El Kindi Biyografisi El-Kindi, bir filozof, matematikci, fizikci, astronom, hekim, coğrafyacı ve hatta muzikte bir uzman idi. Ortacağ Avrupası'nda "Alchindus" adıyla tanınan, ilk İslam filozofudur. El Kindi, 801 yılında Irak ’da Kufe'de doğmuştur. Tam adı Ebu Yusuf Yakub bin İshak el-Kindi ’dir. Ortacağ Avrupası'nda "Alchindus" adıyla tanınan, ilk İslam filozofudur. Dedesi Eş'as, Guney Arabistan'ın en buyuk kabilelerinden biri olan Kinde'nin reisi idi. Musluman olduktan sonra kabilesinin ileri gelenleriyle Kûfe'ye yerleşmişti. Babası İshak b. es-Sabbah yıllarca Kûfe valiliği yaptı.

Babası Harun el-Reşit'in bir memuru idi. Kuc. Cocukluk ve ilk genclik yılları Kûfe ve Basra'da gecti. Geleneksel temel eğitimden sonra dil ve edebiyat alanında eğitim gordu. Halife Me'mun'un 830'da kurduğu Beytu'l-hikme'deki bilginler topluluğu arasında yer aldı. El-Kindi; el-Memun, el-Mutasım ve el-Mutevekkil'in bir cağdaşı idi ve buyuk olcude Bağdat'ta yetişti. Mutevekkil tarafından resmi olarak bir hattat olarak gorevlendirildi. El Kindi ’nin felsefi goruşlerinden dolayı, Mutevekkil ona sinirlendi ve butun kitaplarına el koydu. Ancak, kitapları sonradan iade edildi.
Felsefesinde, Platon, Aristotales ve Plotinus'un goruşlerinin bir sentezini yapmıştır. Felsefenin yonteminin kanıtlama, kanıtlamanın hedefinin maddeye bicim kazandıran ozleri bilmek, felsefenin amacının ise Tanrı'ya erişmek olduğunu one suren El-Kindî'ye gore, felsefi bilginin ilk basamağı akıl yurutmedir. İnsanın akıl yurutme yoluyla adım adım basitten bileşiğe ve en yetkin olana doğru yukseldiğini one suren filozof, varlığa akılcı bir acıdan yaklaştığı icin, Tanrı'nın ozune ait sıfatları inkar etmiştir. Tanrı'nın sıfatlarının ancak olumsuz bir bicimde bilinebileceğini savunan El-Kindî'ye gore, Tanrı mutlak Bir'dir. Mutlak varlık olması nedeniyle, Mutlak Bir'in şekli, niteliği, niceliği, maddesi yoktur ve O goreli bir varlık değildir.
El-Kindi, bir filozof, matematikci, fizikci, astronom, hekim, coğrafyacı ve hatta muzikte bir uzman idi. Onun bu alanların tamamına ozgun katkılar yapmış olması şaşırtıcıdır. Eserlerinden dolayı, Arapların Filozofu olarak bilinir. Matematikte, sayı sistemi uzerine dort kitap yazmıştır ve modern aritmetiğin buyuk bir bolumunun kuruluşunu hazırlamıştır. Arap sayılar sisteminin buyuk olcude el- Harezmi tarafından geliştirilmiş olduğundan şuphe yoktur, ancak El-Kindi de bu konu uzerine zengin katkılarda bulunmuştur. Aynı zamanda, astronomi ile ilgili calışmalarında yardım etmesi icin kuresel geometriye de katkıda bulunmuştur.
El-Kindi coğrafyayla ilgili olarak matematiksel eserler de ortaya koydu ve bu konuda Batlamyus modelini izledi. Kindi zooloji konusunda da birkac risale kaleme aldı
Kindi felsefeden tıbba, matematikten astronomiye, ilahiyattan siyasete, psikolojiden diyalektiğe, astrolojiden kehanete ve optikten kimyaya kadar yirmi ayrı dalda eser vererek sayıları 241'i bulan bir kulliyat oluşturmuştur.
Fizikte, geometrik optiğe zengin katkılarda bulunmuş ve bunun uzerine bir kitap yazmıştır. El Kindi, uretken bir yazardı: onun tarafından yazılan kitapların toplam sayısı 241 idi. Bu eserlerin 22 ’si felsefe, 20 ’si mantık uzerine, 7 ’si muzik uzerine,12 tanesi siyaset, 10 tanesi meteoroloji, 16 tane astronomi, 22 tanesi tıp, 17 tanesi polemik uzerine , 5 tanesi psikoloji, 50 tanesi de diğer bilimler uzerine olduğu soylenir.
El Kindi, 873 yılında Bağdat, Irak ’da 72 yaşında olmuştur.
Kitapları :
Risale fil Akl Manaslk
Risale fi Mahiyyetin Nevmi ver hayali beser.
Risale fil Cevahiril Hamse.
Risale fil illetis Selci vel Berdi vel Berki ves Savaiki ver Radi vez Zemherir.
Risale fiş Şubat.
Risale fi Vel Elel Hesana İhtiyaratil Eyyam.
De İntellecto Secondum Aristoteles et Platonem.
Risale fi İhtilafil Manazır.
Fi Marifeti Kuval Edviyetil Murekkebe.
Risale fi'l-İlleti'i-Levni'l-Lazeverdi
Risale fi´l-hile li-def´i´l-ahzan.
Risaletu Eflatun ila Furfuriyus fi hakikati nefyi´l-hem.

