İslÂm’ı yıkın muslumanları mahvedin

İslÂm’ı yok etme gayesini guden ve iki asır devam eden, ilk haclı seferleri başarısızlığa uğradıktan sonra, İslÂm’ı imha keyfiyetini yeniden gundeme getiren batılılar, iki asırdan beri, bu konuyu derinlemesine incelemeye ve İslÂm’ı ve muslumanları ezmek icin kuvvetlerini bir araya getirmeye başladılar. Bu gayeyle garbın attığı adımlar şunlardır:


2- Kur’an-ı Kerim’in vucûduna son vermek.

Daha evvel belirtiğimiz gibi onlar, Kur’an’ı muslumanların esas kuvvet kaynağı olarak biliyorlar ve Kur’an muslumanların ellerinde olduğu muddetce muslumanların tekrar kuvvetleneceğine ve medeniyetlerine kavuşacaklarına inanıyorlar ve ona gore hareket ediyorlar.


a) William Gifford isimli misyoner: “Ne zaman ki KÂbe ve Kur’an arab ulkelerinden kaldırılır, işte o zaman Arabların Muhammed ve kitabından uzak bir halde, garb medeniyeti yolunda ilerlediklerini gormek mumkun olur.”

b) Misyoner Takly : “İslÂm’ı tamamen yok etmek icin İslÂm’ın en muteber silÂhı olan Kur’an’ı İslÂm’a karşı kullanmamız gerekir. Kur’an’daki doğruların yeni olmadığını, yenilerin de doğru olmadığını muslumanlara acıklamamız gerekir.”


c) CezÂyir’in istilasının uzerinden yuz sene gecmesi munasebediyle bir Fransız hÂkimi CezÂyir’de şunu soyluyor: “Kur’an’ı aralarından kaldırmalıyız. Muslumanları yenebilmemiz icin arapca lisanını yasaklayıp sokup atmalıyız.”

Bu mesaj Fransa’da garip bir hadiseye sebep oldu. Şoyle ki: Fransa Cezayirli genclerin gonlunden Kur’an’ın tesirini kaldırmak maksadıyla bir deney başlattı. CezÂyir’den on tane musluman genc kızı alarak Fransa’ya getirdiler, Fransız okullarına soktular, Fransız elbisesi giydirdiler, Fransız kulturunu telkin ettiler, Fransızcayı oğrettiler. Kızlar tamamen Fransızlara benzer oldular. Aradan onbir sene gectikten sonra bu kızları Fransızlaştırdıklarını gostermek icin bir toren duzenlediler. Torene bakanlar, mutefekkirler ve gazeteciler davet edildi. Toren başladığında butun davetliler, hic beklemedikleri bir manzara ile karşı karşıya geldiler. Fransızlaştıkları soylenen CezÂyirli kızlar salona CezÂyir’in İslÂmî kıyafetiyle girmişlerdi. Fransız gazetecileri ayağa kalktı: “128 senedir Fransa CezÂyir’de ne yaptı oyleyse?” Fransız mustemlekeler bakanı Lachost cevap verdi: “KUR’AN FRANSA’DAN DAHA KUVVETLİ İSE BEN NE YAPAYIM.”

3- Muslumanların ahlakını bozmak, zihinlerini karıştırmak, dinleriyle olan alÂkayı zayıflatmak ve arzularıyla oyalamak.,



a) Marmadick Bacticl diyor ki: “Muslumanların mÂzide olduğu gibi şu anda da aynı sur’atle medeniyetlerini yaymaları mumkundur. Bu ise ancak o zamanki ahlÂk ile ahlÂklanırlarsa, mÂzideki ahlÂklarına geri donerlerse mumkundur. Cunku bu kof Âlem o canlı medeniyet ruhunun onunde duramaz.”

b) 1935 senesinde Kudus’te toplanan misyonerler konferansında Misyonerlerin reisi Samoul Zouimer şoyle hitap ediyordu:

“Hristiyan devletlerinin size verdiği misyonerlik goreviniz İslÂm Âlemi’ndeki muslumanları hristiyanlık dinine sokmanız değildir. Sizin vazifeniz, muslumanı İslÂm’dan uzaklaştırıp Allah’ı tanımaz bir mahlûk hÂline getirmeniz, daha sonra da bu milletleri ayakta tutan ahlÂktan onları koparmanızdır. Eğer bunda muvaffak olursanız İslÂm memleketlerine yoneltilen somurgenin fetih karakollarını teşkil ettirmiş olursunuz. Sevketmeye calıştığınız yolda yurumeleri icin İslÂm memleketlerindeki butun kafaları buna hazırlamamız gerekir. Bu ise muslumanı dininden cıkarmaktan başka bir yolla mumkun değildir.

