Tavafı abdestli yapmak vaciptir. Tavaf yapan kişinin abdestsiz, cunup, Âdetli ve loğusa olmaması gerekir.
Peygamberimiz (s.a.s.) Mekke ’ye geldiklerinde ilk iş olarak abdest almış, sonra da KÂ ’be ’yi tavaf etmiş,(BuhÂrî, Hac, 62. III, 162-163.) Âdetli olan eşi Hz. Aişe ’ye;

“Hac yapan kimsenin her yaptığını yap, sadece KÂ ’be ’yi tavaf etme”(BuhÂrî, Hayz 1. I, 77.) buyurmuştur.

Tavaf esnasında abdesti bozulan kişinin tavafı bırakıp abdest alarak kaldığı yerden tavafa devam eder, dilerse tavafı yeniden yapabilir.

Tavafı abdestsiz, cunup, loğusa veya adetli olarak yapan kimse henuz Mekke ’den ayrılmamış ise bu tavafı yeniden yapar. Tavafı yeniden yapmadan mîkÂt sınırlarının dışına cıkarsa ceza gerekir.

Şafiî, Malikî ve Hanbelî mezheplerine gore tavaf eden kimsenin cunup, Âdetli ve loğusa olmaması ve abdestli bulunması tavafın vacibi değil tavafın gecerli olmasının şartıdır. Dolayısıyla abdestsiz ve cunup kimse ile Âdetli ve loğusa olan hanımların yaptıkları tavaf gecerli olmaz. Bu eksikliğin ceza ile telafi edilmesi mumkun değildir. Mutlaka tavafın yeniden yapılması gerekir.

Malikî mezhebine gore kadının Âdet doneminde iki kanama arasındaki kesinti suresi temizlik hali sayılır. Dolayısıyla bu durumdaki kadının bu ara surede gusledip ibadetlerini yapması gerekir. Buna gore ziyaret tavafını ozel hali nedeniyle yapamayan ve Mekke ’den ayrılmak zorunda kalan bir kadın, arada kesinti olması halinde gusledip ziyaret tavafını yapabilir ve her hangi bir ceza da gerekmez. (MÂlik b. Enes, el-Esbahî, el- Mudevvenetu ’l- KubrÂ, I, 171. Beyrut, 1999, KinÂnî, II, 767. Vehbe ez-Zuhaylî, el-Fıkhu ’l-İslamî ve Edilletuh, I, 610. Di- maşk, 1997.)

Temettu haccı yapmak uzere umre ihramına girdikten sonra Âdet gorduğu icin umre tavafını yapamayan ve Arafat ’a cıkma zamanına kadar temizlenemeyen kadın, umresini iptal eder, hac ihramına girer ve Arafat ’a gider. Bu durumda yaptığı hac ifard haccı olur. Hac menÂsikini tamamladıktan sonra, iptal ettiği umresini kaza eder ve ceza olarak bir dem keser.

Şafiî, MÂlikî ve Hanbelî mezheplerine gore bu durumdaki bir kadın, umresini iptal etmez, kıran haccına niyet eder ve vakfesini yapmak uzere Arafat ’a gider. Arafat donuşunde hac ve umre niyetiyle bir tavaf ve bir sa ’y yapar.(Tirmizî, Hac, 102. III, 83-84.)

KAYNAK: Diyanet Hac İlmihali, DİB Yayınları, 2013, Ankara
İslam ve İhsan