İnsanlık bilim ve medeniyette ilerlemesine rağmen yetişen bireylerin ahlakında ciddi bir cokuş goruluyor. İnsanlar birbirlerine karşı ciddi bir guvensizlik icinde. Bunun sebebi nedir?

Manevi değerlerden ve imandan uzaklaştıran maddeci bir felsefenin bu asırda hukum surmesi bireylerin ahlakında ciddi cokuşe neden olmaktadır. Bu cokuşun durdurulabilmesi ise ancak Kur'Ân hukumlerinin ışığında yetişen ve Kur'Ân ahlakıyla ahlaklanan bireylerle mumkundur.
Kur'Ân ve materyalist sistemin ortaya koyduğu insan modeli incelendiğinde aralarındaki fark acıkca gorulur:

KUR'AN TOPLUM MODELİ
Rabbinden başka hic kimseye ve hicbir şeye ibadete tenezzul etmez. Cennet gibi buyuk bir menfaati bile ibadetlerinde gaye edinmez.


Yumuşak huylu ve sağlam karakterlidir.

Tokgozludur, Allah’ın karsısında fakirliğini ve zayıflığını bilir.


Her hadise karşısında
Rabbinin sonsuz gucune dayandığı icin kuvvetlidir.

Butun insanlığı kendisine kardeş bilmekle toplumun ve kardeşlerinin menfaatini kendi cıkar ve menfaatlerine tercih eder.

Yalnız Allah icin, Allah’ın rıza ve muhabbetini kazanmak icin, erdem ve fazilet icin hareket eder, calışır.

Kur’an ilmi ve ahlak ilkeleri; Mevlanalar, İmam-ı Gazililer, Şahı Nakşibendîler ve Bediuzzamanlar gibi buyuk zatları netice verir.

MATERYALİZM TOPLUM MODELİ


Kucuk bir menfaat ve lezzet icin en değersiz şeylere tapmak derecesinde tenezzul eder. Adeta her şeyi kendine ilah edinir.

İnatcı ve dik başlıdır. İnadıyla en kucuk bir lezzeti elde etmek icin her turlu alcaklığı kabul eder.

Acgozlu, kendini beğenmiş ve gururludur

Yaşadığı hadiseler karşısında kalbinde ve kendinde bir dayanak noktası bulamaz.

Şahsi menfaatleri icin toplumun menfaatlerini hice sayan bir hilekÂrdır.
Yalnız kendi icin endişe eder ve yalnız kendi cıkarını duşunur.

Gosterdiği gayret ve calışmanın amacı, yalnız kendisini ve midesini ve her turlu şehvani arzu ve isteklerini tatmin etmektir

Materyalist sistem ve ahlak ilkeleri
Hitler, Lenin, Hasan Sabbah ve Mao gibi pek cok aşağı kimseleri netice vermiş ve halen vermektedir.

Materyalizmin hedefi ve gayesi: Yalnız kendi menfaati ve nefsinin isteklerini tatmin

Materyalizm menfaat ve isteklerin tatminini gaye kabul eder. Arzu ve isteklerin elde edilememesi ise toplumu surekli bir “savaş ve boğuşma” haline surukler.

KurÂn’ın hayat prensibi: “Yardımlaşma”

Daima birbirinin yardımına yetişmek suretiyle toplumda bir dayanışma ortaya koyar.

Materyalizmin hayat prensibi: “Carpış ve ele gecir!”

Menfaatlerini elde etmek uğruna her turlu zulmu ve zorbalığı gosterir.

Kur'Ân ırkcılık ve menfi milliyetciliği şiddetle reddeder

KurÂn'ın dusturu: “Din birliği, vatan birliği ve toplum birliğini” sağlayıp insanlığı kardeşliğe ve bağlılığa sevk etmektir.

Materyalizm ırkcılık ve menfimilliyetciliği dustur kabul eder.
Materyalizmin dusturu olan ırkcılık ise; “başkasını yutmakla beslenmek olduğundan” toplum hayatının mutluluğu ve huzuru ortadan kalkar ve bolunmelere sebebiyet verir.

Kaynak
__________________