NOT: Kur'an'da kadınlar icin baş ortmek diye bir farz olmadığını soyleyen, "acık bir uslupla, sacın gorunmesi haramdır, diye bir ayet olmadıkca sacın ortulmesi, Allah'ın emri olamaz. İslam akıl dinidir" diyen birine verdiğimiz cevaptır.


Musluman Kadınların Saclarını Ortmeleri Farz mıdır?


Baş da dahil tamamen ortunmek tarih boyunca kadınların temel hakkı ve ozgurluğuydu. Ozgurluk giyinmek değil, ortunmektir. Peygamberimiz doneminde bile Mekke muşrikelerinin başı hatta yuzleri bile ortuluydu. Peygamberimiz yeni iman etmiş kadınlardan biat alırken yuzleri dahi kapalı olduğu icin, kim oldukları belli olmuyordu. O donemde ortulu olmak hur olmanın, acık-secik giyinmek de cariyeliğin alametiydi.

Muhatabımız, Allah'ın dininden bir turlu razı olamayanlar değil ama, ortunmek isteyen bacılarımızın kafasını karıştırmayın diye kısa bir ayet soyleyeceğim. Teslim olmak isteyen Musluman "ÂmennÂ" desin, inkÂr edenler de delili gore gore, bile bile kufru secsin...

وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ

Yuzde doksandokuz, Arapca bilmediğiniz varsayımıyla mealini de verelim.

Ayetin manası: "Baş ortulerini yakalarının (gerdanlarının) uzerine indirsinler." (Nûr: 31)

Humur kelimesi "hımÂr" kelimesinin coğuludur. Anlamı başortusu demektir. Ha, unutmadan eşek anlamına gelen Turkce'de ki "Ha" ile başlayan kelimeyle karıştırmayın; o kelime eşek, merkep demektir. Bakın bir "nokta" anlama ne kadar tesir ediyor! Siz de lutfen, noktasına kadar Kur'an'ı bilmeden fikir yurutmeyin!

Cuyûb da "Ceyb" kelimsenin coğuludur. Goğus, gerdan, yaka gibi anlamlara gelir.

Yani, bu acıklamalardan sonra, ayetin anlamı acık şekilde şoyle olur: "O kadınlar başortulerini goğuslerinin (gerdanlarının) uzerine indirsinler (baş ve saclarını orten başortuleri, gerdanlarını ve boyunlarını da kapatsın.)"

Bu ayet kadınların baş, sac, goğus, gerdanlarının ortulmesini emreden, şeffaf giysilerle vucut hatlarının belli olmasını yasaklayan ve baş ortmeyi emreden acık bir ayettir.

"Bu ayet baş ortmeyi emretmiyor, gerdanı kapatmayı emrediyor" diyene de sorarız.. Neden başortusuyle boyun yada goğus kapatılıyor. Başortusu başı ve sacı orter. Kuşak bele sarılır, pantolon bacaklara giyilir. Giysilerin kullanış amaclarını bildiğinizi sanıyorum.

Ayet başortusuyle gerdan, yaka, boyun ve goğusu kapamayı emrediyorsa; burada cahil, yeni iman etmiş yada dikkatsiz kadınlara karşı bir uyarı vardır. "Gelişiguzel başı ortmekle yetinmeyin, bu sayılan bolgeleri de kapatın. Bunun icin de buyuk bir başortusu kullanın" anlamındadır.

Bu ayet, "Kur'an'da baş ortmek yok" diyen munkirlerin, İslÂm aleyhinde konuşmalarına İlÂhî bir cevap olsun, isteriz!

Siz, İslama uygun şekildeki başortulerine "turban" adı altında saldırıp da "benim buyuk annem de yada bizim yaşlı annelerimizin de başı ortulu" diyenlerin kastettikleri başortusunu, Allah'ın emrettiği baş ortme şekli sanmayın!
O kastedilen baş ortuleri nasıl ortu ki, sacları bile kapatmaktan aciz kalıyor!! Benim pek cok akrabam, yaşadıkları bolgelerin Âdetlerine gore baş orterler. Ama sacları, boyunları yada goğus hatları tam olarak ortulmez. Mutlaka bir kısmı acıkta kalır, hatları belirgindir. Allah boyle bir ortunmeyi yasaklamak, doğrusunu oğretmek icin zikrettiğimiz ayeti indirmiştir. Acık bir ifade kullanmıştır.

Ayetin acıklamasına devam edelim...

