Babil Kralı Buhtunnasır nasıl oldu? Kendine tanrı diyen zalim hukumdarın sonu...SuleymÂn -aleyhisselÂm- ’dan sonra, on iki kabîleden meydana gelen Benî İsrÂîl, ikiye ayrıldı. On kabîleden İsrÂîl devleti, iki kabîleden de Yahûda devleti kuruldu. On kabîleden kurulan İsrÂîl devletini M.O. 721 ’de Âsurîler yıktı. İki kabîleden kurulan Yahûda devletini ise, M.O. 586 ’da BÂbil hukumdÂrı Buhtunnasr yıktı. Buhtunnasr, Kudus ’u yaktı, halkın buyuk coğunluğunu oldurdu. Kalanları da BÂbil ’e surdu. Bu zÂlim, Nemrûd ’dan sonra duny hÂkimiyetini eline geciren ikinci îmÂnsız kraldır.
BABİL KRALI BUHTUNNASIR NASIL OLDU? BÂbil ’i îmÂr edip ulkesinin merkezi yaptı. Doğu ve batıda kendisine karşı koyacak kimse bırakmadı. Boylece gurura kapılarak tanrılığını îlÂn etti. NihÂyet aklını zÂyî ederek kendisinin bir okuz olduğunu zannetmeye başladı. Yedi yıl, ormanlarda dolaştı. Bu arada krallığı, hanımı idÂre etti. VefÂtından bir sene evvel, aklı kendisine iÂde edilip boylece olduğu rivÂyet edilir.
Buhtunnasr, Kudus şehrini defalarca yağmaladı. TevrÂt ve Zebûr ’u yakıp ortadan kaldırdı. Boylece zaman gectikce TevrÂt ’ın bircok bolumu tabiî olarak unutuldu. Hatırda kalanlar yazılmaya başlandığında ise, TevrÂt aslî huviyetini tamÂmen kaybetti, birbirini tutmayan ceşitli risÂleler ortaya cıktı. Takriben M.O. 500. yıllarda yaşamış olan Ezr (Uzeyr), yazılan bu TevrÂt ’ları topladı. MÂbedin ikinci kez yapılışında bulundu. Bugunku yahûdî anlayışına gore o zamana kadar tamÂmen kaybolmuş olan TevrÂt ’ı, Rab Yehuda, Ezr ’ya yeniden vahyederek yazdırmıştır.
Îran hukumdÂrı Nuşek (Koreş veya Cyrus), BÂbillileri yenince, Benî İsrÂîl ’in yeniden Kudus ’e donmelerine izin verdi. İsrÂîloğulları, M.O. 515 yılında Mescid-i Aks ’yı tÂmir ettiler. Once Persler ’in, sonra Makedonyalılar ’ın emri altında yaşadılar.
M.S. 63 yılında Romalılar, Kudus ’u zaptederek yahûdîleri tekrar dağıttılar. Mescid-i Aks yeniden harÂb oldu.
İsrÂîloğulları ’nın bu kadar belÂya dûcÂr olmaları, kendi azgınlıkları yuzundendi. Onlar bu azgınlıkları ile, nefislerine uymadığı zaman TevrÂt ve Zebûr ’u değiştirmişler, boylece hak dîni bozmuşlardı. Bu davranışlarına mÂnî olmak isteyen Zekeriyy -aleyhisselÂm- ve Yahy -aleyhisselÂm- gibi bÂzı peygamberleri de, hic acımadan hunharca katletmişlerdi.
Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Nebiler Silsilesi-3, Erkam Yayınları
İslam ve İhsan