Fitne ve fesat cıkararak boluculuk yapan ehli bid’at ve ehli dalalet, Eshab-ı kirama dort koldan saldırıyorlar. İbni Sebeciler, rafiziler, vehhabiler, mezhepsizler, ozellikle uc halifeye insafsızca saldırıyorlar. (Hakkı bildiği halde susanlara lanet olsun) hadis-i şerifi gereğince bu yazıları yazmak zorunda kaldık.

Âyet ve hadislerde, Eshab-ı kiramın tamamı Cennetlik olarak bildirilmektedir. Bir Âyet meali:
(Mekke’nin fethinden once Allah icin mal veren ve savaşanlar, daha sonra harcayıp savaşanlarla eşit değildir. Onların derecesi, sonradan Allah yolunda harcayan ve savaşanlardan daha yuksektir. Bununla beraber Allah hepsine de en guzel olanı [Cenneti] vaad etmiştir. Allah, yaptıklarınızdan haberdardır.) [Hadid 10]

Âyet-i kerimede fetihten oncekilere Husna [Cennet] vaad edildiği gibi, fetihten sonrakiler, o dereceye kavuşmasa bile, onlara da Husna soz verilmiştir. Dort halife de fetihten once, Allah yolunda infakta bulunmuş ve savaşmıştır. Bu Âyeti inkÂr edip uc halifeye zalim, kÂfir gibi sozler soyleyenin kendisi kÂfirdir. Piyasada bircok meal vardır. Hepsi de Ve kullen vaadallahul Husna Âyetini birkac kelime farkı ile aynısını bildirmiştir. Kullen kelimesini kimisi, hepsi diye, kimi de her biri diye tercume etmiş. Her biri Cennetlik demek de, istisnasız hepsi Cennetlik demektir. Şimdi meallere bakalım:

Diyanetin mealindeki ifade aynen şoyledir: (Allah, hepsine Cenneti vaad etmiştir.)

Omer Nasuhi Bilmen’in mealindeki ifade: (Allah hepsine de pek guzel mukafat vaad etmiştir.)

Suleyman Ateş’in mealindeki ifade: (Allah hepsine de en guzel sonucu vaad etmiştir.)

Vehhabilerin dağıttığı mealdeki ifade: (Allah hepsine de en guzel olanı vaad etmiştir.)

Hasan Basri Cantay’ın mealindeki ifade: (Allah her birine en guzel olanı (Cenneti) vaad etti.)

Tibyan tefsirindeki ifade: (Allah her birine Husna’yı (Cenneti) vaad etti.)

A. Fikri Yavuz’un mealindeki ifade: (Allah hepsine Husna’yı=Cenneti vaad buyurdu.)

Hazret-i Osman’a dil uzatan S. Kutub’un ifadesi: (Hepsine de Allah en guzel olanı vaad etmiştir.)

Eshaba saldıran Mevdudi’nin ifadesi: (Allah her birine en guzel olanı vaad etmiştir.)

Elmalılı Hamdi Yazır, Konyalı M. Vehbi, Ali Arslan ve Celal Yıldırım’ın tefsirinde, M. Ali Sabuni Safvetut Tefasirde ve piyasadaki diğer tefsir ve meallerde de aynı ifadeler gecmektedir.

Aynı ifade, şu Âyette de geciyor ve oturan Eshab-ı kirama bile Cennetlik deniyor:
(Oturan muminler ile mal ve canları ile Allah yolunda cihad edenler bir olmaz. Allah, mal ve canları ile cihad edenleri, oturanlardan ustun kıldı. Bununla beraber Allah hepsine de Husna’yı [Cenneti] vaad etti.) [Nisa 95]

Eshabın izinden gidenler de Cennetliktir. İşte bir Âyet meali:
(İslam’a girişte, iyilik yarışında oncelik kazanan Muhacirler ve Ensar ile, onların yolunda gidenlerden Allah razı olup, bunlar icin, altından ırmaklar akan, icinde sonsuz kalacakları Cennetler hazırladı.) [Tevbe 100] (Muhacir; Hicret eden eshab, Ensar; Muhacirlere yardım eden Eshabdır.)

