Allah indinde amellerin kıymeti, onların miktarına değil, hangi kalbî keyfiyetle îf edildiğine bağlıdır. İhlasla yapılan her salih amel Allah (c..c) katında en kıymetlidir.Allah indinde amellerin kıymeti, onların miktarına değil, hangi kalbî keyfiyetle îf edildiğine bağlıdır. Nitekim CenÂb-ı Hak, Âyet-i kerîmede şoyle buyurmaktadır:

اَلَّذ۪ى خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيٰوةَ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًا

“O (Allah) ki, olumu ve hayatı, hanginizin amel bakımından daha guzel olduğunu imtihan etmek icin yaratmıştır…” (el-Mulk, 2)

Dikkat edilirse CenÂb-ı Hak bu Âyet-i kerîmede; “اَكْثَرُ عَمَلًا” değil “اَحْسَنُ عَمَلًا” buyuruyor. Yani Allah katında “cok amel”in değil, “ihlÂsla yapılan sÂlih amel”in muhim olduğunu haber veriyor.

Dolayısıyla; maîşet temininde, ticÂrî ve iktisÂdî faaliyetlerde bir musluman dÂim helÂl-haram sınırlarına riÂyet edip kendisi icin takdir edilene rız ve kanaat gostermek mecburiyetindedir. İlle de daha fazlasını elde etmeliyim diyerek ilÂhî olculerin sınırlarını zorlamaktan sakınmalıdır.

Nitekim bizlere ornek nesil olarak takdim edilmiş bulunan ashÂb-ı kirÂm, bu hususta da son derece hassas davranırlardı. SahÂbî hanımları sabahleyin beylerini evden uğurlarken:

“–Efendi! Allah ’tan kork; sakın evimize haram lokma getirme! Zira biz dunyada aclığa sabrederiz, fakat Âhirette Cehennem azÂbına tahammul edemeyiz!..” diye nasihatte bulunurlardı. (Abdulhamîd Keşk, Fî RihÂbi ’t-Tefsîr, I, 26.)

Yani onların gayesi; haram ve şuphelilerle bulanmamış, helÂl ve temiz kazancı elde etmekti. Boyle olduktan sonra rızık az olmuş, cok olmuş, bunu dert etmezlerdi.]

CenÂb-ı Hak; his ve fikirlerimizi, hÂl ve davranışlarımızı dÂim rızÂsıyla te ’lif eylesin. RÂzı olduğu hudutlar icinde bir kulluk hayatı yaşayabilmeyi, cumlemize nasip ve muyesser kılsın.

Âmîn!..

Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Altınoluk Dergisi, 2018 – Şubat, Sayı: 383, Sayfa: 032

AMELLERDE İHLAS VE SAMİMİYETİN ONEMİ
İslam ve İhsan