Ey misyonerler. Ancak muslumanı bu hale getirdiğiniz zaman vazifeniz başarılı bir şekilde tamamlanmış olur.”
c) Muslumanın ahlÂk ve şahsiyetinin bozulmasında en etkin yol olarak, din dışı tedrisat ve tÂlimatın yayılmasını ongoruyorlar.

I- Misyoner Takly diyor ki:

“İslÂm ulkelerini Avrupa usûlu din dışı okulların inşasına teşvik etmemiz gerekir. Cunku yabanci lisan oğrenip Avrupaî okulların kitaplarını okuyan muslumanlardan coğunun Kur’an’a ve İslÂm’a olan itikatları sarsıldı.”

II- Yine zouimer soyluyor:

“Mademki muslumanlar hristiyan okullarından nefret ediyorlar, oyleyse onlara dinden uzak okullar acalım ve bu okullara girişi kolaylaştıralım. Cunku bu okullar talebelerin İslamî ruhlarını oldurmekte bize yardım edeceklerdir.”

III- Gıbb diyor ki: “İslÂm, muslumanların ictimaî hayatlarına olan tesirini kaybetti. Nufuz dÂiresi gittikce daraldı. Hatta mahdut bir cevreye munhasır kaldı. Bu gelişmenin buyuk bir kısmı kendiliğinden, farkına varılmaksızın tamamlandı ve buyuk mesÂfeler katedildi. Artık geri donmek mumkun değildir. Bu başarıya İslÂm Âlemi’ndeki batılılaşmış liderler ve ozellikle gencler vasıtasıyla ulaşılmıştır.”

“Bunların hepsi tÂkip edilen oğretim sistemi ve din dışı kulturun neticesidir.”



4- İslÂm birliğini yıkmak.
a) Papa Simon diyor ki: “İslÂm birliği musluman milletlerin fikrî beraberliğini sağlar ve onların, Avrupa’nın hegemonyasından kurtulmasını temin eder. Bu hareketin kuvvetini kırmak icin, en etkili yol misyonerliktir. BinÂenaleyh, muslumanları İslÂm birliğine yonelmekten alıkoyup, onları başka şeylerle oyalamamız lÂzımdır.”

b) Misyoner Lawrance Brawne şoyle diyor: “Eğer muslumanlar bir İslÂm imparatorluğunda birleşirlerse, bu onlar icin kurtuluş, batı icin de bir lÂnetlenecek olay ve felÂket olur. Eğer parca parca kalırlarsa, o zaman ağırlıksız ve tesirsiz olarak hayat surerler.” Sozunu şoyle tamamlıyor: “Muslumanların kuvvetsız ve tesirsiz olarak kalmaları icin birleşmemeleri ve ayrı ayrı, parca parca kalmaları gerekir.”

c) Arnold Twenbi “İslÂm, Batı ve İstikbÂl” isimli kitabında şoyle yazıyor:

“İslÂm birliği uykudadır. Bize duşen, bu Âlemin bir gun uykudan uyanabileceğini hesaba katarak gerekli tedbirleri almaktır.”


5- Muslumanları dinlerinde şupheye duşurmek.
“Musluman ve Hristiyan Âlemleri kongresi” isimli kitabın muellifi olan misyoner şunları yazıyor:

“Muslumanlar, İslÂm’ın butun ictimaî ihtiyaclara cevap verdiğini iddia ediyorlar. Oyleyse, İslÂm’a psikolojik ve fikrî silahlarla karşı koymak biz misyonerlerin en onemli vazifelerinden biridir.”

İslÂm ile ilgilenen musteşrikler bu fikir doğrultusunda hareket eder, İslÂm’ı tenkid edici, ilkeleri hakkında şuphe uyandırıcı ve Peygamberimizle istihza edici kitaplar yazıp bastırdılar.


6- İslÂm Âlemi’nde siyasî diktatorlukler kurmak.

Amerikalı musteşrik ve aynı zamanda Amerika’nın Pakistan işleri yetkilisi V. K. Smith diyor ki:

“Eğer İslÂm Âlemi’nde, muslumanlara, demokratik duzenler icinde hurriyet verilirse, İslÂmiyet orada tekrar canlanır. Muslumanlarla dinleri arasına girmek icin oralarda diktatorlukler kurmaktan başka yol yoktur.”

Times mecmuası yazı işleri muduru “Asya Seferi” isimli yazısında, Amerika Hukûmet’ine, İslÂm’ın tekrar ictimaî plÂnda etkili olmaması icin İslÂm beldelerinde askerî diktatorlukler kurmasını ve boylece garbın somuru ve medeniyetini muhafaza etmesini tavsiye ediyor.

Bununla beraber batılılar bu milletlere, uyanmamaları icin bazı serbestiler ve rahatlık devirleri vermeyi de unutmuyorlar.

