Beşeriyet; gercek hak, adÂlet ve hukukun ne olduğunu Rasûlullah Efendimiz ’den tahsil etti. Her zaman, ne oğretirse kendisi uzerinden oğretti. Kendisi bizzat amel ederek, tatbik ettirdi.Rasûlullah Efendimiz, risÂlet vazifesini yerine getirmek icin hicbir zorluktan imtin etmedi.
CihÂd emri geldiğinde, hakkı mudafaa icin cesaret ve şecaatle en onde O vardı.
Hazret-i Ali -radıyallÂhu anh- ’ın bildirdiğine gore Rasûlullah -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem-; savaşların en zor ve korkulu anlarında ileri atılır, herkes O ’nun arkasına sığınırdı.
Sefer donuşlerinde ve yolculuklarda ise en arkadan yurur, geride kalan zayıflara ve muhtaclara yardım ederdi. Yani O ’nun her hÂli, AllÂh ’ın kullarına hizmet ve yardım mÂhiyetinde idi.
Beşeriyet; gercek hak, adÂlet ve hukukun ne olduğunu Rasûlullah Efendimiz ’den tahsil etti.
Her zaman, ne oğretirse kendisi uzerinden oğretti. Kendisi bizzat amel ederek, tatbik ettirdi.
Hakkı tevzî etmeyi ve helÂlleşmeyi de şoyle tÂlim buyurdu:
“Nihayet ben de bir insanım sizin gibi. Aranızdan bazı kimselerin hakları bana gecmiş olabilir. Kimin sırtına vurmuşsam; işte sırtım, gelsin vursun. Kimin malını bilmeden almışsam; işte malım, gelsin alsın.” (Ahmed, III, 400)
SahÂbesi arasında cok sevdiği UsÂme -radıyallÂhu anh-, şohretli bir ailenin hırsızlık yapan kızı icin aracılık ederek cezanın uygulanmamasını talep etmişti. Bu teklif uzerine, Hazret-i Peygamber -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- ’in mubÂrek yuzu uzuntuden dolayı sapsarı oldu ve sert bir şekilde;
“–Bu hırsızlığı kızım FÂtıma dahî yapsaydı, onun da elini keserdim!..” buyurdu. (BuhÂrî, Hudûd, 12)
Rasûlullah Efendimiz ’in; kendine yapılan her haksızlığı affeden yureği, bir haksızlık karşısında adÂletin tesisi icin muthiş bir îman salÂbeti gosterirdi. MubÂrek kaşlarının uzerinde bir damar kızarır, ashab O ’nun bu hÂlinden heybet duyardı.
AdÂlet husûsunda Hazret-i Ali ’ye şu tavsiyede bulunmuşlardı:
“Sana iki hasım geldiğinde her iki tarafı dinlemeden karar verme! Doğru kararı ancak her iki tarafı dinledikten sonra verebilirsin!” (Ahmed, I, 90)
Fahr-i KÂinat -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- Efendimiz, «Koleler ve Efendiler» şeklinde toplumu parcalayan «sınıf farkı»nı tamamen ortadan kaldırdı.
Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Yuzakı Dergisi, Yıl: 2020 Ay: Ekim, Sayı: 188
İslam ve İhsan
Peygamber Efendimiz (s.a.v) Nasıl Bir İnsandı?