Evlenen hemen hemen herkes yuzuk takar. Ama bunun yuzuk takmanın adabı nedir???



YUZUK TAKMAK
2185 - Soru: Gumuş yuzuk takınmakta sınırlayıcı bir hukum var mıdır?
Cevap: Gumuş yuzuk takınmak caizdir. Ancak bir miskali (4.8 gram) aşmaması lÂzımdır.
2186 - Soru: Peygamber (sav) gumuş yuzuk takınmış mıdır?
Cevap: Evet, takınmıştır. Bu sebeple gumuş yuzuk takınmak sadece bir cevaz hukmu taşımamakta ve aynı zamanda sunnet bulunmaktadır. Fahr-i KÂinat Efendimiz (sav) vefat ettiği gun, parmağında gumuş yuzuk vardı ve uzerinde "Muhammed Resûlullah" yazılı bulunuyordu. Daha sonra bu yuzuk Hazreti Ebu Bekir (ra)'e intikal etti. Onu takiben Hazret-i Omer (ra)'e gecti. Onun vefatından sonra Hz. Osman (ra)'a intikal etti. Bu muhterem sahabi, Eriş kuyusunun başında meşgul olurken, yuzuk kuyuya duştu ve kayboldu. Butun aramalara rağmen bulunamadı.
2187 - Soru: Demir, bakır ve tunc gibi madenlerden yapılan yuzuğu kadın veya erkeğin takınmasında bir mahzur var mıdır?
Cevap: Bahsi gecen madenlerden yapılan bir yuzuğu kadının da erkeğin de takınması mekruh gorulmektedir. Ancak, bunun uzerine tel dolanacak veya gumuş bir nikelÂj yapılacak olursa o zaman takınmak caiz olur. Fakat nikelÂj silinip altındaki maden ortaya cıkınca asli hukum olan kerahet geri gelir.
2188 Soru: Fil dişinden yapılan yuzuğu takmakta bir mahzur var mıdır?
Cevap: Fil dişi, cam veya boynuzdan yapılmış bir yuzuğu takınmak caiz gorulmektedir.
2189 - Soru: Kupe takmak icin kız cocuklarının kulaklarını deldirmekte bir mahzur var mıdır?
Cevap: Yoktur. (Feteva-i Hindiye c. 5, s. 357)
2190 - Soru: Bir kimsenin bir taneden fazla yuzuk takmasında dini bir yasaklama var mıdır?
Cevap: Sunen-i Darimi'de iki taneden fazla yuzuk takmanın mekruh olduğu ifade edilmektedir. Bu ifadeden, iki tane yuzuğun takılmasında bir kerahet bulunmadığı anlaşılmaktadır. Bununla beraber, her iki yuzuğun aynı parmağa takılmasına işaret olunmuştur.
2191 Soru: Kadın veya erkeğin takacakları yuzuğun uzerine taş koydurmalarında bir mahzur var mıdır?
Cevap: İster erkek yuzuğu, isterse kadın yuzuğu olsun uzerine akik, zumrut, yakut ve zeberced gibi kıymetli taşlardan birini koydurmakta bir mahzur yoktur. Resûlullah (sav) Efendimizin parmağındaki yuzukte Habeşistan'dan gelme bir taş bulunduğu ifade edilmektedir. Şu kadar bir fark var ki, erkeklerin yuzuğune birden fazla taş koydurulmasında kerahet olduğu ifade edilmektedir.
2192 - Soru: Uzerinde taş bulunan bir yuzuğu bazı kimseler avuc icine getirmektedirler. Bunda bir mahzur olduğu icin mi boyle yapılmaktadır?
Cevap: Taşlı bir yuzuğun kullanılması caiz olunca, taş ister elin ust tarafına getirilsin isterse avuc icinde bulundurulsun. Bunda bir mahzur yoktur. Fakat, tevazua daha uygun olması yonunden avuc icine cevirmek munasip gorulmektedir.
2193 - Soru: Yuzuğun uzerine isim yazdırmakta bir mahzur var mıdır?
Cevap: Bunda bir mahzur yoktur. Eski devirlerde imza bilmeyenler, parmağına taktığı yuzuğun uzerine ismini yazdırır ve onu muhur olarak kullanırdı.
2194 - Soru: Yuzuğun uzerine herhangi bir hayvan resmini yaptırmakta bir mahzur var mı?
Cevap: Bu, dinimizce caiz gorulmemektedir.
2195 - Soru: Yuzuğun sağ veya sol ele takılmasında tercih ve kerahet olup olmaması noktasında goruşunuz nedir?
Cevap: Yuzuk sol ele de takılabilir. Bunda engelleyici bir hukum yoktur. Ancak sağ ele takılması evlÂdır.
2196 - Soru: Elin her parmağına yuzuk takılabilir mi?
Cevap: Peygamber (sav), şehadet parmağı ile orta parmakta yuzuk takmaya musaade etmemiştir. Kucuk parmakla onun yanındaki parmağa takılmalıdır.
2197 - Behce Fetvalarından: "Pirinc (adı verilen maden)den yapılmış saatin kullanılması, erkeklere ve kadınlara caizdir." (H.Ec. 2/163)
Acıklama: Pirinc madeni kullanmanın cevazı, gumuş gibi belirli bir ağırlıkla sınırlandırılmış değildir. Gerek cep gerekse kol saatinin kapak ve muhafaza kısmının pirinc madeninden olması, kullanılmasına engel teşkil etmez.
2198 - Soru: Altın yuzuk erkeklere haram olduğu halde, bazı kimseler KÂmil Miras'ın Tecrid-i Sarih Terceme'sindeki acıklamasını nazara alarak, bir de Mezahib-i Erbaa isimli eserde 'Katkılı altın yuzuğun ve nişan yuzuğunun takılabileceğine bazı muftuler fetva vermektedir' diyorlar. İslÂm'da nişan yuzuğu ve alyans yuzukleri, altın olduğu halde takmakta erkekler icin musaade var mıdır?
Cevap: Altın yuzuk takmak haramdır. Altının icine karışacak şey, altından daha fazla olur ve ayarını onikiden aşağıya duşurur ise onun hukmunu alır. Altın icine bakır karıştırılırsa bu yuzuğu takmak kerahet-i tahrimiye ile mekruh olur. Gumuş karıştırılırsa ve altın da yarıyı aşmazsa gumuş hukmu ile caiz olur. Ancak tohmetli mevzulardan sakınmak, dinimizin gereğidir. Karşımızdaki kimseler, bizim parmağımızdaki yuzuğun ayarını bilemeyeceği icin dini hukumlere ehemmiyet vermemekle suclar ve hakkımızda suizan besler ve dedikodu yaparlar. Tam oniki ayar olması halinde, "İzectemeal muhallilu ve'l-muharrimu galebel muharrimu" fıkıh kaidesince, bir şey hakkında haramlık ile helÂl hukmu toplanmış olsa haram hukmu galip gelir. Nişan yuzuğu bir zaruret değil, sadece semboldur. Bunu gumuş bir yuzukle de yerine getirmek kabildir.
2199 - Soru: Erkeklerin eline kına yakmaları caiz midir?
Cevap: Eller, calışmaktan ve kirecten aşınmış ise caizdir. Boyle bir durum yoksa bid'attir, caiz değildir. (Feteva-i Hindiye, c. 5, s. 359)
__________________