ŞÃ‚h-ı Nakşibend Hazretleri, “Gucun yettiğince Rasûlullah -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- Efendimiz ’in; «Seninle alÂkasını kesene sen sıla-i rahimde bulun, sana vermeyene ver, sana zulmedeni affet!» hadîs-i şerîfiyle amel etmeye calış!” tavsiyesinde bulunmuştur. Bunların hepsi de nefsin zıddınadır, ama boyle yapıldığında faydası pek coktur.ŞÃ‚h-ı Nakşibend Hazretleri tarîkatini, “Rasûlullah -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- Efendimiz ’in Sunnet ’ine ve ashÂbının sozlerine tÂbî olmak” diye hulÂsa ederdi. Sunnet-i Seniyye ’yi hayatının her alanında tatbik etmekten buyuk bir zevk alırdı.[1] O derecede ki, oğlu vefÂt ettiğinde şoyle buyurmuşlardı:

“–El-hamdu lillÂh, bu da Peygamber -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- Efendimiz ’in Sunnet-i Seniyye ’sindendir. Zira O ’nun da evlÂtları sağlığında vefÂt etmişti. Efendimiz ’in başına gelen hÂllerin coğu bizde de zuhûr eyledi.”[2]

BahÂuddîn Nakşibend Hazretleri bu gayret ve hassÂsiyeti sebebiyle; “مُحْيِى سُنَنِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ/ Rasûllerin Efendisi ’nin Sunnet ’ini ihy eden ve مُوَضِّحِ اٰثاَرِ الصَّحَابَةِ / sahÂbe-i kirÂmın yolunu acıklayan” gibi sıfatlarla yÂd edilmiştir.[3]

ŞÃ‚h-ı Nakşibend Hazretleri, YÂkub Cerhî Hazretleri ’ne:

“Gucun yettiğince Rasûlullah -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- Efendimiz ’in; «Seninle alÂkasını kesene sen sıla-i rahimde bulun, sana vermeyene ver, sana zulmedeni affet!»[4] hadîs-i şerîfiyle amel etmeye calış!” tavsiyesinde bulunmuştur. Bunların hepsi de nefsin zıddınadır, ama boyle yapıldığında faydası pek coktur.[5]



[1] Enîsu ’t-TÂlibîn, s. 64, 89-90, 93, 188, 198, 249, 277; Muhammed BÂkır, a.g.e, s. 58.

[2] Enîsu ’t-TÂlibîn, s. 261.

[3] Enîsu ’t-TÂlibîn, s. 19.

[4] Ahmed, IV, 158.

[5] YÂkub Cerhî, RisÂle-i Unsiyye [Ney-NÂme icinde], s. 116.

Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Altın Silsile, Erkam Yayınları
İslam ve İhsan