İyi ve kotu her yapılanı gozetip hıfz etmek ve korumakla gorevli melekler. Hafaza ve hÂfızîn, hÂfız kelimesinin coğuludur.

Gozetlemeye memur melekler insandan hic ayrılmaksızın her an onu murakabe etmekte ve her hareketini yazmaktadırlar. Butunuyle bu işin nasıl olduğunu da bilemediğimiz gibi keyfiyetini bilmekle de mukellef değiliz.

"Muhakkak sizin uzerinizde hafız (gozetleyici) melekler var. Kiram (değerli) kÂtipler var. Her ne yaparsanız bilirler" (el-İnfitÂr, 82/ 10, 11, 12).

"Hafızın" gozetleyici, amelleri ezberleyen, muhafaza eden ve koruyan anlamında tefsîr edilmiştir. Âyette hafaza melekleri "kirÂmen" değerli, şerefli sıfatlarıyla anılmıştır. Melekler Allah katında şerefli ve değerlidirler (Taberî, Tefsîr, XXX, 88). Bu suretle kalplerde o şerefli meleklerin yanında utanma ve toparlanma hissi uyarılmak istenmiştir. Zira insanoğlu yuksek mevkide bulunanların huzurunda soz, hareket ve davranış bakımından bir hata yapmamak hususunda son derece dikkatli ve itinalı hareket eder. "KirÂmen" vasfıyla anlatılan meleklerin her an ve her durumda kendilerini gozetlediğini bilen kimselerde huy ve davranışlarını dikkatle ve guzel bir şekilde yapmalarıdır.

Yaptığınız butun işler melekler tarafından muhafaza edilmektedir.

"Yaptığınız butun hileleri meleklerimiz kaydediyor" (Yûnus, 10/21).

"İnsanın arkasında ve onunde, Allah'ın emriyle onu koruyan ve yaptıklarınızı kaydeden melekler vardır" (er-Ra'd, 13/11).

Rasûlullah (s.a.s) hafaza meleklerinin vazifelerini anlattığı bir hadiste şoyle buyurur: "Bir musluman bir rahatsızlığa duşunce Allah onu koruyan hafaza meleklerine şoyle emreder: " Kulumun her gun ve gecede yaptığı iyiliklerin sevabını ona bu hastalık muddetince yazın" (DÂrimî, RikÂk, 56).

Gece melekleri ile gunduz melekleri sabah ve ikindi namazlarında bir araya gelirler. Allah bu meleklere "kullarım ne yapıyorlar?" diye sorar. Melekler; "Onlara vardığımızda namaz kılıyorlardı, ayrıldığımızda da namaz kılıyorlardı" derler (BuhÂrî, EzÂn, 31, MevÂkit, 16, NesÂî, SalÂt, 21).

İnsanın sağ ve sol omuzlarında bulunan hafaza melekleri insanın gunah ve sevaplarını kaydederler. Bu melekler insandan cima, hel ve gusul anında bu haller bitinceye kadar ayrılırlar. Hz. Peygamber (s.a.s) "Sizden hela ve cima hali haric ayrılmayan KirÂmen KÂtibin'e saygı gosterin. İcinizden biri banyo yaptığında bir bez parcası ile avret mahallini ortsun" Hz. Ali (r.a) da şoyle buyuru: "Avret mahalli acık olduğu melek kişiye yaklaşmaz" "Ortusuz hamama girilince iki meleği kişiye lanet eder" (Kurtubî, el-CÂ'm'î !i-AhkÂmi'l Kur'Ân, XIX, 248).

Âlimler hel ve cim halinde hafaza melekleri bulunmadığından dolayı, konuşmayı cÂiz gormemişlerdir.

Bazı Âlimler kÂfirlerin hafaza meleklerinin olmayacağını, cunku onların durumunun belli olduğunu, amellerin yalnızca kotuluk olduğunu, sağlarında bulunan meleklerin mu'min olmadıklarından hayır yapamayacağını ileri surmuşlerdir. Nitekim Allahu TeÂl şoyle buyurur: "Mu'minler alemetlerinden tanınırlar" (er-Rahman, 55/41).

Ancak genel olarak İslÂm Âlimleri kÂfirlerin de hafaza meleklerinin olduğunu kabul etmişlerdir. Allah TeÂlÂ: "Kitabı solundan verilene gelince..." (el-HÂkka, 69/25) "Kitabı arkasından verilene gelince..." (el-İnşikÂk, 84/10) buyurmuştur. Bu Âyetler kÂfirlerin kitaplarında hafaza melekleri tarafından yazıldığını gosterir. Sağda bulunup hayır yazan melekler de kendisi bir şey yazmasa da solda bulunan meleğe kÂfirlerin kotuluklerini yazarken şÃ‚hitlik yapar. (Kurtubî, a.g.e., XIX, 248).

Hz. Peygamber (s.a.s): "Allahu TeÂla şoyle buyurmuştur: "Kulum bir gunah işlemeye karar verirse onun cezasını yazmayın. Şayet o kotuluğu işlerse ona bir gunah yazın. Bir iyilik yapmaya karar verirse yapmasa bile ona bir iyilik yazın. Yaparsa on iyilik yazın " der (Muslim, İmÂn, 203).

Bu kudsî hadiste bildirilen karar vermek duygularla ilgili bir ozellik olduğu icin bunu hafaza melekleri nasıl tespit ederler meselesi tartışılmıştır. Bu husus Şufyan es-Sevrî'ye sorulunca şoyle cevaplandırmıştır: "Kul iyiliğe karar verince ondan bir misk kokusu yukselir. Kotuluğe karar verince de leş kokusu yukselir. Bunu melekler duyar ve yazarlar" (Kurtubî, a.g.e., XIX, 248). Nitekim Âyet-i kerime de şoyle buyurulmuştur. "Hatırla ki (insanın) sağındo ve solunda oturan, yaptıklarını tespit eden iki melek vardır. İnsan bir soz soylemeye dursun, mutlak onun yanında (hayır ve şerrini) gorup gozetlemeye hazır bir (melek) vardır" (KÂf, 50/17, 18).

Hafaza melekleri, sağ ve sol tarafta bulunan melekler Allah katında değerli, şereflidir. Kul helÂ, cimÂ', banyo gibi avret mahallerinin acılmasına sebep olacak hallerde olunca bu melekler gecici olarak ayrılır.

ALLAH`IN SELAMI UZERİNİZE OLSUN..
__________________