“Uzerlerine yağdırdığımız bel ve musibetlere rağmen, ezilmişlerin zihinlerinde bizim icin tehlikeli olan fikirler hÂl mevcudiyetini korumaktadır. Musîbetler ve felÂketler, onları duşunce ve fikirlerinden koparamamıştır.”


7- İslÂm Âlemi’ndeki etkin musluman liderlerin insiyatifi ele alıp, İslÂmî bir kalkınma yapmasına mÂni olmak icin gayret sarfetmek ve bu liderleri idÂreden uzaklaştırmak.


a) İngiliz musteşrik Monto Gomry, Londra’da cıkan Times gazetesinde 1968 yılında şunları yazdı: “Eğer İslÂm’dan hakkıyla bahseden gercek bir musluman lider ortaya cıkarsa, İslÂm Âlemi’nin, dunyada etkinliği olan, buyuk siyasî kuvvetlerden birisi olarak, tekrar meydana cıkması mumkundur.”

b) Gibb diyor ki: “İslÂmî hareketler, derinden, sağlam adımlarla, şaşırtıcı ve dehşet verici bir şekilde gelişiyor. Bu hareketler, bir gun siyÂsî gozlemcilerimizin işÃ‚retlerini dahi tesbit etmesine fırsat kalmadan ansızın patlak verecektir.

Bu patlama hareketinin gecikmesi, İslÂm Âlemi’nin etkin bir liderden yoksun bulunmasından, yeni bir Selahaddin-i Eyyubi’nin henuz ortaya cıkmamış olmasından gelmektedir.”

c) Lavrens şoyle diyor: “Sûriye’yi dolaşıp, Mekke’ye gitmek uzere yola cıktığım zaman, yol suresince uzun uzun duşunmeye başladım. Kendi kendime şoyle soruyordum, diyordum ki; acaba bir gun gelir de, bunlar din kardeşliğini ve din etkinliğini bırakıp, ırkcılığa kayarlar mı? Boylesi bir duşunce daha baskın gelir mi? Vatan sevgisi acaba din sevgisinin yerini alabilir mi? Vahiy ve ilham kaynağına dayanan bir siyaset, yerini milliyetcilik ve vatan severliğe mi bırakacak? İşte Hacc yolu boyunca tum bu duşunceler beni meşgul edip durdu.”



İşte size aktarmış olduğumuz bu bilgiler, kimi eski batılılara ait ve kimisi de yenilerine ait goruşlerdir. Bunlar arasında değişik ihtisas sahibi olanlar bulunmaktadır. Tarihcileri, musteşriki (oryantalisti), siyaset adamı ve daha başkaları yer almaktadır


Nitekim Rabbimiz bizleri uyarıyor:
“Allah’ın nizamını inkÂr ile kufre sapanlar hep birbirlerinin dostlarıdırlar. Eğer siz (mu’minler) bu dostluğu kurmazsanız, yeryuzunde buyuk bir fitne ve bozgunculuk olur.” (Enfal sûresi, Âyet: 73)

KÂfirlerin hepsi her alanda bizim duşmanlarımızdırlar. Nitekim bunun boyle olduğunu Rabbimiz bildiriyor: “Onların gucu yetse, sizi dininizden dondurunceye kadar, sizinle savaşmayı surdururler.” (Bakara / 217)

Şimdi de bir diğer Âyet meÂli: “Sen onların inanc ve sistemlerini kabullenmediğin surece, ne Yahudiler ve ne de Hristiyanlar senden hoşnut olmayacaklar.” (Bakara / 120)

CAĞRI

Bu Ummetin samimi ferdlerine,

Âlem-i İslÂm’ın dort koşesindeki butun Musluman liderlere,

Duşmanlarımız diyor ki:

Muslumanlara hÂkim olabilmek icin onların tek dayanağı, tek kaynağı olan İslÂm’ı yıkmalıyız. Bizi korkutan İslÂm’ı, yok edebilmek icin butun kuvvetlerimizi toplamalıyız. Aksi takdirde o bizi yutacak, eritecektir.

Sizler ne yapıyorsunuz ey Musluman liderler?

Neden tereddut ediyorsunuz?.. Siz “İslÂm sÂyesinde butun Âleme hÂkim olabilirsiniz.”

İzzet ve şerefiniz icin sarılın İslÂm’a. Dininizin emirlerine karşı gelmeyin. Eğer kendisine karşı gelirseniz Allah (c.c.) sizi azÂbıyla helÂk eder. O’na inanıp, Kitab’ına sarılanlar mutlaka galip gelecek, kazanacaktır


Not: Bu yazı, “İslÂm’ı yıkın muslumanları mahvedin” isimli kitap’tan hazırlanmıştır.

__________________