Bu acıklamalardan da anlaşılacağı gibi, kadınların sadece başlarını ortmeleri yetmez; yakalarını, gerdanlarını, boyunlarını da tamamen ortmeleri gerekir. Yani sizin anladığınız anlamda boyun yada gerdan frikiği veremez; haramdır! Bu ayet az once de dediğimiz gibi, sacları ortmekle yetinen ama boynu acık kalan, goğusleri gozuken, gerdanı belli olan, arasıra acılan yeni iman etmiş kadınlara doğru ortunme şeklini acıklar. Tesettur sadece giyinmekle olmaz. Tesetturun anlamı ortunmektir. İsterseniz AhzÂb: 59'a bakın. Oradada tum vucudun evden dışarıya cıkarken nasıl ortulmesi gerektiği anlatılır. Giyilecek elbisenin tepeden yani baştan aşağıya doğru indirilen başta boyun, goğus olmak uzere diğer vucut hatlarını acıkta bırakmayan, hatlarını belli etmeyen elbise olduğu bildirilir.

Ayrıca size soruyoruz:
Nûr: 30'un ilk cumlesi... "Mu'min erkeklere de ki: Gozlerini (harama bakmaktan) sakınsınlar.."

Kadınların vucuduna bakmak haramsa, acıkta bırakılması helal midir sizce?

Ayrıca Kur'an'da, kadınlara karşı nikah harici şehvetli yaklaşımları Allah yasaklarken; erkeklerin kadınların fiziklerinin guzelliğine bakarak gunaha girmelerinden sakındırırken; kadınların yarı cıplak halde giyinmesine musaade eder mi?

Kadının, boynu, goğsu, gerdanı, kulakları, sacı vb size gore -erkek olarak- cÂzip (cekici) değil mi?

Evet, diyeceğiniz varsayımından hareketle o halde, bunların acıkta bırakılması nasıl makul, tutarlı yani meşru olabilir?

İslam'ı bilmeden rastgele konuşmaktan daha buyuk bir zulum olmaz, unutmayın...
Boyle yapmanız, Allah'a, Allah'ın ayetlerine ve Allah'ın dinine iftira ve bilgisiz insanlara da zulumdur.

Kur'an'da acıkca: "Sacın gorunmesi haramdır demedikce sacın ortulmesi emir olamaz" diyorsunuz! Bu nasıl sozdur. Allah bir şeyin haram olduğunu sizin istediğiniz uslupla mı belirtmek zorunda? Kur'an'da sizin istediğiniz şekilde bir cumle goremediğinizde Allah'ın haramlarını helalleştirecek misiniz? Orneğin Kur'an'da kesin haram olan şeyler sayılır ama zehirin haram olduğu belirtilmez. Şimdi siz, Kur'an'da zehir acıkca haram kılınmamıştır diye zehire helal mi diyeceksiniz! Kur'an'ı anlamada bir metod vardır. İntihar haramsa, zehir de intihara musebbiptir; dolayısıyla haramdır deriz. Nefse zulum haramdır, zehirden daha etkili nefse zulum olmaz deriz. Siz herşeyi, kendi istediğiniz cumlelerle Kur'an'da ararken; yemek tariflerini de Kur'an'a mı soruyorsunuz!

Kur'an bir meseleyi acıklamışsa artık kabul etmemek icin neden kendinizi zorluyorsunuz? "Aynen şoyle demiş mi, oyle dememişse haram olmaz" bu nasıl mantıktır!! Bu din ne senin demenle ne de otekinin anlayışıyladır. Kıyamete yakın şu anımıza kadar tum İslam ummeti ayeti yanlış anlamış da siz mi bunu fark ettiniz. Lutfen, iyice duşunun bu yaklaşım tarzı, inkÂrcı bir tavırdır. İslam teslimiyet dinidir. Her ne zaman Allah'tan gelenleri, geldikleri şekliyle kabul eder ve Allah'ın iradesine boyun eğerseniz iman etmiş olursunuz. Aksi takdirde ya kıyamete kadar gelmiş gecmiş milyarlarca ashaba ve muctehid alimlere uyan tum ummet, Allah'ın helalini haram kıldığı icin kÂfir olmuşlar ve tamamı da ebedi cehenneme gitmişlerdir yada siz Allah'ın haramına helal dediğiniz icin kufur icindesiniz ve bu itikad sizi ebedi cehennem azabına surukler! Dikkat edin diyorum, samimi duygularla...

Aklını, mantığını, hev ve heveslerini kendisine ilah ittihaz etmeyip, İlah olarak Allah'a kulluk eden ve her hususta vahyi dikkate alan tum mu'min kardeşlerimden Allah razı olsun. MukÂfatlarını ziyade etsin.

SelÂmet ve hidÂyet dualarıyla...

Yusuf Semmak
__________________