Samimi bir şekilde yapıldığı takdirde kulu cehennem ateşinden koruyan amel nedir? Allah (c.c) yolunda tam bir teslimiyet icinde yuruyen muttaki kullarının vasıfları nelerdir? Onlar nasıl amel ederler?CenÂb-ı Hak, muttakîlerin vasıflarını sayarken:
وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
“…Kendilerine verdiğimiz rızıktan (AllÂh yolunda) infÂk ederler.” (el-Bakara, 3) buyurmaktadır.
AllÂh icin vermenin umûmî ismi olan sadaka ve infÂkın nev ’i coktur.
CEHENNEM ATEŞİNDEN KORUYAN AMEL Sadaka ve infak, var olanın fazlasını vermekten başlar. Varlığı olmayan icin ise, yarım hurma bile guzel bir infaktır. Verilişindeki ihlÂs nisbetinde, kulu cehennem ateşinden muhÂfaza eder.
Şefkat, merhamet ve bunların en tabiî netîcesi olan infÂkın, her Muslumanın tabiat-i asliyesi hÂline gelmesini arzu eden RasûlullÂh -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- Efendimiz, bu bakımdan her mu ’mini zengin kabûl eder. Cunku O, hadîs-i şerîflerinde, mu ’minlerin yaptığı emr-i bi ’l-ma ’rûf, tekbîr, tevhîd, mazluma yardım, muzdaripleri tesellî, muhtacların gonullerini hoşnud etme, yollardaki eziyet verici şeyleri giderme, hasta ziyÂreti ve hatt yerine gore bir tebessum gibi her turlu sÂlih amelin birer sadaka hukmunde olduğunu bildirmiştir.
Bu itibarla asıl zenginlik, gonuldeki kanÂat iledir. Herkes, kanÂati kadar zengindir. Gonlu zengin kimselerin ise, bir tebessumu bile sadaka yerine gecer. Cunku, gonul zengininin tebessumu, gonlundeki sevgi, huzur ve ferahlığı etrafına da aksettirir. Bu hÂl, gercekten ne kadar guzel bir infaktır. Bunun aksi olarak gonul fakiri olanları ise, hicbir şey zenginleştiremez.
Demek ki hakîkî zenginlik, mal cokluğu ile değil, gonul tokluğu iledir. Gercek mu ’minler de, gonul zenginliği nîmetine sÂhip olup, infakta bulunanlardır. İnfak, her mu ’minin mukellef bulunduğu diğergÂmlık ve hassÂsiyetin kÂmil bir tezÂhurudur.
Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Nebiler Silsilesi-3, Erkam Yayınları
İslam ve İhsan
İNFAK ALLAH (C.C.) İCİNDİR
PEYGAMBERİMİZİN (S.A.V) İNFAK HAYATI