KURAN VE HADİSDE EVRENSEL ŞUUR -2- HAYVANLAR AKILLIDIR.
BEN ALLÂHIN KULUYUM.
Sığınırım Allaha taşlanmış şeytandan.
Adıyla AllÂhın , merhametiyle (her şeyi) kuşatanın , (gerekene gereğince ) cok merhamet edenin.
(1 FÂTİHA 1) “ Ovgu AllÂha duzenleyeni evrenlerin”.
SalÂt ve selÂm yuce AllÂhın elcisi Muhammede.
Kuran ve Hadisde hayvanların şuurlu olduğu bildirilmiş. Hayvanların şuurlu akıllı olduğuna dÂir Kuranda bildirilenlerden tesbit ettiklerimin bÂzıları şunlardır.
1- Hayvanlar akıllıdırlar.
2- Hayvanların kÂfirleri ve muminleri vardır.
3- Hayvanların salÂtı (namazı) vardır.
4- Hayvanların tesbîhi (yuce AllÂhı anması) vardır.
5- Hayvanlar yuce AllÂha secde ederler.
6- Hayvanlardan rızkını taşıyanı ve taşımayanı vardır.
7- Hayvanlar konuşurlar.
8- Hayvanlar insanlar gibi ummetler (inanc ve amel grupları) hÂlindedirler.
1 - HAYVANLAR AKILLIDIRLAR.
Yuce AllÂh , Kuranda , 8 numaralı sûre olan EnfÂl sûresinin 22 numaralı Âyetinde şoyle bildirdi :
(8 EnfÂl 22) “Elbette kotusu devÂbbın (canlıların) indinde AllÂhın , sağır , dilsiz (onlar) ki akletmezler”.
Bu Âyetin bildirdiği konuyu anlamanın birinci şartı DEVÂB kelimesinin anlamını bilmektir.
DEVÂB NEDİR : DevÂb , dÂbbe kelimesinin coğuludur , dÂbbeler demektir , oyleyse DÂBBE NEDİR.
DÂBBE NEDİR : DÂbbe , Arapca , DE-BE-BE yÂni KIMILDADI fiilinden uretilmiş bir kelimedir , anlamı KIMILDAYANDIR. Oyleyse DÂBBE = KIMILDAYAN anlamındadır. DEVÂB , DÂBBE kelimesinin coğulu olduğuna gore , DEVÂB = KIMILDAYANLAR anlamındadır.
Tam anlamı bu olmakla birlikte , Bu kelimenin terimsel anlamını da bilmek gerekir. YÂni DÂBBE = KIMILDAYAN NEYE DENİR.
DÂBBE = KIMILDAYAN , NEYE DENİR : Kuran ve hadislerde ve Arapcadaki diğer kullanışlardan tesbit ettiğim bÂzı dÂbbe ornekleri şunlar = İNSAN , KUŞ , BALIK , YILAN , DEVE , SIĞIR ,
KOYUN , KARINCA VE KIYÂMET ALÂMETİ OLARAK YERDEN CIKACAĞI BİLDİRİLEN BİR YER HAYVANI YÂNİ DÂBBETUL ARZ VE SÂİRE. Bunlardan anlaşılan , bildiğimiz , dunyÂya mahsus tum canlı turleri dÂbbedir. Oyleyse DÂBBE = KIMILDAYAN kelimesinin terimsel anlamı CANLI’DIR.
Oyleyse , DÂBBE = KIMILDAYAN = CANLI anlamındadır.
Oyleyse , DEVÂB = KIMILDAYANLAR = CANLILAR anlamındadır.
Kuranda dÂbbenin ne olduğunu bildiren bir Âyet var. Bu Âyet , Kuranın 24 numaralı sûresi olan NÛR sûresinin 45 numaralı Âyetidir.
(24 Nûr 45) “Ve AllÂh yarattı hepsini dÂbbenin (canlının) su’dan , (bundan dolayı) Onlardan kimi gider uzerinde karnının ve onlardan kimi gider uzerinde iki ayağın ve onlardan kimi gider uzerinde dordun , yaratır AllÂh neyi diler , elbette AllÂh uzerine her şeyin (kadîr) cok iyi olculer koyan”. Bu Âyetten anlaşılan dÂbbenin (canlının)genel turleri şunlardır.
1- Yılan gibi SURUNGENLER.
2- İnsan gibi İKİ AYAK UZERİNDE GİDENLER.
3- Maymun ve sÂire gibi 2 kol 2 bacak vey 4 ayak uzerinde gidenler = DORT UZERİNDE GİDENLER.
Bu durumda , DABBE kelimesinin CANLI TURLERİNİN GENEL ADI olduğu anlaşılır. Bu durumda başta andığım Âyet daha iyi anlaşılıyor.
(8 EnfÂl 22) “Elbette kotusu devÂbbın (canlıların) indinde AllÂhın , sağır , dilsiz (onlar) ki akletmezler”.
Kuran ve Hadis ve Arapca kullanımın tanıklığıyla bilinir ki DÂBBE kelimesi İnsanlar ve hayvanlar dÂhil olarak CANLI anlamındadır. Oyleyse bu Âyet İnsan ve hayvan ayırmadan tum canlı turlerine Âit bir ozellikten bahsediyor. Âyetin , İnsan ve Hayvan dÂhil , tum canlı turlerinin akletmeyenlerinin var olduğunu bildirmesinden anlaşılan , İnsan ve Hayvan dÂhil tum canlı turlerinin akledenleri = akıllıları vardır. Bu konunun devÂmı olan konularda hayvanların aklının ve şuurunun varlığını daha acık orneklerle acıklayacağım , inşÃ‚ellÂh = yuce AllÂh dilerse. EVRENSEL ŞUUR 3 – 4 VE SÂİRE NE KADAR İLERLERSE , OKUMANIZI TAVSİYE EDERİM. UFKUNUZU BUYUTUN. DEVÂMINI BEKLEYİN , DEVÂM EDECEK.

Âyet = “…ve sağ olsun kim uydu (gerceğe) iletene” (20 tÂh 47)
Âyet = “Ovgu AllÂh’a eğiteni evrenlerin” (1fatiha 1)
Yazar = A. k. A.

__________________