''Kendilik kendini kendisi ile ilişkilendiren bir ilişkidir veya ilişkinin kendisini kendisine ilişkilendirdiği ilişkidedir; kendilik ilşki değildir ama ilişkinin ilişkinin kendisini kendine ilişkilendirmesi olgusudur.''
Kıerkegaard

Farklı cevaplar ;
Kohut’un anahtar kavramlarından birisi olan “kendilik nesnesi” cocuğun ve hatta erişkinlerin narsistik libido ile yatırım yaptıkları,gozlerinde kendi teşhirci ve buyuklenmeci kendiliklerini gordukleri kişiye-cocuk icin hemen her zaman anne veya anne temsilcisi- verilen addır.
İlksel kendilik nesnesi cocuğu “gozleyen” olarak varolur ve başlangıcta cocuğun kendi benliğinden ayırt edilmez.Nesneye yatırılan libido narsistik libidodur ve nesneye cocuğun kendisine davrandığı gibi davranmaya eğilimlidir.Narsistik kişilik bozukluklarında yapılan aktarımın boğucu etkisi narsistik libidonun baskısından kaynaklanır.Narsistik libido aktarım esnasında terapiste yansıtılır.Bu aktarım nevrozunda odipal doneme ait ensest yonelimli durtulerin terapiste yansıtılması ile karıştırılmaması gereken bir durumdur.
Arkaik kendilik nesnesinden donuşturmeli icselleştirme ile oluşan benlik dokusu (ruhsal yapı) ve nesne libidosunun kullanıldığı olgun nesne yatırımları/ilişkileri (nesneye yonelik narsistik değil libidinal ve saldırgan itkiler barındıran) sayesinde nesnelerin kendilikten bağımsız gudulenmeleri ve tepkileri kabul edilmiştir.

Eğer narsistik yatırım yapılarak idealleştirilen nesne odipal veya gizil donemde hayal kırıklığı yaratırsa donuştumeli icselleştirme sureci o noktada durur.Sağlıklı bir ustbenin icermesi gereken gururun benlik saygısı icin elzem olduğunu biliyoruz.Bu durumda benlik saygısı duşuk ve idealleştirilmeye calışılan figurlerin onayına bağlı olacaktır.Ote yandan nesneye yonelik libidinal ve saldırgan yatırımlar doğru bicimde yapıldığından kişinin ebeveyninden kaynaklanan kendi değer yargıları,standartları,hedefleri yerli yerinde olacaktır.Demek ki narsistik idealleştirici surecin kesintiye uğraması esasen “benlik saygısını” ve yaşantıdan alınan “ doyumu” engellemektedir.

'' İnsan tindir. Ama tin nedir? Tin kendiliktir. Ama kendilik nedir? Kendilik kendi kendisiyle ilgili olan bir ilişkidir veya ilişkinin kendisinin kendisiyle ilgili olduğu bir ilişkinin icindedir; kendilik ilişki değildir ama ilişkinin kendi kendisiyle ilgili (olması olgusundan ibarettir)i İnsan sonluyla sonsuzun, geciciyle ezeli ve ebedinin, ozgurlikle zorunluluğun bir sentezidir, kısaca bir sentezdir. Bir sentez iki faktor arasınd bir ilişkidir. Boyle ele alındığında, bir insan henuz bir kendilik değildir.''
Kıerkegaard
__________________