Muslumana ozunde, sozunde ve işinde durust olmak yaraşır. Musluman, imanında, verdiği sozde ve dininde, gerek niyet, gerek soz, gerekse davranış bakımından durust kimsedir.Hadislerde Muslumanın durust oluşu şu şekilde anlatılır:

“Ey inananlar! Allah ’a karşı saygılı olun ve ozu-sozu doğru olanlarla beraber bulunun.” (Tevbe sûresi (9), 119)Âyet-i kerîme, Tebuk Savaşı ’na katılmayan fakat sonra tovbeleri kabul buyurulan uc sahÂbî ile ilgili Âyetlerden hemen sonra gelmektedir. Muslumanları, imanlarında, verdikleri sozlerinde ve dinlerinde, gerek niyet, gerek soz, gerekse davranış bakımından durust kimselerle birlikte olmaya cağırmaktadır.

Sıdk, sozde ve ozde doğruluk demektir. “SÂdıklar” bu Âyette, - onu sonu dikkate alınınca- oncelikle “Hz. Peygamber ve ashÂbı” anlamına gelmektedir. Muhammed aleyhisselÂm ve ashÂbının yolunu izlemeye gayret eden has Muslumanlarla beraber olmak, kulun Allah saygısını arttıracak ve dolayısıyla ona dunya-Âhiret mutluluğunu kazandıracaktır.

DOĞRULARLA BERABER OLMAK DOĞRUYA DESTEK VERMEKTİR

“Doğrularla beraber olmak”, netice itibÂriyle “doğruya destek vermek” demektir.

“Doğru sozlu, doğru ozlu erkek ve kadınlara Allah, bağışlanma ve buyuk ecir hazırlamıştır.” (AhzÂb sûresi (33), 35)Âyet, ozunde, sozunde ve işinde doğru olmanın iki onemli neticesini acıklamaktadır: Gecmişteki hataların bağışlanması (mağfiret) .. Gelecekte buyuk ecir (mukÂfat)... Bu, gecmişi ve geleceğiyle en buyuk guvenceye sahip olmak demektir.

“Allah ’a karşı durust ve samimi davransalardı, elbette kendileri icin cok daha iyi olurdu.” (Muhammed sûresi (47), 21)Hicretten sonra Medine ’de Muslumanlar guclenmeye başlayınca iclerinden bir kısmı, “duşmanla harbetmeye izin verilse, bu konuda bir Âyet gelse” diye temennide bulunmuşlardı. Savaşa izin verilince “kalplerinde hastalık bulunan” munÂfıklar boyle bir durumu kendileri istememişler gibi baygın baygın bakakalmışlardı. Halbuki onlara duşen itaat etmekten ibÂret idi. Cunku bunu kendileri istemişlerdi. Durum kesinleştikten sonra Allah ’a karşı durust ve samimi davranmak, herkesten once kendileri icin hayırlı ve iyi olacaktı.

Durustluk ozellikle onceden temenni edilen şeylerin bedeline katlanmakla isbat edilebilir. Faydasını da ancak bu bedeli odemeye hazır olanlar gorur.

Kaynak: Prof. Dr. M. Yaşar Kandemir, Riyazus Salihin, Erkam Yayınları
İslam ve İhsan