بِسْــــــــــــــــــــــمِاﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم
TEVHÎD Nedir?
✔ ️ Şeykh Suleyman bin AbdillÂh rahîmehullÂh TEVHÎDİN tanımı icin şoyle demiştir:
✔ " TEVHÎD/توحيد." Vahhade-yuvahhidu-tevhid'den masdardır. Yani, ALLÂH'I BİRLEMEK, bir saymak manasına gelir.
✔ "TEVHÎD" İslÂm dinine verilen isimdir.
•Zir islÂm dini ALLÂH'IN mulkunde ve fiillerinde bir olup ortağı olmadığına (RUBUBİYET TEVHÎDİ),
•Zatında ve sıfatlarında bir olup benzeri olmadığına
(İSİM VE SIFAT TEVHÎDİ)
•Ve de ilÂhlığında ve kulluk noktasında bir olup eşi, dengi olmadığı (ULUHİYET TEVHÎDİ) esasına dayalıdır.
❗️Rasûl ve Nebilerin ALLÂH katından getirmiş oldukları TEVHÎD işte bu şekilde uc kısma ayrılır.
TEVHÎDİN bu uc ceşidi de birbirini gerektirir ve de biri diğerinden ayrılmaz.
Bunlardan birisini yerine getirip diğerini yerine getirmeyen bir kimse kabul ettiği kısmı da hakkıyla yerine getirmiş sayılmaz."
■Suleyman bin AbdillÂh,Teysir'ul-Aziz'il-Hamid
🔘 Tağutu Reddetmek
Bilki! Tağutu reddetmeden iman asla kabul olunmaz. Nitekim imanın kabul olması tağutların reddedilmesine bağlanmıştır.
Nasıl ki namazın şartı olan abdest olmadan namaz olmuyorsa, aynı şekilde dine girebilmenin ilk şartı olan tağutun reddi olmadan da dine giriş gercekleşmez.
ALLÂH Subhanehu ve Teala şoyle buyurmuştur:
“Her kim tağutu reddedip Allah’a iman ederse, işte o kopmayan sapasağlam kulpa yapışmıştır.”
(Bakara, 2/256)
TEVHÎD Nedir?
✔ ️ Şeykh Suleyman bin AbdillÂh rahîmehullÂh TEVHÎDİN tanımı icin şoyle demiştir:
✔ " TEVHÎD/توحيد." Vahhade-yuvahhidu-tevhid'den masdardır. Yani, ALLÂH'I BİRLEMEK, bir saymak manasına gelir.
✔ "TEVHÎD" İslÂm dinine verilen isimdir.
•Zir islÂm dini ALLÂH'IN mulkunde ve fiillerinde bir olup ortağı olmadığına (RUBUBİYET TEVHÎDİ),
•Zatında ve sıfatlarında bir olup benzeri olmadığına
(İSİM VE SIFAT TEVHÎDİ)
•Ve de ilÂhlığında ve kulluk noktasında bir olup eşi, dengi olmadığı (ULUHİYET TEVHÎDİ) esasına dayalıdır.
❗️Rasûl ve Nebilerin ALLÂH katından getirmiş oldukları TEVHÎD işte bu şekilde uc kısma ayrılır.
TEVHÎDİN bu uc ceşidi de birbirini gerektirir ve de biri diğerinden ayrılmaz.
Bunlardan birisini yerine getirip diğerini yerine getirmeyen bir kimse kabul ettiği kısmı da hakkıyla yerine getirmiş sayılmaz."
■Suleyman bin AbdillÂh,Teysir'ul-Aziz'il-Hamid
🔘 Tağutu Reddetmek
Bilki! Tağutu reddetmeden iman asla kabul olunmaz. Nitekim imanın kabul olması tağutların reddedilmesine bağlanmıştır.
Nasıl ki namazın şartı olan abdest olmadan namaz olmuyorsa, aynı şekilde dine girebilmenin ilk şartı olan tağutun reddi olmadan da dine giriş gercekleşmez.
ALLÂH Subhanehu ve Teala şoyle buyurmuştur:
“Her kim tağutu reddedip Allah’a iman ederse, işte o kopmayan sapasağlam kulpa yapışmıştır.”
(Bakara, 2/256)
__________________