Kendine ait olduğu kesin olan ve bugun bilenen eserleri şunlardır:

1. Kitab fi ’l- Felsefeti ’l-Ula (İlk felsefe uzerine) : Halife Mu ’tasım ’a sunmuştur. Felsefe alanında onunu gunuzume ulaşan en hacimli eseridir. Dort kısımdan oluşur fakat gunumuze sadece birinci kısım gelebilmiştir. Ahmed Fuad Ehvani ilk kez Kahire ’de 1948 ’de yayınlamışitır.
2. Risale fi ’l-ibanah an-Sucudi ’l-Cirmi ’l-Aksa ( Goklerin Allah ’a secde ve itaat edişi ): Kindi bu risaleyi veliaht olan Ahmed ’in “yıldızlar ve ağaclar secde ederler” ayetinin yorumuyla ilgili sorusuna cevap olarak kaleme almıştır. Kahire ’de yayınlanan eser Mahmut Kaya tarafından Turkceye cevrilerek “ Goklerin Allah ’a secde ve itaat edişi uzerine” adıyla yayınlanmıştır.
3. Risale fi ’l-Hududi ’l-Eşya ve Rusumiha (tarifler uzrine ) : Felsefi, bilimsel ve bazı ahlak kavramlarınını tanımlarını yapmış adeta kucuk bir felsefe sozluğu oluşturmuştur.
4. Risale fi ’l – Akl ( akıl uzerine ) : Aklın tanımı ile birlikte Platon ve Aristotales ’a dayanarak aklın ceşitleri uzerine durur. Ebu ride , Resa ’ilu ’l kindi el-felsefiyye ’de yayınlamıştır. M. Kaya ’da “akıl uzerine” adıyla Turkceye cevirmiştir. Ayrıca Latinde ve İngilizce tercumeleri var.
5. Risale fi2l- Fa ’ili ’l- Hakki ’l – Tamm : Kısa bir risale olmakla berabner filozofun Allah- alem hakkındaki goruşunu yansıtır. Mahmut Kaya tarafından tercume edilerek “ gercek ve mecazi etken uzerine” başlığı ile yayınlanmıştır.
6. Kitabu ’l- Husuf
7. Kelam fi ’n- Nefs ( Nefis uzerine birkac soz ) : Ebu Ride, Suleymaniye Kutuphanesindeki mecmuada Kindi ’ye nispet edilen bir sayfalık bu metni Resa ’il ’l- Kindi el-felsefiyye ‘de yayınlamıştır. M. Kaya ’da bunu “ nefis uzerine birkac soz “ olarak yayınlamıştır.