiştir:
“Ve hic şuphesiz, o (Kur'an), gecmişlerin kitaplarında da vardır. İsrailoğulları bilginlerinin onu bilmesi onlar icin bir delil (ayet) değil mi?” (Şuara Suresi, 196-197)
Unlu tefsir alimlerinden İmam Said Havva, el-Esas fi't-Tefsiri'nde Şuara Suresi'nin bu ayetlerini şoyle tefsir etmektedir:
"Şuphesiz ki o" Kur'an-ı Kerim, "daha oncekilerin kitaplarında da vardır." Yani onceki kitaplarda kendisinden soz edilmekte, veya onun ihtiva ettiği (icerdiği) manalar, onceki ummetlerin peygamberlerinden nakledegeldikleri ve Yuce Allah'ın asıl şeklini indirdiği kitaplarında da bulunmaktadır. Semavi kitaplarda gorulduğu gibi. Yahut Yuce Allah'ın manalarını vahiy olarak bildirip semavi bir kitap olarak değil de, Allah'tan gelmiş bir vahiy olarak yazılmış kitaplarda da bu manalar yer almaktadır.
... İsrailoğulları'nın insaflı ve adil alimleri, bu Kur'an-ı Kerim'in muhtevası icerisinde Tevrat'ın, Zebur'un ve İncil'in yer aldığını, onda bulunan her hususun Allah'tan gelmiş bir hak olduğunu, onceki kitapların mujdelediği kitabın ve son peygamberin bu olduğunu bilirler." (Said Havva, El-Esas Fi't-Tefsir, Şamil Yayınevi, İst., 1991, 10. cilt, s. 332)
Tevrat'ta geleceği bildirilen ummi peygamberin ozelliklerini bilen Yahudi alimler ve onların yanı sıra Hıristiyanlar -her ne kadar iclerinde bu acık gerceği kabul etmemekte direnenler olsa da-, Hz. Muhammed (sav)'i hemen tanımışlardır. Kuran'da da Kitap Ehlinin Peygamberimiz (sav)'i cocuklarını tanır gibi tanıyacakları, iclerinden bazılarının buna rağmen inkar edecekleri ve ona inanmayanların husrana uğrayacakları bildirilmektedir:
“Kendilerine kitap verdiklerimiz, onu (peygamberi), cocuklarını tanır gibi tanırlar. Buna rağmen iclerinden bir bolumu, bildikleri halde gerceği gizlerler.” (Bakara Suresi 146)
İsrailoğulları'na verilen nimetlerden ve onların Allah (cc)'a verdikleri ahidlerden, ummi olan Peygamberimiz (sav)'in haberinin olması hic şuphesiz Rabbimiz'in kendisine bunları bildirmesiyle mumkundur. Hz. Muhammed (sav) bu ayetleri onlara okuduğunda Yahudi ilim sahipleri de Peygamber Efendimiz (sav)'in geleceği beklenen kutlu elci olduğunu gormuşlerdir. Peygamberimiz (sav)'in Allah (cc)'ın elcisi olduğuna ve doğruyu soylediğine Kitap Ehli de şahit olmuştur. O her ozelliğiyle, yaşantısıyla ve ahlakıyla Allah (cc)'ın Tevrat ve İncil'de de geleceğini haber verdiği kutlu elcisidir. Peygamberimiz (sav)'in geleceğinin ve ozelliklerinin Kitap Ehlinin kitaplarında bildirilmiş olması da alemlere ustun kılınmış bu mubarek zatın mucizelerinden bir diğeridir. Gorduklerini vicdanlarıyla değerlendiren sağduyulu, iman sahibi Kitap Ehli de bu apacık gerceği teyid etmişlerdir.
__________________