Yeryuzunde dokulen ilk kanın sebebi nedir? İlk kardeş kavgası neden oldu? İşte Kur ’an-ı Kerim ’de gecen Hz. Adem ’in (a.s.) oğulları Habil ile Kabil ’in ibretlik hikayesi...İsminde selÂmet ve barış mÂnÂları olan İslÂm, ilk gunden itibÂren her turlu teror ve anarşizme karşı tavır almış ve dÂimÂ, kÂfir olsun mu ’min olsun butun insanların, hayvanların, nebÂtÂtın ve hatta cansız varlıkların bile hak ve hukûkuna riÂyeti emretmiştir.
Kullarını cok seven ve onların iki cihÂnda da cennet hayatı yaşamasını isteyen CenÂb-ı Hak, fertlerin temel haklarına, can ve mal guvenliğine, toplumda huzur ve ÂsÂyişin sağlanmasına buyuk bir ehemmiyet atfetmiş, yeryuzunde bozgunculuk yapmayı, cevre ve kamu duzenini ihlal etmeyi ve eşkiyalık yapmayı şiddetle yasaklamış, bunun icin birtakım dinî, ahlÂkî ve bazen de cezÂî mueyyideler koymuştur. Âyet-i kerimede şoyle buyrulur:
“…Yeryuzunde bozgunculuğu arzulama! Şuphesiz ki Allah, bozguncuları sevmez.” (Kasas, 77)
Dolayısıyla bir Muslumanın fitne ve karışıklığın hÂkim olduğu ortamlardan uzak durması, boyle yerlerde hicbir rol almaması îcÂb eder. Rasûl-i Ekrem (s.a.v) şoyle buyurur:
“İleride oyle fitneler olacak ki o vakitte oturan kimse ayakta durandan, ayakta duran yuruyenden, yuruyen koşandan daha hayırlı olacaktır.”
Efendimiz ’in bu sozu uzerine Sa‘d bin Ebî Vakkas (r.a):
“–YÂ Rasûlallah! (Musluman) bir adam evime girip, oldurmek icin bana elini uzatsa ne yapmamı tavsiye buyurursunuz?” deyince, Rasûlullah (s.a.v):
“–Âdem ’in oğlu (HÂbil) gibi ol!” buyurmuştur. (Tirmizî, Fiten, 29/2194; Ebû DÂvûd, Fiten, 2)
HABİL İLE KABİL KISSASI Yani Musluman zÂlim veya mazlûm olma durumunda kalıp ucuncu bir yol bulamadığında mazlûm olmayı tercih etmeli, kesinlikle zulme meyletmemelidir. Peygamber Efendimiz ’in işÃ‚ret ettiği hÂdise Kur ’Ân-ı Kerim ’de şoyle anlatılır:
“Onlara, Âdem ’in iki oğlunun haberini hakkıyla anlat: Hani birer kurban takdîm etmişlerdi de birisinden kabûl edilmiş, diğerinden kabûl edilmemişti. (Kurbanı kabûl edilmeyen kardeş, kıskanclık yuzunden):
«–And olsun, seni oldureceğim!» dedi. Diğeri de:
«–Allah ancak takv sahiplerinden kabûl eder» dedi (ve ekledi «And olsun ki sen, oldurmek icin bana elini uzatsan (bile) ben sana, oldurmek icin elimi uzatacak değilim. Ben Âlemlerin Rabbi olan Allah ’tan korkarım!»” (MÂide, 27-29)
İslam ’a gore, savaş hÂli dışında, kÂfir bile olsa, insanların malı, canı, ırzı haramdır. KurÂn-ı Kerim ’in getirdiği hukme gore, masum bir kişinin oldurulmesi butun insanlığın oldurulmesi kadar buyuk bir cinayettir. Tek bir ferdin hukuku, butun insanların hukuku kadar aziz ve muhteremdir. (MÂide, 32)
Kaynak: Dr. Murat Kaya, Ebedi Yol Haritası İslam, Erkam Yayınları


İslam ve İhsan