Allah’ın hepsinden razı olduğu insanlar
Yukarıda, uc halifeye kÂfir diyen Rafizilere, Hurufilere, İbni Sebecilere, sahabenin tamamının Cennetlik olduğunu bildiren Âyetlerin birkacını bildirmiş, Ve kullen vaadallahul Husna = Allah hepsine de, Husna’yı [Cenneti] vaad etmiş olduğunu piyasadaki bircok Turkce mealden de ornekler vererek yazmıştık. Rafiziler, Hurufiler, İbni Sebeciler Âyet ve hadisi kabul etmez. Hazret-i Ali’den once halife oldular diye ilk uc halifeye, Hazret-i Ali ile savaşan Hazret-i Âişe ve diğer sahabeye hÂşÃ‚ kÂfir diyorlar. Halbuki Kur’an-ı kerimde Eshab-ı kiramın tamamının Cennetlik olduğu yukarıdaki yazımızda bir kere daha ispat edilmişti. Savaşmanın, adam oldurmenin kufur olmadığı Kur’an-ı kerimde acıkca yazılıdır. Ayrıca, şirkten başka, butun gunahları Allah’ın affedeceği de, Hazret-i Vahşi gibi sonradan Musluman olan kimselerin gunahlarının sevaba cevrileceği de bildiriliyor. Onun icin Eshab-ı kiramdan herhangi birini kotulemek Âyetleri inkÂr etmek olur. Peygamber efendimiz de, (Eshabımın kusurları, yanlış hareketleri olacaktır. Ancak Allahu teÂlÂ, benim hatırım icin onların kusurlarını affedecektir) ve (Eshabımın kusurlarını soylemeyin! Kalbleriniz onlara karşı değişir) buyuruyor.

Adam oldurmek, zina, icki, hırsızlık cok buyuk gunah iseler de kÂfirlik değildir. Cunku Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Allah, dilediğinin; şirkten [kufurden] gayri gunahlarını affeder.) [Nisa 48, 116]

(Muminlerden iki taife birbiriyle carpışırlarsa, aralarını bulun, muminler, elbette kardeştir, kardeşlerinizin arasını bulun.) [Hucurat 9-10]

Mekke’nin fethinden sonra Musluman olan Hazret-i Vahşi ve diğerleri, tertemiz birer musluman, Cennetlik bir sahabi olup, eski gunahları da sevaba cevrilmişti. Cunku Kur’an-ı kerimde acıkca buyuruluyor ki:
(Tevbe edip iman eden ve salih amel işleyenlerin gunahlarını sevaplara ceviririm.) [Furkan 70)
Bu husus kÂfir iken Musluman olan herkes icin gecerlidir. Hangi gunah olursa olsun, şirk yani kÂfirlik dahil, tevbe edilince Allahu teÂl onu affeder. Bu husus, kıyamete kadar boyledir.

Resulullah efendimiz, hısımlarına dil uzatanlar icin buyuruyor ki:
(Allahu teÂl benim icin en iyi insanları sahabi, bazılarını da eshar [zevce tarafından hısım] olarak ayırdı. Onlara dil uzatanlara lanet olsun!) [Hakim]

(Rabbim soz verdi ki, kızını aldığım ve kızımı verdiğim aileler, Cennette benimledir.) [Deylemi]

Allahu teÂlÂnın zatı gibi sıfatları da sonsuzdur. Razı olması da sonsuzdur. Allah, Eshabdan birkac sene razı oldu sonra vazgecti denilemez. Allahu teÂlÂ, hicret eden ve muhacirlere kucak acan Ensar ile ağac altında sozleşme yapılan Eshabdan da, razı olmuştur. İşte iki Âyet meali:
(Ağac altında, sana soz veren muminlerden, Allah razıdır.) [Fetih 18]

(Muhacir ve Ensar ile onların yolunda gidenlerden Allah razıdır.) [Tevbe 100]

(Ağac altında benimle sozleşenlerden hicbiri Cehenneme girmez.) [Muslim, Ebu Davud, Tirmizi] [Bu sozleşmeye, Biat-ur-rıdvan denir. 1400 kişi idiler. Bu 1400 kişi arasında Hazret-i Ali ile savaşan Eshab da var idi.]

Allahu teÂlÂ, sadece cihad eden eshabın değil, evlerinde oturanların da Cennetlik olduğunu bildirmiştir. İşte Âyet meali:
(Muminlerden, oturanlarla mal ve canları ile cihad edenler bir olmaz. Ama Allah hepsine de Husna’yı [Cenneti] vaad etti.) [Nisa 95]
__________________