Mahmud Sami Ramazanoğlu Hazretleri'nin sohbetleri nasıldı?
SÂmi Efendi Hazretleri ’nin irşad hayatı Âdeta sohbet uzerine bin edilmişti. Yaşadığı donemin şartları îcÂbı, umûmiyetle evlerde yapılan bu sohbetlere her kesimden insan katılırdı. Sohbetlerinde tÂrifsiz bir mÂnevî iklim oluşurdu. Kendisi her fırsatta sohbet ettiği gibi mÂnevî evlÂtlarına da bulundukları şehirlerde, kucuk bir grupla da olsa, muhakkak sohbete devam etmelerini emir buyururdu.

Onun bu ihlÂslı gayretleri ile Anadolu ’nun her koşesindeki sayısız ev, birer ilim ve irfan mektebi hÂline gelmişti. Sohbete katılmak isteyenler, sessizce gelir ve yine sessizce sohbetin başlamasını beklerlerdi.

Efendi Hazretleri sohbete başlamadan once bir aşr-ı şerîf okunmasını işaret ederdi. Okuyacak kimse de muhakkak yukarıda oturtulur, kıraati huzurla dinlenirdi.

Daha sonra SÂmi Efendi Hazretleri, Peygamber Efendimiz -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- ve sÂdÂt-ı kirÂmın rûh-i saÂdetlerine 1 FÂtiha-i Şerîfe ve 3 İhlÂs-ı Şerîf hediye eder ve buyuk bir şevk ile sohbetini if ederdi. Sohbetlerinde umûmiyetle onundeki defter ve notlardan okur, zaman zaman bÂzı mevzularda şifÂhî izahlarda bulunurdu.

SÂmi Efendi Hazretleri, Kur ’Ân ve Sunnet istikÂmetinde yaşayıp insanları da bu istikÂmette yaşamaya teşvik eden bir Allah dostu idi. Sohbet mevzularının esÂsını; Âyet-i kerîmelerin tefsîri, hadîs-i şerîflerin şerhi, ashÂb-ı kirÂmın îman, sabır, tahammul ve Allah yolundaki fedÂkÂrlıkları ile Allah dostlarının ornek hayatları teşkil ederdi. Bilhassa “kalb-i selîm”e dÂir Âyet-i kerîmeleri sık sık okur ve “edep” uzerinde cokca dururdu.

Rasûlullah -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- Efendimiz ’in, ummeti icin fiilî kıstas ve “usve-i hasene / emsalsiz ornek şahsiyet” olduğunu îzah edebilmek icin Siyer-i Nebî ’den, ashÂbın fedÂkÂrlıklarından, ibadet hayatlarından, muÂmelÂtından bol bol misaller verirdi.

Bu sohbetlere ve Efendi Hazretleri ’nden aldıkları evrÂd ve ezkÂra ihlÂsla devam edenlerde, gozle gorulur değişiklikler ve inkişaflar meydana gelirdi. Kibirden tevÂzûya, katı kalplilikten merhamete, cimrilikten comertliğe, tembellikten gayrete, korkaklıktan cesarete, kabalıktan nezÂkete, dağınıklıktan tertip ve duzene, acelecilikten teennîye, hırcınlıktan uysallığa, bedbinlikten nikbinliğe doğru mÂnevî terakkîler gorulurdu.

Efendi Hazretleri, Kur ’Ân-ı Kerîm ’i hÂliyle, kāliyle ve muhabbetle yaşayan bir hÂfız efendi geldiğinde ona iltifat eder, yanına alır ve şoyle bir hÂdise anlatırdı:

“Adana ’da bulunduğumuz gunlerde bir nakl-i kubûr zarureti olmuştu. Bu kabirlerden biri de ilmiyle Âmil bir hÂfız efendiye Âitti. (Takrîben 60 sene evvel vefÂt eden) bu hÂfız efendinin kabri acıldığında, kefeni dahî bembeyaz durmakta idi. Şuphesiz bu hÂl, Yuce AllÂh ’ın gercek hÂfızlara husûsî bir ikramı idi.”

Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Altın Silsile, Erkam Yayınları

MAHMUD SAMİ RAMAZAOĞLU HAZRETLERİ KİMDİR?


BENZER HABERLER


MAHMUD SAMİ RAMAZANOĞLU ’NDAN HATIRALAR
MAHMUD SAMİ RAMAZANOĞLU ’NUN (K.S.) HAYATI
MAHMUD SAMİ EFENDİDEN TAVSİLER
MAHMUD SAMİ EFENDİ ’DEN NASİHATLER
SAMİ EFENDİ ’NİN HAYATI VE TASAVVUFİ GORUŞLERİ
İslam ve İhsan